别对自己说“不可能”

他没有双腿,却能潜水;他没有双腿,却能驾驶汽车;他没有双腿,却能成为运动场上的冠军;他没有双腿甚至患有癌症,却走遍了世界190多个国家进行激情演讲:他时时刻刻面对死亡,却拥有最完美的爱情与生活……     

舜历贵贱论

舜的一生充满了贵与贱的辩证法：他有着高贵的血统,但出身却很卑贱;他年轻时经历了无数艰难困苦,但却因此展现出了十分高贵的品质;他经历了辅佐尧和自己君临天下的辉煌,但是作为最高统治者,他却始终不忘底层百姓的疾苦;他切身体验了极度卑贱与极度尊贵的巨大落差,但却从不将贫富贵贱放在心上。所有这一切都在传统文化尤其是儒家思想中留下了印痕,深刻影响了历代中国人的思想与生活。     

最感人的一瞬间

四年前的美国射击选手埃蒙斯因为最后一枪的0环,与金牌擦肩而过。他感到遗憾与悲痛,在他就要崩溃的时候却遇到了他的妻子——卡特琳娜,给予了他莫大的安慰与鼓励。四年后的北京奥运会,是他获得重生的机会,跌倒过一次的他,曾说过绝不再打到别人的靶子上,但是,与金牌擦肩而过的情景却依然重现。     

二宫和也 奇幻贵公子

他很聪明,却有些懒散;很耀眼,却相当低调。在国际影坛的声名鹊起,他却只身而退,不沾得一丝自满与傲气。下一季将主演由动漫改编的真人剧《贫穷贵公子》的他,就如这个剧的名字一般,即使普通的环境,也依然掩盖不住他身上贵公子般的气质。     

上帝没有年轻卑微

<正>他出生在一个平常的黑人家庭,看到父母每天都非常辛苦地干活,然而一年下来收获却少得可怜,他因此而感到自卑,看不到生活的希望。许多时候他想,他也会像父辈一样穷困潦倒一生。虽然他心有不甘,想出人头地,也想在伙伴面前显示他的聪明才干,但是他的同学却不愿意与他玩,甚至还会嘲弄他。他非常     

虚伪的面孔 脆弱的心灵———简析霍桑小说《红字》中的丁梅斯代尔

霍桑《红字》中的丁梅斯代尔是个内心世界极其丰富、复杂的人物。他外表神圣, 内心却无比虚伪; 他有至高无上的理想, 却舍不弃世俗的快乐; 他博爱世人却不能挚爱知己; 他想袒露真实的自己, 却由于内心的懦弱, 还是走向了虚伪。他的宗教信仰和现实生活相冲突, 他的内心世界与外在世界相矛盾, 他的虚伪和他的真实相碰撞, 这些矛盾相互纠缠、交织, 成了丁梅斯代尔心中打不开的死结, 他的灵魂和肉体忍受着炼狱般的煎熬, 最终导致他走向毁灭。该小说最有价值的地方, 当属对丁梅斯代尔等主人公的心理特征的剖析和描写。     

唐伯虎作画讽恶奴

张灵是明朝的大才子,琴棋书画无所不精,尤擅戏曲之道。他藐视科举,绝意仕途,平日不愿与人交往。但他与唐伯虎却十分投缘,两人还结下了忘年之交。张灵早过婚配的年龄,一直未娶,好多人都以此取笑他,他却非常强硬地说道:吾虽不才,然自谪仙而外,似不     

师爱的力量

这学年我担任了八(2)班班主任。班里分来一个特殊的男生,名叫宏生。说他特殊,是因为他一方面乐于帮助女生,另一方面却与男生经常吵嘴打架,对我也心存戒备;他头脑灵活,书写优美,作业却总是不能按时上交,且成绩不断下滑;他看起来活泼开朗,却时常发呆,     

余庚名:用自己的双手托起美好的明天

泰戈尔曾说:"只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。"人要想成熟,就必须经历一段时间的艰苦磨炼。——余庚名身处逆境,却乐观开朗;自知人情淡薄,却待人热情坦诚;历经风吹雨打,却能与风雨共舞。自强不息,是他身上永不退色的标签,是他光芒四射的来源,更是他铮铮铁骨的体现。他就是江西省吉安县第三中学余庚名同学。     

余志国:泄滩中学的"铁管家"

他不是农民却懂得精耕细作,他不是工程师却懂得建筑施工,他不是企业主管却懂得增收节支,他不是家政服务员却懂得尽心尽力为师生服务.     

师者当如孔庆东

他尖刻，却难掩智慧的幽默。他战斗。却决不做无谓牺牲!他爱国，有人说，他就是人间鲁迅。他自己却说，我只是一个把怀疑当成责任的人。五月山城。醉侠孔庆东激情开讲“今日教育大讲堂”，与三千教师畅谈读书与教书，嬉笑怒骂，游刃有余，师者魅力尽显。     

石强:青春本该如此美丽地绽放

当许多同龄人都在绿茵场上感受着奔跑的快感时,他却在与自己的命运进行着艰难的抗争;当许多同学都在尽情"享受"这美好的大学时光时,他却在实验室里挑灯夜战;当许多同学都还沉浸在被爱的关怀中时,他却已经将爱广泛播撒。     

陶渊明诗文中的儒佛道思想

陶渊明生活在玄学、佛学盛行的时代 ,但其思想仍以儒家为本 ,同时也接受了老庄与佛教的影响。在他的诗文中 ,可以体味到儒家的浩然正气与安贫乐道 ,道家的避世隐遁与生寄死归 ,佛家的无常空幻与无我忘物。他受儒教的影响 ,具有严格的律己精神和浓厚的伦理观念 ,却又丝毫不受繁复的礼教的束缚 ;他具备道家消遥旷达的人生态度 ,但却不放荡不羁与傲慢无礼 ;他领悟到了佛对人生的无我解脱 ,却一点也不坠入空虚。他的这种独特的思想与生活态度融合了儒佛道三家思想的精华 ,形成了一种高尚而超脱的人生境界     

唐长红：“中国造”飞机领军人

平静的笑容,谦逊儒雅的态度,眼神中透着坚定与执著,这就是唐长红。他言谈不多,却时常蹙眉深思;他温文尔雅,却胸怀一腔男儿抱负。自1982年唐长红来到第一飞机设计研究院,他在这里一干就是近30年。     

魏星素描

●按照言语生成的规律教语文。●语文向四面八方打开,向学生心灵打开。●课堂的最高境界是融通、自由和美。●追求敞亮的语文人生。没看过魏星跳过舞,却看到他用文字舞出思想;没发现魏星玩过牌,却看到他的作品摆成一条龙;没与魏星喝醉过,却看到他醉在语文之中。     

“和乐”塑和谐“三阳”谱新篇——记河南省洛阳市洛龙区第三小学校长聂文玉

他看似平凡却很有思想;他,很有思想却从不张扬;他,从不张扬却书写着儒雅与大气. 他以"学生成功乃老师成功,老师成功乃学校成功"为指导理念,以"言传身教"为途径,以"刚柔相济"为管理策略.凝聚着洛阳市洛龙区第三小学的全体师生,在民主中求和谐,在和谐中谋发展.     

爱是一本存折

5月14日雨一个凄风冷雨的夜晚,雨水淋湿了头发,打湿了衣衫,他却无暇顾及,他在人群中穿梭,他在瓦砾中找寻到了一张脸,那是一张怎样的脸啊？满脸疲惫、恐惧与惊慌,欲哭却又无泪,想说却又无言,“孩子,别怕,我们来救你了。”     

情迷国学，初中学子当上重点大学特聘教授

他虽然只有初中文化程度．却学富五车．且成为大学园里“天之骄子”的老师：他年纪不大。却与季羡林等国学大师成为至交。时常互通有无。共议国学；他一年四季都穿长衫。看上去很迂腐，却谈笑有鸿儒，往来无白丁；他住着简陋的农舍，却因为德艺双馨成为扬名九州的中国国学的年轻代表……[编者按]     

华金·莫内格罗的悲剧性挣扎——《亚伯·桑切斯》对《圣经》经典段落的重述

亚当和夏娃早已故去,但他们的罪却流淌在我们的血液里。华金和亚伯的关系好比《圣经》上的该隐与亚伯。华金陷入了对好友亚伯的嫉妒之中不能自拔,他想向宗教信仰寻求庇护,却已无力相信;他幻想杀死亚伯．却被理性制止,但理性终究不能拯救他痛苦的内·心。     

从王廷相词窥探其矛盾人生

文学即人学,对文学作品的解读有助于深化对文人的认识。透过王廷相的词,可窥见其矛盾人生：他怀着济世之心上下求索,却不得不在四方漂泊中承受孤独与寂寞;他在屡屡受挫后试图寻求继续前行的力量和勇气,却不得不在残酷的政治斗争中颤抖和妥协;他坚信可以通过归隐田园求得内心的宁静,却在真正退隐后感到了巨大的恐慌与失落。他的这种矛盾人生,反映了明代中后期士人面对理想与现实错位时的艰难选择,具有一定的典型意义。