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4月4日:《本草纲目》(两册)(明)李时珍人民卫生出版社2007年《遵生八笺》高濂人民卫生出版社2007年《孝新养老新书》陈直邹铉《中藏经》 相似文献
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刘如瑛教授的新著《诸子笺校商补》（山东教育出版社1995年版,以下简称《商补》）,灵活地运用了文字、声韵、训诂、校勘等知识,参之以语法、修辞逻辑之学,采取了多种方法和手段,对《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《商君书》、《韩非子》、《孙子兵法》《吕氏春秋》等十 相似文献
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高似孙,字续古,号疏寮,浙江余姚人。淳煦十一年进士,历官校书郎,守处州。高氏著述颇富,有《经略》、《子略》、《史略》、《集略》、《剡录》、《唐科名记》、《蟹略》、《砚笺》、《兰亭考》、《唐乐曲谱》、《纬略》、《疏寮小集》、《疏寮小集补遗》,《骚略》、《造诗句图》、《烟雨集》等。《史略》是我国现存最古的史部解题书目。成书于宋宝庆元年,清康熙以降,已不复见,直至光结年间,在日本发现,经杨守敬校后刊行,现有《古逸丛书》本、《四明丛书》本,《后知不足斋》本、《丛书集成初编》本。本书的内容为:卷一述《史记》,卷二述两 相似文献
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臧励■等编著的《中国人名大辞典》中有一段介绍清代小学家钱绎的话:钱绎:清。东垣弟。初名东墉,字以成,一字小庐。诸生,少承家学,善真行篆籀。有《十三经断句考》、《方言笺疏》、《释大》、《释小》(见商务印书馆,1980年皈,补遗第23页)。其中有几处漏误。据积学斋丛书本《方言笺疏》前毛狱生序:"嘉定 相似文献
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《醯鸡吟》十三卷,晚明宁夏固原人李廷训撰。此诗集为明天启三年（1623）刻本,仅见美国国会图书馆收藏。《醯鸡吟》共收李廷训自作396题706首诗,又附收他人之诗4题4首,编为十三卷。各卷之中用干支纪年以区分作品创作的时间先后,起于辛丑,迄于癸亥,即明万历二十九年（1601）至天启三年（1623）,长达23年之久。《醯鸡吟》所收诗歌题材广泛,既有咏史怀古反映现实之作,也有与亲朋唱和应酬以赠答抒怀之作,对研究李廷训的生平与交游具有重要的文献价值,也是研究明代后期宁夏古代文学发展的宝贵资料。通过对此书的书名含义、著录流传、版本特征、编撰体例等进行考述,以客观评价其文献价值。 相似文献
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胡次焱《赘笺唐诗绝句选》一书在明正德至嘉靖年间曾有二种以上版本流传,嘉靖后失传.日本林和掾于明亡之年刊印本书并流传至今,其中陈瑀《重刊唐诗绝句赘笺序》,介绍了本书在明流传情况.明清书志多仅著录"谢注本",少著"胡笺本".阮元可能见过此书,可能碍于胡笺内容也未提及此事.本书在日本有多种刊本,书志著录多误,岛田翰考查了本书独到之价值.本书的刊刻与流传之事应为明清时中日文化交流与书籍流通的一个典型事例. 相似文献
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漫说《三字经》 总被引：1，自引：0，他引：1
在晚清刘鹗所撰的《老残游记》第七回里,山东东昌府的一位书铺老板,曾向老残介绍蒙学读物在当时的热销: 所有方圆二三百里,学堂里用的 “三”、“百”、“千”、“千”,都是小号里贩得 去的,一年要销上万本呢！所谓百、千、千,是《百家姓》、《千字文》和《千家诗》的简称,而“三”指的便是家喻户晓、妇孺皆知的《三字经》。 关于这部以“人之初,性本善”开篇的启蒙课本及其作者,至今尚未见明以前之著录。至明代中、后期,始有学者提及。但或者只涉书名而未言作者,如吕坤（1534—1616）曰:“初入社学,八岁以下者,先读《三字经》,以习见闻”（《社学要略》）;或者明说不详作者其人,如赵南星（1550—1627）云:“世所传《三字经》、《女儿经》者,皆不知谁氏所作”（《教家二书序》）。 相似文献
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孔德凌 《图书馆理论与实践》2010,(5)
马瑞臣所作的《毛诗传笺通释》是《诗经》学史上的一部力作,但书中存在的一些错讹影响着学者对《毛诗传笺通释》的理解与认识。本文以中华书局1998年出版的《清人注疏十三经》中的《毛诗传笺通释》为底本对《毛诗传笺通释》进行了校勘。 相似文献
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《毛诗传笺》是我国诗经学研究史上的里程碑之作,其现存版本丰富,主要有:写本,石经本及宋、元、明、清刻本。文章根据相关资料,主要阐述写本与石刻本的现存版本情况。 相似文献
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《项脊轩志》的写作年代 总被引：1，自引：0，他引：1
归有光的名篇《项脊轩志》历来被选人大、中学教材，其写作年代应予考订。 该篇分为正文和补文两部分。其正文的写作年代可据补文中所说的“余既为此志，后五年，吾妻来归”一语推定。按归有光第一次结婚娶魏氏，是在他２３岁时，即嘉靖七年（１５２８），所以《项》之正文当作于嘉靖三年（１５２４）他１９岁时。 这里有两点值得注意，一是归有光的生年，一是他本人统计年头的习惯。目前记载归有光的生年有两说，一作１５０６年，一作１５０７年，两说各有所当。按归氏生于明正德元年，当公元１５０６年；但他的生日在腊月二十四，据《两千… 相似文献
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《毛诗传笺》是我国诗经学研究史上的里程碑之作,其现存版本丰富,主要有：写本,石经本及宋、元、明、清刻本。文章根据相关资料,主要阐述写本与石刻本的现存版本情况。 相似文献
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明代沈津所辑《欣赏编》是一部以玩赏、游艺为主题的丛书,有明正德间沈津刊本、明嘉靖三十年汪云程刊本,以及明万历八年茅一相刊本。茅一相本系沈津本之重刻本,茅本刊成后版片屡经剜改,不同时期的印本面貌有所不同。茅一相又有《欣赏续编》十种十卷,所收多为明人作品。明末重编《说郛》的编刻者为了凑足《说郛》“二千余家”之数,曾选择《欣赏编》及《欣赏续编》的部分子目,作为重编《说郛》及《说郛续》子目的底本。明末《重订欣赏编》为书贾使用重编《说郛》系统版片编印的丛书,假托茅一相重订,为书坊射利之产物。 相似文献
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近日,笔者将《水浒》卷首所引的邵雍“纷纷五代乱离间”一诗与《全宋诗·邵雍集》相校,结果发现在以张蓉镜、邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本,以１９７５年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷等五种刻本为参校本之《全来诗》中,此诗题作《观盛化吟》,字句有不少出入,现录《全宋诗》作正文,而将《水浒》卷首引诗之异文（似为传讹）作夹注附入括弧中,建议今后出版《水浒》时,对此诗之诗题及文字出入作一注释; 《观盛化吟》邵雍 纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。草木百年新雨露,车书万里旧山川（江山）。寻常巷陌犹… 相似文献
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《太和县御寇始末》为明末南京凤阳府颍州太和县(今属安徽省阜阳市)往来之公文揭帖、文移、告示、书信及艺文等,涉及内容包括"捍御之具、团练之法、修潜之术、编查之方、储积之策、蠲缓之请"等。公文时间自明崇祯七年(1634年)八月至八年(1635年)十月,时间为一年零三个月,其中记事多关明末农民军及太和县地方第一手资料,具有较高的史 相似文献