建党前后陈独秀文化思想研究述评

建党前后陈独秀关于文化的论述,是中国早期马克思主义理论体系的一部分,也是马克思主义文化理论在中国的重大创新发展,研究意义重大。近三十年来对建党前后陈独秀文化思想的研究,主要集中在三个方面:陈独秀文化思想的形成与发展,陈独秀文化思想的丰富内涵,陈独秀文化思想的历史地位。     

陈独秀思想研究综述

陈独秀作为中国近现代史、中国共产党史与革命文学史上颇有影响的人物,他一生的思想变化一直是史学界所关注研究的课题。主要就20世纪70年代末以来史学界对陈独秀思想的研究做一综述。     

陈独秀社会主义思想学术研讨会综述

陈独秀是中国现代思想文化史和中共党史上十分重要且颇具争议的历史人物。为进一步推进陈独秀研究,由安庆市陈独秀研究会、安庆师范学院皖江文化研究中心联合主办的“陈独秀社会主义思想学术研讨会”于2008年5月26日至28日在安庆市安庆大酒店隆重举行。来自全国各地的专家学者一百五十余人出席会议,其中包括在陈独秀研究上卓有成绩的学者、专家石仲泉、郭德宏、叶尚志、任建树、沈寂、朱洪等,提交学术论文51篇。与会代表就陈独秀社会主义思想及其相关问题进行了大会的认真交流和分组的热烈讨论,提出了不少值得思索的问题和有价值的见解。     

陈独秀在抗战时期的政治思想

陈独秀不但在中国共产党历史上有着重要的历史地位,而且在国际共运史上也有一定的影响.弄清他在抗战时期的政治思想,对于研究他晚年的历史是必要的,本文拟就陈独秀在抗战期间的主要言论行动,对他在抗战期间的政治思想作一点初步的探讨.一、鲜明的抗日爱国立场“九·一八”事变爆发后不久,陈独秀就在托派中央的刊物上发表文章,号召学生和工人组织起来,抵制日货.一九三一年十二月国民党军警镇压为要求国民党政府出兵抗日而游行示威的爱国学生,一手制造了震惊中外的“一二·一七”惨案.陈独秀立即在他主     

孙思白同志所著《陈独秀前期思想的解剖》的错误何在

孙思白同志所写的《陈独秀前期思想的解剖》是一篇有原则性错误的文章,这篇文章发表在《历史教学》1963年10月号上.尽管作者说自己写此文的目的在于研究陈独秀怎样由"一个小资产阶级革命活动家",最终"掉到反革命的泥坑中","由此而获得教训,使志切要求改造自己的人,引为鉴戒".但事实上,作者在这一篇文章中一再强调的是陈独秀"适逢其会地担当了新文化阵营中这一     

论新文化运动前陈独秀爱国主义思想的演变

中国近代是一个风云翻滚的大动荡年代,也是一个爱国思潮蓬勃发展和爱国志士迭出的年代.在这种背景下成长着的陈独秀,一直站在时代前列,适应和推动着历史潮流的发展,他是近代中国一批批不懈地寻求救国真理的先进分子中的一名典型代表.而支配他早期言行的主导思想和督促他不断适应历史潮流的主要动力,正是他的爱国主义思想.这种爱国主义思想,随着社会运动的变迁而演变,随着社会思潮的兴替而发展,它也是陈独秀早期成长的主要标志和本质特征.因此,对陈独秀新文化运动前爱国主义思想演变历程的考察,不仅有助于对陈独秀本人的早期成长及对其一生作出更全面的历史的评价,还有益于增进对中国近代史,尤其是近代爱国主义思潮发展历程的认识.     

陈独秀早期社会思想的现代性研究

陈独秀的思想发展轨迹可以分为三个阶段，很有必要对陈独秀的早期社会思想进行研究。陈独秀早期社会思想的主要内容可以概括为四个方面：个人与社会；经济与社会；政治与社会：社会发展。陈独秀早期社会思想的现代性意义主要表现在两个方面：一是陈独秀早期社会思想在近代思想史上的历史地位：二是陈独秀早期社会思想对于民族文化发展方向的启示。     

陈独秀前期爱国思想窥探

列宁指出:“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”这种情愫,在陈独秀前期的思想和革命活动中得到了充分的体现。 陈独秀所处的时代,正是中国处在半封建半殖民地社会的黑暗时代,陈独秀就是这个时代的一位爱国者。作为爱国者的陈独秀,其前期(指中国共产党成立以前)爱国主义思想的发展主要有三个阶段,即辛亥革命前后,五四前后,建党前夕。 毛泽东说过:“爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件下来决定。”我们研究陈独秀的爱国主义思想发展,就要根据当时不同历史发展时期的情况,来研究他     

陈独秀革命思想分析

马克思主义的中国化是中国共产党人不断探索和奋斗的过程。陈独秀,这位中国共产党早期重要领导人,在革命中曾做出过重大的贡献,但也犯过错误,给革命造成了一定的损失。研究陈独秀的思想发展过程,对于我们今天吸取历史经验教训,探索有中国特色的社会主义建设道路具有重要的现实意义。     

九十年代以来陈独秀研究述评

陈独秀在中国近代史上有着重要影响。９０年代以来,史学界同仁更注重用历史唯物主义观点,对陈独秀的评价、关于“二次革命论”思想、陈独秀的爱国思想和抗战主张、陈独秀在大革命时期的无产阶级领导权思想、陈独秀与托派的关系问题、在党内实行家长制统治问题、陈独秀晚年政治思想的研究和陈独秀与胡适、梁漱溟思想比较等问题,进行了实事求事地研究     

五四新文化运动时期陈独秀的体育思想

陈独秀体育思想是其教育思想的重要组成部分。陈独秀主张教育要“德、智、体三育并重”发展。他提倡要用“兽性主义”教育来改造国民性,从而提高整个民族的身体素质和精神风貌。陈独秀的体育思想具有重要的历史意义和现实意义。     

陈独秀与吴虞反孔排儒思想比较

陈独秀和吴虞是五四时期反孔排儒的健将。他们的反孔排儒思想异中有同、同中有异，其产生的根源与民国初年的社会情状、化氛围以及他们所处的社会环境和个人经历有关。从当时的历史条件来看，陈独秀和吴虞的反孔排儒思想具有重要的历史意义和价值，同时也有一定的历史局限性。     

陈独秀爱国主义思想探析

陈独秀是我党历史上一位著名的有重要影响的人物.他一生所经历的由激进的马克思民主主义者向共产主义转变和由马克思主义向托派分子的转变过程.他对革命有贡献,但其所犯的右倾投降主义错误,给革命造成了严重危害.事实表明,他是一位爱国主义者而终非马克思主义者.对于后者,评论较多,而前则颇有不足.党的十一届三中全会以后,学术界对此虽进行了广泛地探讨,并作出了不少中肯而富有特色的评价.但从爱国主义角度进行剖析的,尚属少见.本文试图从这一角度,结合陈独秀在“五四”前后所进行的系列社会活动,谈点粗浅的看法.     

陈独秀民主社会主义思想历史透视

陈独秀从反对共产国际在中国的指导路线出发,以托洛茨基主义为理论中介,通过独立总结苏联经验,在1940——1942年间的书信和文章中提出了建立民主社会主义的思想。陈的道路同欧洲共产主义的产生一样,反映了本世纪二十年代以来国际共运的一个历史特点,是对强迫推行苏联模式的反叛和惩罚。我们应从这一角度总结历史的经验教训。     

关于评价历史人物的一些思考——以陈独秀为例

理论是行动的先导,没有理论指导的行动是盲目的行动。研究历史同样需要理论的指导,理论是研究历史的基础,但这种理论一旦形成,就会自觉不自觉地影响历史学家的研究。我们力求用唯物主义史学理论来评价历史人物,以正确认识历史人物的功过。陈独秀是中国近现代史上一位叱咤风云的人物。但是对他的评价褒贬不一,这里就以史学理论为指导简要评价陈独秀这个历史人物。     

陈独秀民主思想评析

陈独秀的民主思想在中国近代思想史和中共早期历史上产生了重要影响,同时也对当前我国社会主义民主政治建设具有指导意义。研究陈独秀的民主思想,我们不仅需要总结其民主思想的价值,还要正视由于受到主客观方面因素的影响而造成的其民主思想的局限性,这是我们评价陈独秀的民主思想时应有的态度。     

陈独秀民主思想评析

陈独秀的民主思想在中国近代思想史和中共早期历史上产生了重要影响,同时也对当前我国社会主义民主政治建设具有指导意义。研究陈独秀的民主思想,我们不仅需要总结其民主思想的价值,还要正视由于受到主客观方面因素的影响而造成的其民主思想的局限性,这是我们评价陈独秀的民主思想时应有的态度。     

近五年来陈独秀研究综述

陈独秀是中国近代史和中共党史上的重要人物,对他的研究牵涉到政治、历史、文化思想、艺术等诸多领域,一直是学术界的研究热点。尤其是有关陈独秀的民主思想、对传统文化的态度,以及对抗日战争的态度等问题依然为人们大力关注,而有关陈独秀性格和人生心路等方面的研究也突显了学术界的研究新成果。     

陈独秀研究要有新的生长点

胡锦涛同志关于大革命时期任弼时与“共产国际和陈独秀的右倾错误”作了坚决斗争的提法是26年间陈独秀研究的最大成绩。从“关系”中研究陈独秀,在多元文化中研究陈独秀,从新公布、新发现、新披露的史料中用新观点研究陈独秀,是三个陈独秀研究的新的生长点。     

近三十年来陈独秀研究的计量分析

以30多年来公开发表的有关陈独秀的学术期刊论文为研究对象,运用文献计量学的方法统计分析了陈独秀研究论文的年代、期刊、作者分布情况,遴选出陈独秀研究的核心期刊和核心作者群,较为系统地呈现出陈独秀研究的整体面貌,为未来陈独秀研究的进一步深化提供借鉴和参考。