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相似文献
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1.
陈肇宪 《兰台世界》2012,(22):66-67
舞狮作为我国大众喜闻乐见的民间运动,在中国有着长达1600多年的悠久历史。经过代代相传,形成了灿烂的舞狮文化。舞狮运动融绘画、刺绣与音乐,汇舞蹈、武术等艺术于一身,通过舞狮者的密切配合,惟妙惟肖地模仿狮子的各种动作,欢腾活泼,是极具中国特色的民间体育运动。一、狮子的由来谈及中国狮子的由来,就必须要从我国的汉朝说起。依据相关史料记载,公元前140年(汉武帝建元元年),汉武帝  相似文献   

2.
舞狮运动是中国的传统文化运动,舞狮运动是在狮子被引进到中国的中原地区与佛教文化结合后逐渐形成的运动形式。狮子被引进中国中原地区以后与佛教文化结合,成为了吉祥的象征,具有与龙、凤、麒麟相等的神兽地位。  相似文献   

3.
东汉时,佛教开始传入我国,智慧化身的文殊菩萨骑着狮子传播佛法,民间才真正地认识了狮子。真狮在汉朝传入中国之后,西域狮子舞跟汉朝百戏里的乔装动物戏和彩扎戏结合起来,发展演变成具有我国传统艺术特色的舞狮运动。  相似文献   

4.
王乃明 《兰台世界》2012,(30):54-55
马球运动是世界体育发展史上一项古老而又盛行的体育项目,在中国古代尤为盛行.文章分析了中国古代马球的起源及其历史发展轨迹,以及其在不同历史阶段兴衰的深层原因.  相似文献   

5.
布依族的藤甲舞起源于三国时期藤甲兵的防身装备,距今有两千年之久。藤甲舞表演形式独特,舞蹈与历史、生活相结合,是最具民族性的舞蹈之一,因其具有明显的历史传承性,被誉为舞蹈世界中的"活化石"。  相似文献   

6.
在中国传统文化的大背景中孕育和发展的舞龙舞狮活动,积淀着中华民族的民族精神与美好向往。正是源于其深厚的文化内蕴,这一活动长盛不衰,影响深远。那么舞龙舞狮到底有着怎样的文化内蕴,本文拟对此进行初步的探析。  相似文献   

7.
吴斌 《兰台世界》2012,(36):125-126
龙舟运动是一项历史悠久,特色鲜明,民众喜闻乐见的体育运动。本文在阐述龙由来的基础上,剖析了关于中国龙舟运动起源的三种观点,进而探究了龙舟运动的文化价值。  相似文献   

8.
鲁丰  黄益苏  刘雪丽 《大观周刊》2012,(20):153-154
舞龙舞狮运动已在全国及世界范围内较广泛地开展了起来,但是仍需要进一步的研宄和发展。本文以高校舞龙舞狮运动为研究对象.在高校开展舞龙舞狮运动的相关数据和资料基础上对比赛的情况进行了简要的分析。文章重点分析了其发展趋势及其发展存在的问题.提出其需要改革和提高的建议,希望以此促进高校舞龙舞狮运动的发展。  相似文献   

9.
舞狮,又称"狮舞"、"弄狮"、"耍狮子".自舞狮运动出现以来,从古至今从未断绝,并形成灿烂的舞狮文化,成为中国民俗体育的文化瑰宝.中国本土并不出产狮子,历代文献都找不到古代中国出产狮子的记载.学者们根据有关史料,认为狮子是汉时西域进献的贡品.  相似文献   

10.
本文运用民族史学、体育史学、体育理论等学科理论,分析中国传统龙狮运动的起源,以及龙狮运动在我国兴起的文化背景和历史意义,并对龙狮运动今后的发展提出了几点建议,以期为龙狮运动走入国际市场提供理论依据.  相似文献   

11.
本文运用民族史学、体育史学、体育理论等学科理论,分析中国传统龙狮运动的起源,以及龙狮运动在我国兴起的文化背景和历史意义,并对龙狮运动今后的发展提出了几点建议,以期为龙狮运动走入国际市场提供理论依据。  相似文献   

12.
吴建锋  郭林 《兰台世界》2012,(30):33-34
龙是中华民族的传统象征,在中国历史文化中占有重要地位.舞龙运动是中国龙文化中一个值得称道的组成部分.它最早是从民间祭祀求雨仪式中脱离出来而逐渐成型的一种传统体育运动形式.  相似文献   

13.
巴黎城记:现代性之都的诞生,[美]大卫·哈维著,黄煜文译,广西师大出版社,2010城记,王军著,三联书店,2003采访本上的城市,王军,三联书店,20082010年,借助于国家"十二五"规划,我国一批城市的总体规划出炉。尽管改革开放的整体经验告诉我们,实践总是跑在规划的前面,但从这些规划本身来体现中国城市建设(以及由它表征的整个社会发展)无疑具有重要的意义。这些规划实际记录了过去近20年(与上个世纪80年代早期进行的那次总  相似文献   

14.
赵涛 《兰台世界》2014,(5):54-55
辽金时期继承唐代以来民族大融合的传统,将中原地区的马球运动文化引入并发扬光大。辽金马球运动在运动场地、运动工具以及运动服饰上都十分讲究,是中国古代少数民族体育兴盛的一大标志。  相似文献   

15.
辽金时期继承唐代以来民族大融合的传统,将中原地区的马球运动文化引入并发扬光大。辽金马球运动在运动场地、运动工具以及运动服饰上都十分讲究,是中国古代少数民族体育兴盛的一大标志。  相似文献   

16.
《中国图书评论》2010,(10):25-25
《我者与他者:中国历史上的内外分际》/许倬云/三联书店/2010 中国文化系统不是单一文化系统的观念足以涵盖的。不论是作为政治性的共同体,抑或文化性的综合体,"中国"是不断变化的系统,不断发展的秩序。这一个出现于东亚的"中国",有其自己发展与舒卷的过程,  相似文献   

17.
侠在中国古代历史文化和中华民族传统心理构成中具有非常重要的地位。对中国古代历史和传统文化的研究中,无论是精神层面还是日常生活行为,都无法绕开侠与侠文化。侠的精神已经成为民族历史文化心理的重要组成部分。侠这一概念和形象的出现对于既有秩序构成了双重冲击与震撼,不仅是对侠的秩序的冲击,也是对于传统文人形象的叛离。本文尝试追问侠这一概念的起源、发展和演变历程,从而为更深层次地展开关于侠的讨论奠定基础。  相似文献   

18.
捶丸运动,为一种击球入穴的运动,是我国古代的体育运动项目。本文从捶丸运动的起源、发展、兴盛、式微进行分析,并对其发展背后的历史文化背景进行探讨,旨在保存和传承传统文化。  相似文献   

19.
陈玲 《兰台世界》2015,(8):156-157
在中国,风筝经过两千多年的发展,无论造型还是制作工艺都在推陈出新,品种异常丰富,更加突出风筝特性,成为老少皆宜的休闲体育运动。  相似文献   

20.
赵建国 《兰台世界》2012,(28):85-86
捶丸是我国古代体育项目之一,是我国非物质文化遗产的一部分,在古代体育史上具有独特的价值.捶丸,捶即打,丸即球,捶丸运动即击球入穴.  相似文献   

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