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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
《报林求索》2009,(11):82-82
<正>成渝本是一家,这个天府之地孕育出众多知名的火锅品牌,刘一手就是其中之一。西南地区动车组的开通为他们带来了前所未有的发展机遇。董事长刘松相信,不只是火锅业,铁路的飞速发展将会加速西南地区本土  相似文献   

2.
《报林求索》2009,(5):93-93
<正>智能与内涵并存,剑气剑风能伤人。以人性化的服务、绿色的菜品、高雅的环境开辟了火锅发展史上的一片新天地。火锅特色:"刘一手"火锅宴,除具有重庆传统火锅麻、辣、鲜、香、回甜五大特色外,更具靓、嫩、烫、脆、爽,色更红亮、味更鲜浓等特点。更率先推出了第四代火锅的理念,即以"时尚·品位"  相似文献   

3.
时尚搜店     
《大观周刊》2006,(35):100-101
刘一手 干锅系列有一手;九尺鲜鹅肠:鲜是硬道理;花溪村清汤鹅;傣鑫园:我为傣味狂。[编者按]  相似文献   

4.
回顾百年中国人的代际问题,回顾当下社会的几代人的生存状态,我们很多人还是活在"小时代""小日子"里。看待一百多年来的中国人,代际更替是一个重要的角度。我们都说现当代中国人跟传统中国人是不同的,生活、观念、习俗、社会机制是两个世界;但我们也看到,在现代社会生活的中国人也有差异,近几年读书界和社会上流行的一个看法是,民国风范要高于当代中国人,在人格气象、心智开放等方面,被拍死的中国人  相似文献   

5.
正对于读书人,你赞美他,可以说他浑身上下洋溢着书卷之气;你挖苦他,可以说他浑身上下看不到任何书卷之气。对于不读书的人,你同样可用"你好像有一种书卷气"之类的话赞美他;当然如果是想挖苦他,用一句"你没有文化",杀伤力也就足够了。总之,不管是读书人,还是不读书的人,"书卷气"都是一个十分有效的武器。因为"书卷气"是对一个人的文化修养最完美、最直接的诠释,所以,  相似文献   

6.
一个人,尤其是一个"跛足大使",是无法与被大情势所推动的一种潮流进行赛跑的。有着精明才干的台湾外交官如沈剑虹者,也只能在中美建交这不可阻挡的大潮流中扮演一个尴尬角色;他所代表的台湾当局,也只能成为"没有永远的朋友,只有永远的利益"这句话的一个现实旁注  相似文献   

7.
<正>面对基层平凡琐碎的事务,刚刚离开大学校门的毕业生如何适应一线新的生活环境?跌跌撞撞中,他在逐渐成长。高高的身材,黝黑的脸庞,眼前的小伙子俨然是一个久经风霜的标准铁路人。然而,不认识的人怎么也不会想到,这位刚刚上任的原平工务段教育中心"李主任"其实是一位"80后"年轻大学生。  相似文献   

8.
贾岳 《今传媒》2007,(12):49
中国古来即有"文如其人""文品即人品"的说法,并且在评价一个人时也往往把"道德文章"相提并论,认为文章是一个人性格、修养和才情的自然流露,文品文风能够反映出其性情人品.诚如清代著名诗论家叶燮所言:"功名之士,必不能为泉石淡泊之音;轻浮之子,必不能为敦厚大雅之响."  相似文献   

9.
何谓新闻敏感 新闻敏感是记者对新闻价值的发现、鉴别和判断的能力,也称新闻嗅觉或新闻鼻、新闻眼.美国新闻学家卡斯柏·约斯特在<新闻学原理>一书中,形象阐述了新闻敏感对于记者的重要性.他说:"一个不善于辨别色彩的人,不能成为一个画家;一个不懂得和谐的人,不能成为一个音乐家;一个没有'新闻敏感'的人,也不能成为一个新闻记者".  相似文献   

10.
一个人,以正常的寿命计,通常情况是在两个与三个"30年"之间.那么一个人的"30年"对于其生命史来讲,也就实在是很重要的事情了.  相似文献   

11.
在父母的支持下,安一阳连续七年春节都一个人度过,他尝试体会各地不一样的"年味儿",也充分享受这段"清淡"时光已经连续有七年的春节,公关公司客户总监安一阳是自己一个人,用他的话来说,"清淡"地过。在家过年的日子独生子安一阳出生在重庆,父母都是国营工厂的普通工人,他也一直在工厂大院  相似文献   

12.
古人云:"俭,德之苦也;侈,恶之大也。""历览前贤国与家,成由勤俭破由奢"。勤俭是中国人的传统美德,是中华名族的优良传统。小到一个人,一个家庭,大到一个国家,整个人类。要想生存,要想发展,都离不开勤俭这两个字。也就是说,无论修身,齐家,还是治国都离不开勤俭。诸葛亮把"静以修身,俭以养  相似文献   

13.
《报林求索》2012,(12):28-28
<正>在电视从业人员感叹一个型号生产几年、卖几年的时代一去不复返的同时,也让人不禁要问上一句:电视还能变啥样?从黑白到彩色,从模拟到数字,从平面到2D再到3D,从"看电视"到"用电视"再到"玩电视"……日新月异的电视技术让人眼花缭乱应接不暇。在电视从业人员感叹一个型号生产几年、卖几年的时代一去不复返的同时,也让人不禁要问上一句:电视还能变啥样?  相似文献   

14.
《报林求索》2012,(6):34-35
<正>2400多年前,墨子说"诚信者,天下之结也",诚被当作"五常之本"、 "百行之源",是仁、义、礼、智、信的基础,人们确认"不信不立,不诚不行";艾琳·卡瑟说:诚信是力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。诚信,曾是中国人的行为规范和道德准则,但曾几何  相似文献   

15.
姚航  听雨 《报林求索》2012,(1):50-52
<正>微薄之盐是北京小有名气的演出场所,文艺青年们在闲暇时节都会前往此处。在西南边陲的云南省,也有一个与盐相关的小清新场所,是被称为"盐都"的非著名古镇——黑井。这个称号让不了解的人,误以为这里是繁华之地,其实黑井的火  相似文献   

16.
陈晓庆 《声屏世界》2013,(10):49-52
作为一个农资人,中国梦就是农资梦,就是我的梦。要深深的知道,土地、作物、农民和我们是一体的,我们的农资魂就是爱土地、爱作物、爱农民。一片土壤也有生命,才孕育了种子和果实;一滴水也有梦想,才汇集成了江海湖泊。做为一个有生命的企业,施可丰从创始之初就有了自己的梦想,强大不仅是每个人的梦想,也是一个企业的梦想,一个国家的梦想。大国崛起,中国梦,是中华民族的梦,也是每一个企业的梦,更是每一个百姓的梦。实现中国梦,必须弘扬中国精神,一个有"魂"的中华民族便是一个有中国精神的民族。什么是"魂"?魂是纲领,是心要去的地方;魂是一种凝聚力,一种信仰,一种精神。对于农资行业来说,做有魂的农资人是一种良心,更是一种对土地、对作物、对农民的热爱。——施可丰化工股份有限公司董事长解永军  相似文献   

17.
王家声 《传媒》2014,(3):26-28
正这是一个信息爆棚的时代,每天都有未知的事件、真相等待报道和发掘;这是一个价值多元的时代,掩盖事实的成本越来越高,表达声音的渠道日益增多;这理应是新闻人尽情逐梦的时代,但我们却沮丧地发现,这也是一个容易迷失的时代。曾几何时,"铁肩担道义"的初心不再;不知不觉,信息快餐化的浮躁蒙蔽了缓慢书写的美好;自然而然,从业的价值开始模糊,记者的职业荣誉感逐渐丢失。似乎总是在追赶,同时也被追赶着,但脚步却轻快不起来。职业倦怠像电脑病毒,几乎入侵了每一个从业的新闻人。  相似文献   

18.
正六年前,习近平总书记在中国国家博物馆,首次提出"中国梦"。中国梦是中华民族的梦,也是每个中华儿女的梦。中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,是我们的前辈的,更是青年一代的。有了梦就有了前进的方向,有了目标,有了指南。一个人没有梦想,就没有动力。一个民族没有梦想,就没有希望。  相似文献   

19.
<正>在摩登气派上海市中心隐藏着一处中国古典式的建筑群落——城隍庙。过去每逢春节,"白相城隍庙"是上海人一个必不可少的习俗,"白相"就是游玩的意思,而城隍庙也因此成为沪上年味最浓的地方之一。在很多老上海人的记忆里,城隍庙曾是他们孩提时的乐园,而春节的城隍庙更是逛不够,看不厌。人山人海"轧闹猛"城隍庙的悠久历史可追溯到元朝,当时上海正式建县,庙址在如今的永嘉路上,叫淡井庙。明朝  相似文献   

20.
卷首语     
<正>2017年国际博物馆日的主题是"博物馆与有争议的历史:博物馆讲述难以言说的历史"。毫无疑问,这是一个极具深度的题目。那些伴随人类发展形成的有争议的历史,是许多人心中难以言说的伤痛。这些历史的存在,往往会在人们之间留下分歧,阻碍了人与人之间的友善交流,也桎梏了人类社会的和谐发展。国际博物馆协会在公  相似文献   

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