“大历史观”视域下晚明帝国衰落简析一一以《万历十五年》为例

黄仁宇从“大历史观”的研究视域出发,截取了万历十五年(1587)这一历史横剖面作为考察切入点,通过对历史人物命运的描述和分析,探讨了晚明帝国衰落之缘由和儒家伦理道德之困境。基于对《万历十五年》研究范式、主旨内容和结论的理解,就黄仁宇从“大历史观”视域下解读晚明帝国衰落的原因提出一些看法,力求更加客观、全面、深入地理解黄仁宇的治史理念和学术著作。     

论明朝皇权与文官集团的冲突——读《万历十五年》

明朝中后期,随着内阁制度的完善,文官集团早已形成一股强大的力量,皇权的极端集中与专制、文官集团的双重性格、宦官专政、以伦理道德为规范的一元化政治体制等使得文官集团与皇权的冲突愈演愈烈,最终加速了明王朝的衰落.《万历十五年》再现了皇权与文官集团的冲突这一微观政治图景,从中可以窥探明朝衰落之因.     

《狂人遗书》中的战争批判

长篇历史小说《狂人遗书》是日本作家坂口安吾晚年的作品。《狂人遗书》以丰臣秀吉发动的万历朝鲜战争为主线,重点描写了丰臣秀吉发动万历朝鲜战争的原因及弥留之际丰臣秀吉对幼子未来极度担忧的心理状况。坂口安吾在作品中对丰臣秀吉发动万历朝鲜战争的原因进行了与日本历史学家截然不同的描写,目的是为了否定日本军国政府宣扬的“大东亚共荣圈”,进而否定日本的对外侵略战争。作品中丰臣秀吉对幼子的担忧正是作者对于战争孤儿及战争虽结束但仍未被遣送回日本的遗留军人的担忧,也体现了作者对日本政府在战后处理原殖民地军民问题上的不满。     

沸腾的过去辉煌的未来——《沸腾十五年——中国互联网1995～2009》读后

看到林军先生撰写的这本《沸腾十五年——中国互联网1995～2009》，心中不由得产生了一种莫名的敬意。甫一展卷，便有了爱不释手的感觉。     

社会现象及它的根子——读《权力结构论》有感

我们读过许多有关＂中国问题＂研究的文章,深深地感到了这样的一种状态存在：即研究者们提问题的极多、解决问题的极少;从现象上看的极多、从本质上看的极少;人云亦云的极多、有独立见解的极少。例如,署名王晓华、近期发表在《社会科学报》（2010年12月2日）上的文章,应该说该文写得确实     

唱圆了人间的思念和向往——《十五的月亮》赏析

歌词《十五的月亮》抒发了戍边战士怀念妻子,赞美妻子的奉献精神,唱出了夫妻间的相互思念和理解,洋溢着爱国主义的激情。在艺术表现手法上,人称的选择;触景生情,托物咏怀;由＂小我＂展现＂大我＂;通过人称的转换,带动了时空的转换、场景的转换;语言等诸方面都颇具特色。     

感恩母爱——读《秋天的怀念》有感

《秋天的怀念》一文的母亲形象,又一次向我们诠释了母爱的真谛。 那是一个星期天,我和姐姐做完了作业,觉得没事做,我就顺手拿起姐姐的一本课外阅读书看起来,其中一篇文章吸引了我的眼球,文章叫《秋天的怀念》,作者是著名作家史铁生。     

阳光总在风雨后——读《丑小鸭》有感

我家有许多名著,我最喜欢的还是安徒生的《丑小鸭》。丑小鸭出生在一个大家庭里,有温柔的鸭妈妈,有英勇威武的鸭爸爸,还有一群可爱的鸭兄弟。只是它不属于这个大家庭,它被赶走了,因为它是只丑小鸭。     

风雨兼程终身发展——读《中国成人教育改革发展三十年》有感

《中国成人教育改革发展三十年》,拿到这本书的时候,第一感觉是厚,足足984页,沉甸甸的,就像它为我们呈现的内容,同样沉甸甸的。     

春风化雨,润物无声——读《包涵心语》有感

《包涵心语》一书是对高校思想政治工作创新的一种有益探索,作为一名高校辅导员,我们应以包涵为榜样,深刻认识自身担负的重要职责和神圣使命,不断增强做好大学生思想政治教育工作的自觉性和责任感,更好地完成自身的工作,为构建和谐校园和和谐社会作出更大的贡献。     

神奇的魔法树叶——读《蓝狐狸》有感

寒假,我认识了一只蓝色的狐狸。你是不是觉得很奇怪,怎么会有蓝色的狐狸?那就让我来告诉你吧!它就是著名儿童文学家汤素兰笔下的《蓝狐狸》。蓝狐狸是一只聪明可爱,心地善良,有一些调皮的小狐狸。蓝狐狸有一件神奇的宝贝,那就是森林爷爷送给它的魔法树叶。这可是一片神奇的树叶哦!每当蓝狐狸念到咒语:"芝麻开门,树     

共和国的脊梁——读《钱学森》一书有感

<正>钱学森是我最敬仰的科学家,他是我心中的共和国的脊梁。1923年,还在念中学的钱学森说道:“我们努力学习就是为了振兴中华。”新中国成立之后,钱学森毅然放弃在美国优渥的生活,决定回国工作。尽管遭到了美国当局的百般阻拦,使钱学森的身心遭受了巨大的伤害,但他回国的决心却从未动摇过。     

悠悠寸草心——读《第一次抱母亲》有感

读完《第一次抱母亲》,我倍受感动。作者抱起病重的母亲,好让护士换床单。这是他第一次抱起母亲,却没曾想到一直辛苦养育自己的母亲,体重原来是这样轻!     

西学东渐与历史合力——读《西学东渐记》有感

本文从容闳回忆录——《西学东渐记》切入,描述了西方世界对近代中国社会持续不断地进行文化渗透的过程,其中以教会传教士为先锋。对于落后的事实,中国官方与民间、沿海与内陆的应对随着时间的推移发生了戏剧性的变化。在历史合力的作用下的西学东渐逐步成为时代潮流,影响至今。     

一个工作狂的悲惨命运——读《公司人》有感

埃伦古德曼是美国著名的专栏作家和普利策奖获得者,通过其作品记载着美国社会发展变化。其作品《公司人》描述了一名工作狂工作至死后家人和同事的不同反应,揭示了其悲惨命运。     

献给亲爱的阿嬷——读《佐贺的超级阿嬷》有感

亲爱的阿嬷,您是那么节俭。您常说,尾部开杈的萝卜,切块儿煮起来味道一样,弯曲的小黄瓜,切丝用盐拌过后味道也相同。     

法伦理学如何可能——《法律的道德批判》述评

《法律的道德批判》是法伦理学的开拓性著作之一,它从法律存在的前提、法律中的正义、具有道德岐义的现实问题等三个方面对法进行了批判性的反思,沟通了伦理学与法学,为理论科学的实际运用树立了典范。     

学术贵在创新——读《先秦两汉儒家道德教化思想研究》

儒家学说,核心是道德教化,然今人以教化之角度立题研究者并不多见,此可谓是书之新意所在。作者借助儒家道德资源,对现代中国人因社会转型所带来的精神疾病,一一作了对症下的医治,从而充分彰显了论著的实用性和当代性。作者学养深厚,治学严谨,通过对儒家思想的结构性分析,使儒学之教化更显得美仑美奂。