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相似文献
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1.
伟大的人民教育家陶行知一生都在努力践行着自己的"教人求真、学做真人"的德育理想。如今"千教万教教人求真,千学万学学做真人"已成为我们行知人的一种教育理想与  相似文献   

2.
陶行知先生说过:"千教万教教人求真,千学万学学做真人."一个"真"字,道出了教学的根本.  相似文献   

3.
做诚实的人     
陶行知提出:教师的任务是"千教万教教人求真";学生的任务是"千学万学学做真人".学生们觉得这两句话意义深刻,但范围似乎太大,不知从何说起.  相似文献   

4.
我国的著名教育家陶行知先生说:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人.""真人"也体现为要做一名诚实守信的人.如今大部分小学生都是独生子女,在家里娇生惯养,进入小学后融入到一个集体中,就会体现出各种问题.  相似文献   

5.
一、从思想上要接受“千教万教、教人求真:千学万学、学做真人!”著名教育家陶行知的名言深刻揭示了教育工作者教书育人的神圣使命。走进教室,我总有一种忧郁。看看那些平时经常犯错误,上课不认真听讲,成绩未  相似文献   

6.
苏支超 《生活教育》2011,(13):41-44
自从有语文(曾经叫国文、国语)课,自从有了作文,好像没有哪位先生教学生写作文不要写生活。既然如此,再提出生活作文,是不是有点多余?首先,我所理解的生活作文应该是教人求真、学做真人的作文。"千教万教,教人求真;千学万学,学  相似文献   

7.
<正>陶行知先生说:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。"可见,培养"真人"并非一件易事,需要"千教万教"与"千学万学"。而在"千教万教"之中,教师的"以身教之"尤为重要。也许,只有真性情的教师,才能获得学生的好感与尊重,才能培养出真性情的学生。在人类的情感中,笑与哭是最常见的两种表达方式。开心了就笑,难过了就哭,小孩子往往都会这  相似文献   

8.
千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。——陶行知  相似文献   

9.
陶行知名言     
教师的职务是“千教万教,教人求真”。 学生的职务是“千学万学,学做真人”。  相似文献   

10.
《考试》2008,(8)
著名教育家陶行之曾说过:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。"在十几年的教学生涯中,我越来越深刻地感觉到"教书育人"四个字在教师肩上的沉重分量。在教学实践中,从与学生的交谈中,我愈发地感到"教人求真"与"学做真人"之间密不可分的关系。  相似文献   

11.
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。  相似文献   

12.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。  相似文献   

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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.  相似文献   

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"吏"与"史"     
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.  相似文献   

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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。  相似文献   

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