豪迈俊爽,情韵缠绵——读杜牧《河湟》诗

杜牧,字牧之,生于唐德宗贞元十九年(803),唐京兆万年(今陕西西安)人,是中唐著名宰相、著有《通典》(历代典章制度)200卷的杜佑之孙。杜牧自小深受祖父影响,承继杜佑的经世致用之学(指学问必须有益于国事)并加以发扬,于"治乱兴亡之际,财赋兵甲之事,地形之险易远近,古人之长短得失"     

自由抑或德性——古典视野中《论语》“唯女子与小人为难养也”章研究兼论经典解释问题

以现代自由平等的"男女平等"为前提对《论语》"唯女子与小人为难养也"章的研究,不仅出现断章取义、违背逻辑等诸多问题,而且最为重要的是将该章的关切由深厚的德性降低为肤浅的自由,遮蔽了该章的本来面目和重大价值。对于古典作品,只有超越现代观念,回复到古人之视野,以古人的眼光来看待古人,才能真正发现古典作品之价值和意义。     

图说小楷技法(一)

正前言小楷,古人称之谓"真书",又称之谓"蝇头细书"。它隶属于正书范畴,是各种书体中很富有实用价值、最能体现沉密精细功夫,亦具有艺术欣赏价值的一种书体。一般地说,小楷的大小通常在一至二厘米见方之间,而大楷在四厘米以上,中楷则介乎其中。"大则一字径丈,小则方寸千言",这是中国书法艺术的特色之一。极大之字,古人又称之为"擘窠大字",或称"榜书"。     

两种生存状态 三种可伤之事 一种人生感悟——《兰亭集序》赏析

<正>农历三月上旬第一个巳日,这一天古人称为"禊日",士人会到郊外的水边撩水擦洗身体,祈福除灾,古人称之为"修禊事"。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭"修禊",会上各人做诗,收为诗集,王羲之为诗集写的序文,即为《兰亭集序》。《兰亭集序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。序文的开篇,作者便用骈散相间的清     

兰花心语——瓯北镇第七小学少先队“兰花教育”微观察

古代文人常把诗文之关喻为"兰章",把友谊之真喻为"兰交",把知心良友喻为"兰客",足见古人对兰花的评价之高。在瓯北七小,兰花的元素无处不在,兰花的故事随处可见。带着敏锐的视角,和记者一起走进瓯北七小,进行一次微观察吧。     

历史课堂设疑技巧

古人云:"学则须疑"。"疑者,觉悟之机也"。"小疑则小进,大疑则大进"。可见"疑"之重要。历史课堂,根据教学内容和需要,巧妙设疑,恰到好处,就能激发学生的学习     

我家“孙大圣”的二三事

<正>吾家有一小鬼,头留小短发,目光炯炯有神,四肢强壮有力,常拿"金箍棒",活脱脱一个"孙大圣"。事件一:众"猴"团聚一日,"孙大圣"被迫洗澡,刚脱下衣服,家中之"彩色小方盒"便上演《西游记》。"孙大圣"闻猴声而出,与"众猴子猴孙"团聚,身上不挂一丝一毫。"大圣"似特别兴奋,与"众猴子猴孙"手舞足蹈,飞入"小方盒"中,与"众猴"行走跳跃,食草木、饮涧泉、采     

制镜

古人铸鉴①,鉴大则平,鉴小则凸。凡鉴洼②则照人面大,凸则照人面小。小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面。仍③复量④鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若。此工之巧智,后人不能造。比⑤得古鉴,皆刮磨令平,此师旷⑥所以伤知音也。     

我用电脑小发现

滴答!嘟嘟小编有条重要快讯要插播……第一季度的"发现之星"即将揭晓(嘟嘟:来点掌声～～～)——李耀南张青云刘新俊以上3位淀粉获得"我用电脑小发现"第一季度的"发现之星",恭喜你们……奖励是——任选2张小编卡或由"少电"杂志社颁发第一季度"发现之星"的奖状(二者任选一),想要哪种奖励,记得用之前给栏目投稿的邮箱告诉我们——是要小编卡还是要"发现之星"的奖状,以及你的姓名、地址(确认是能收到奖品的地址哦)和邮编,若有一项不清楚～～～奖品可就～～～～     

针锋相对

针锋相对女儿小腿皮肤有点粗糙,上面有许多小疙瘩。一天晚上洗完澡,爸爸逗她,摸了一下她的小腿:"哎呀,这么多的小黄米。"女儿不声不响走过去,摸了爸爸一下腿:"榴莲。"尿裤子我班张俊博一上午尿了三次裤子,我刚说"俊博再想尿就上厕所,不要尿在裤子里多不舒服",一转眼俊博又尿裤子了。气得我刚想批评他,他马上说:     

宋忠山

毕业于山东艺术学院。山东美术家协会会员。羲之书画研究院高级院士。1997年作品工笔人物《梦》在"山东省大学生迎接香港回归祖国书画、摄影、设计展"中获优秀奖,同年发表在《山东教育》。2000年论文《浅淡中国画的几个问     

班级“封神榜”

正姜太公、哪吒、土行孙……这些名字你应该不会陌生吧!这不,我们班的一群"活宝"正在齐心协力地上演一场别开生面的"封神榜"大戏……见义勇为之"小哪吒"刘杰滨"哪吒者,乃本班瘦猴杰滨也。"你别看他个儿小,可他像哪吒一样喜欢打抱不平。一次,杰滨看见一名初中生要霸占小同学的球台,好多人都敢怒不敢言,有的甚至偷偷溜走。只有杰滨站出来和那位初中生理论起来。最     

短信文学四则

永远的小孙 在小孙退休的欢送会上,局长高 度评价了小孙的工作,然后说:"小孙,退休后有什么 要求,尽管提出来。"小孙犹豫良久,说:"请领导能 否叫我老孙！"局长呵呵一笑道:"这个要求不过分 嘛,小孙。"(杨静龙)     

孙行者

正1932年,清华大学举行新生入学考试时,陈寅恪以"孙行者"为上联考学生,后来成为语言学家的周祖谟对以"胡适之"。上联"孙"为姓,"行"动词,"者"虚词,又巧妙化用苏轼《赠虔州术士谢君》"前生恐是卢行者,后学过呼韩退之"。上联双重相嵌,实乃高难度之出句。下联对之也确实不易,"胡"姓,"适"动词,"之"虚词,同是人名又音韵相对。     

让教材成为快乐习作的凭借——小学语文中年级习作教学浅谈

古人认为写好文章应该"行之乎仁义之途,游之乎诗书之源"。入选小学语文教材的文章,无论内容思想还是写作技法,都是训练学生阅读习作的优秀范例。因此,发挥教材优势是提高习作的重要途径。一、凭借教材,落实小练笔教师可以根据每篇课文的特点,不拘泥于形式、篇     

取法乎上——从《云山漫步图》看黄宾虹的绘画思想

正黄宾虹在绘画上,一直强调"古人用笔之妙"。这倒不是黄宾虹的思想守旧,而是他"明画理,承古法,扬创新"之使然。他曾曰:"古人书画,墨色灵活,浓不凝滞,淡不浮薄,亦自有术。"从黄宾虹大量的绘画作品中,我们不难看出,其在思想上,从不浮现轻率的用笔。古人论画中所提到的"乱中不乱,不齐之齐,无法中有法,不似之似,须入乎规矩之中,又超乎     

鲁宾孙的个人需要和自我实现

美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛将人类需要从总体上分成基本需要和成长性需要两大类,其下面根据对人直接生存意义及生活意义的大小按层次排列为生理、安全、爱和归属、尊重、认知、审美、自我实现七种需要,即"需要层次"理论,它是解释人类个体行为的良好工具。丹尼尔.笛福的代表作品《鲁宾孙漂流记》记叙了主人公鲁宾孙的传奇经历。笔者认为,鲁宾孙人生的每一阶段无不对应着马斯洛对于人类需要的理解。借需要层次理论,对鲁宾孙的行为与形象进行全新的解读,提出鲁宾孙是资产阶级自我实现个人主义"本性"的典型代表。     

“知者乐水,仁者乐山”新解

理解这句话,首先要弄清:何谓知者?何谓仁者?老子云:"知人者智;自知者明。"知者之知,乃明智之智,是为大智慧,非为小聪明。知者便是那些对自己、对人生、对人性有着足够的了解和领悟的人,并且因智慧而超脱;仁者,古人常说:仁     

王沂孙“梅”词寄托问题商榷

梅为历代文人画家所喜爱,在王沂孙64首词中,34首咏物词,其中就有8首为咏梅词,足见王沂孙对梅的喜爱之情。本文将从王沂孙的遗民身份、梅在宋代的文化内涵以及王沂孙"梅"词所表达的情感来探讨其"梅"词有无寄托问题。     

苏东坡的和陶诗

东坡曾在给弟弟苏辙的信中说:"古之诗人,有拟古之作矣,未有追和古人者也;追和古人,则始于吾".实际上"追和古人"并不始于他,李贺便有《追和柳恽》的诗作.但是,东坡却是大规模地次韵而和古人的开先河者——其实绩就是一百零九首和陶诗.苏东坡是陶诗最早、最狂热的推崇者之一.他说:"吾于诗人,无所甚好,独好渊明之