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1.
陈庆元 《湖南科技学院学报》2014,(3):9
正文学史上一个伟大或重要的作家,对当代以及后世必然产生巨大的或不同程度的影响。当代或者后世对文学史上名家作品的接受,有的是有形的,比较容易看得出来的,例如拟陶,宋代之后,直接标榜拟陶诗或拟陶某诗者不计其数;有的虽然没有一个拟字,但用其题或改换一种文体进行写作,如王维、韩愈、王安石各自的《桃花源诗》,虽然主题各异,但都有《桃花源记》明显的印记,这种接受,也比较容易理解。 相似文献
3.
柳宗元《捕蛇者说》中的异蛇究竟指什么蛇?有五步蛇、蝮蛇、银环蛇、泛指永州地区的毒蛇之说,也有人认为是虚构的。根据柳宗元的作品与永州的实际分析,异蛇是以五步蛇(蝮蛇)为基础综合加工的,是蒋氏与赋敛发生关系的重要媒介。 相似文献
4.
柳宗元诗歌在中国古典诗歌论评史上,形成了三个主要接受维面:一是对其诗作风格进行深入探析;二是从其生活遭遇、思想等方面切入论评,知人论诗;三是将其与韦应物、韩愈等进行纵向与横向的比较批评。三个方面互相渗透融合,构成较为完善的柳宗元诗歌接受系统,使柳宗元诗歌研究不断走向全面深入。 相似文献
5.
《桃花源记》原本是《桃花源诗》前面的一个小序。前人论述，大多认为诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序采用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主．兼有抒情和议论。正因为这样，所以对《桃花源记》主题的认识产生了一个信息差。 相似文献
6.
《捕蛇者说》是柳宗元纪实性的传记散文名篇，《种树郭橐驼传》则是“幻设为文”、“以寓言为本”的传记散文名篇。两篇文章虽一实一虚，但都寄寓了作者的政治思想：为政和居官是否有“生人之意”、政治主张：改革弊政。但再渎《捕蛇者说》和《郭橐驼传》，却发现两篇文章还有诸多相同处： 相似文献
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柳宗元是中唐著名思想家之一,兼通三教而统合儒释,诗文创作影响深远,故在中国思想史、文学史占有较重要的地位,尤其在文学史上,千百年来,其作品不断地被人阐释、传播和接受。 相似文献
8.
《捕蛇者说》是柳宗元纪实性的传记散文名篇．被作为中学教育课本中的传统篇目长期使用。〈捕蛇者说》写于作者在永州任职时,课文通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋敛而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述．反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活．深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削．表达了作者对劳动人民的深切同情。 相似文献
9.
周玉华 《温州职业技术学院学报》2022,(1):24-28+33
《天说》作为柳宗元重要的哲学代表作,批判了天能赏罚的唯心主义天命观,明确阐述了天人关系,表达了朴素的唯物思想,受到后世推崇和学习。刘基作为元末明初重要的政治家、文学家,不仅将柳民本思想作为其德政出发点,还写了《天说》上、下篇,很大程度上传承了柳宗元的天人说,由此可见刘基深受天人说思想影响。 相似文献
10.
《黄冈职业技术学院学报》2017,(4):51-53
从中国古代经典的文学作品里发掘跨文化交际学的经典案例,是充实和发展跨文化交际学的一个可行的途径。对柳宗元的《三戒》从跨文化交际学的角度进行解读,可以为跨文化汉语教学及交际实践提供一些切实可行的方法和借鉴。 相似文献
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柳宗元在《永州八记》中倾注了贬谪文人的强烈的主观情感,将自然山水的审美与道家的哲学体验融合为"天人合一"的完整意境,创造了人与自然的全新关系,从而确立了山水游记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。 相似文献
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《蛇与庄稼》是一篇说理性课文，篇幅较短，但事例典型，说服力强，同时结构严谨，文字精练。教学本文，意在教学生通过学习课文，学会发现问题、提出问题和解决问题，增强事物之间都是相互联系的意识。一、以生活实际，引出问题激发学习兴趣新授课前，我用学生熟悉的生活实际设置情境，以蛇与庄稼有什么关系引出问题，促使学生们产生强烈的解决问题的愿望，并对学习课文产生浓厚的兴趣。教学过程如下：师：同学们，你们在田地里都看到过蛇吗?(板书：蛇)田地里长庄稼，蛇与庄稼为什么联系在一起?(板书：庄稼)生：地里蛇很多。生：我看到过小… 相似文献
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苏教版初三语文课本选编的《捕蛇者说》是柳宗元所写文章中最广为传颂的名篇。章士钊在《柳文指要》中说“此文无选本不录,读者最广,人谈柳文,必首及是篇”。可见其对后世影响之深远。运用对比手法展现出在统治者的横征暴敛之下,中唐时期苦难深重的社会画面,表达了对人民疾苦的同情,曲折地反映了作者坚持改革的意愿,是《捕蛇者说》的主要艺术特色。 相似文献
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朱炯远 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):109-110
《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗是柳宗元的重要代表作,但其中"化身"之说历来的诗评家、注释家或避略不言,或语焉不详。本文从佛经中求得"化身"的确切含义,以之揆度柳诗,果使其诗意豁而显之。 相似文献
17.
蔡乾 《商丘职业技术学院学报》2011,10(6):53-54
在《哈利·波特》系列小说中,蛇的形象被作者一再强调,并不断地以各种形式出现,而且在故事的情节发展中起着重要作用。借助原型批评理论来分析《哈利·波特》,可以发现蛇的形象的不断出现和作者对这一形象的描述并不是偶然的,而是西方传统文化的显现,其中的形象设置具有其深刻的人文意义。 相似文献
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骆正军先生有一种柳宗元情结,他在完成专著《柳宗元思想新探》后,兴趣转移到对柳宗元形象的影视文本表达上来,历时数载创作30余万字的作品《灞亭柳》。作品尝试从典籍到影视文本再到小说的演变脉络,以重大历史事件为叙述背景,以柳宗元政治生涯的嬗变和人生命运为线索,以感悟人生的悲剧式的拷问,深入体悟社会变动中知识分子的心灵和命运,表现了柳宗元在风云变幻的政治格局中,从京城被贬永州的迷惘和思索、与志同道合的朋友真挚情谊以及儿女情长,多层次和全方位地塑造柳宗元这一具有深刻社会历史文化底蕴的文学形象。 相似文献
19.
20.
郭颖 《读与写:教育教学刊》2013,(2):36+38+4
《圣经》中包含有很多在后来对西方文学、乃至世界文学影响深远的文学原型,蛇就是其中尤为突出和重要的一种。本文主要以原型批评为依据,对《圣经》中的蛇形象进行相关研究,试析其包含善与恶的原型意义。 相似文献