艺术的理性与非理性

理性艺术是为人的理性的生命方式服务的,它具备有一定的逻辑和秩序;非理性艺术是为人的非理性的生命方式服务的,这两种方式客观的存在于人类社会中。这是我们的财富,我们没有理由孰轻孰重地去对待他们理性与非理性。     

论理性与非理性之争

理性主义与非理性主义之间的争论由来已久。它们两者之间的争论焦点在于：理性与非理性（情感、欲望、意志等）对人来说谁更重要。它们发生冲突的症结在于各执一端，没有强调理性和非理性作为人的精神固有属性和谐共存的一面，而是把理性与非理性作为生命内在的对立。     

谈理性管理与非理性管理

理性管理与非理性管理的互动融合，更利于发挥师生的主体性。灵活运用理性管理和非理性管理结合的管理模式，能够有效地促进教师队伍的建设和发展。     

西方美术史教学改革刍议

传统的西方美术史教学在教学内容、模式、手段方面都存在着一定的局限性,必须进行突破和改革。高师院校应发挥多学科和师资优势,向学生介绍哲学、文学、历史学以及音乐等其它学科和艺术领域的知识,全面提高学生的美术素养和综合素质。运用计算机视频与模拟技术剖析绘画作品,并让学生参与作品的复制和再创作,真正使学生成为学习的主体。     

人:理性与非理性纠缠

人类发展史在某种意义上也是人类寻找自身、认识自身的发展史。人类将自身定位于万物之灵的主宰地位,虽然凸显了人之为人的主体性,但是这种对理性的绝对崇拜在一定程度上又导致了人类自我的迷失。人类是理性与非理性的统一体。     

理性与非理性的搏击——谈安娜追求爱情的心路历程

为了满足爱欲,她公然背叛了自己的阶级,放弃了母亲和妻子的责任。尽管安娜带着义无反顾的勇气踏上追求爱情与幸福的征程,但是理性与非理性的消长沉浮使她最终没能摆脱心灵的困境,当爱情的激情过后,生活重归宁静之时,作为一个社会人,安娜身上理性的东西开始复苏。情感与理智的冲突让安娜在痛苦中煎熬。理性与非理性的搏击让她痛不欲生,当她孤注一掷搏来的爱情也破灭的时候,安娜只能卧轨自杀而死,来彻底的结束了心灵深处理性与非理性的斗争,同时,也为自己追求崇高爱情心路历程化上了悲惨的句号。     

教育的理性权威与非理性权威

从教育伦理学上看,教育权威有两种理性权威与非理性权威.理性权威来自教师的个人素质,非理性权威来自教师的地位权势.两种权威的走向是不一样的,非理性权威是以权威强化权威,理性权威是以权威消解权威.非理性权威的师生关系类似于命令性的长官与下属的服从关系.理性权威的师生关系是楷模和仿效者的关系.     

决策活动中的理性因素与非理性因素

随着现代生活节奏的加快,人们要面对越来越多的决策活动,而在进行决策的思维活动中亦存在着不同的非理性因素。为达到决策的最优化,这就需要决策者充分运用自身的理性能力,因势利导,结合不同的非理性因素来实现最优决策。     

决策活动中的理性因素与非理性因素

随着现代生活节奏的加快,人们要面对越来越多的决策活动,而在进行决策的思维活动中亦存在着不同的非理性因素.为达到决策的最优化,这就需要决策者充分运用自身的理性能力,因势利导,结合不同的非理性因素来实现最优决策.     

舆论:从非理性走向理性

本文首先梳理了人类传播史上几种主要的对待舆论的态度,进而指出,在当今社会转型时期,应该弘扬理性的魅力,逐渐引导舆论从非理性走向理性,从而为建构一个良性社会环境而努力。     

理性与非理性激情——红拂与C夫人的比较

红拂是中国唐末传奇名篇《虬髯客传》中的女主人公,她对李靖一见钟情,毅然夜奔逆旅与其结为夫妻,且激情之下理性犹存,最终帮助丈夫成就功业;C夫人是茨威格作品《一个女人一生中的二十四小时》中的一位英国贵族太太,她出生名门却为一个年轻的赌徒失身,甚至在非理性激情的驱使下打算抛弃家庭名誉跟他远走高飞,最终在痛苦悔恨中度过自己的后半生。两人同受激情的驱使而选择所爱,结局却迥然不同。本文试从理性与非理性激情对比的角度分析两者激情宣泄后不同结局的产生原因。     

理性与非理性的区别与联系

理性与非理性是精神活动中的两翼。理性以客体对象为思想内容,非理性以主体需要为思想内容。理性受外在制约,非理性却要内在地超越外在制约。理性并不弃绝非理性,非理性也不否拒理性,非理性启动理性,理性牵制非理性。否定人欲,不是唯物史观,否定天理,将使人陷于盲动。     

中国大学:理性与非理性之融合

"理性"作为世界之源,凭借自身的自觉性、追求普遍性、可预期性以及稳定性等特征得到了众多高等教育研究者的青睐,由此研究者们纷纷提出大学需遵循"洛守理性"的原则.针对我国现代大学的实用理性主义倾向日益严重,提出重塑大学理性对大学的发展进行了及时的纠偏.然而中国的大学在其发展过程中,不但要继承大学的传统理性活动,而且需在发展中融入本土的非理性特点,发挥出中国大学的本土特色.为了完善大学理念的理论体系,引导中国大学走上可持续发展的道路,提倡以西方科学理性和本土以和为贵非理性相结合的发展模式指导中国大学的发展.     

五四新文学理性与非理性的思考

五四新文学最重要的价值之一是理性精神的显现,这首先体现在对人的认识,对个人自我价值的认识上;其次体现在中国人的思想观念具备了世界视野,认识到了盲目自大、帝王君亲等落后观念;第三体现在众多有识之士基于对国家民族命运的思考而选择了文学事业,这些选择本身就蕴涵着理性的力量。但五四新文学同时也相应地体现了某些非理性的因素,五四对个人价值的发现与推崇,也在某种程度上为新的个人崇拜与偶像塑造埋下了伏笔。五四虽然带来了先进的世界视野,却也带来了对外来事物的过分崇拜甚至迷信,接受过多而消化过少;那么多人不约而同地选择文学实际上过分抬高了文学的地位,夸大了文学的作用,将文学与社会人生过分紧密地结合在一起。五四新文学的深远影响同时体现出了理性与非理性两种因素,深入思考这两种因素的共存与纠缠对总结五四新文学的历史经验具有重要的作用。     

理性精神与非理性精神之间的张力

理性作为哲学的思维方式,表现为概念和逻辑的形式。在卖践领域蕴涵着一定的社会伦理和价值观念,它是人类追求的普遍价值性、必然性和永恒无限的能力,它运用知识和理智,控制和驾驭人的自然生命欲望,使有限的生命升华为追求无限的精神力量。人的生命自然的非理性特质和超越自然生命的理性特质,共同构成人之生命与精神对立统一的内在本性,共同构成人与自然和谐无间、理性感性的融合浑然不分状态下的诗性智慧。     

社会主义市场经济中的理性与非理性因素

理性的职能是使“主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一”,非理性并非洪水猛兽,而是启导理性的始端。中国是一个小生产者的王国,非理性的感情,常常冲击着理性思索。社会主义市场经济的提出、建立、发展,是理性同非理性较量的结果     

现代性的哲学指归——马克思的理性与非理性的辩证统一

作为20世纪具有卓越贡献的"现代性",在21世纪越来越多地体现出"威胁"的特征。"现代性"作为理性、真理等的化身,以其"神圣的形象"排斥一切非理性的东西,以工具理性、技术理性反对一切价值理性,其结果人们依赖生产力的高度发展,追求物质的极度丰富,最后却造成了物欲横流、环境破坏、道德沦丧等社会危机。如此结果,并非马克思对社会的认识存在失误,而是我们不恰当地运用了马克思科学的实践观理论,不恰当地选择和运用了生产力与生产关系理论,过分夸大了生产实践应当遵循的"工具理性"模式。实现现代性的哲学指归,应回归到真正的马克思科学的实践观理论,强调理性与非理性辩证统一,既弘扬工具理性、技术理性,也坚持非理性、价值理性等的基础地位。非理性作为理性的基础和来源,应当被理性所接纳,让理性与非理性在辩证统一中共同发展。     

普通高校西方美术史教学艺术探究

在西方美术史名画作品赏析的教学过程中,作者通过总结自身的教学经验,对西方美术史教学方法进行了阐述。以在西方美术史的名画赏析中,由艺术审美的差异性带来的赏析者不同的体验为出发点展开研究,注重介绍西方美术史的名画作品赏析的方法,针对美术作品的典故的了解,以及艺术名作中表现方法的运用：画作的构图特色,光线,色彩的运用特色;进一步了解名作中画家观念的表达;深入体会比较西方绘画大师在画作中传达的艺术精神。并总结西方美术史的名画作品赏析过程的根本意义,就是要从作品的赏析中认识名画作品的文化性。     

正确认识和应用思想道德修养课的理性与非理性关系

正确认识和应用思想道德修养课的理性和非理性关系 ,防止淡化或否认政治理论的决定作用 ,防止脱离青年学生的情感心理空谈理论的倾向。     

食指:被理性与非理性纠缠着

被理性与非理性痛苦地纠缠着，是食指诗歌精神的实质性内核；而表现在诗歌主题上就是“从凄凉中看到悲壮”。这种精神和主题的文学史价值就是为新诗创造了新传统。而且，对于食指来说，诗歌写作的意义是一种释放和治疗。