丁玲小说的文化冲突与反思

丁玲从女性视角切入现实,在传统文化与现代文明、男性与女性、个体与群体的多重文化冲突中,表达女性个体生命与精神世界的痛苦、压抑与挣扎,探究女性解放的精神出路,呈现出强烈的女性意识与批判意识。     

生态女性主义视角下女性身份的重构——以艾丽丝·门罗的《荨麻》为例

对女性和自然的描写是贯穿《荨麻》的两条主线。文章通过剖析女性与自然的融合、女性与自然的异化、女性与自然的重生来探讨新时代背景下加拿大女性身份的重构,揭示门罗作品对女性、自然的关注,发掘其积极的社会意义和现实意义。     

新疆哈萨克女作家创作审美意蕴之二:独特的女性文化--从哈萨克女作家哈依霞、叶尔克西的创作谈起

新疆哈萨克女作家的多元文化视野和开放的多元文化心态,使得她们的精神旨趣与中国女性文学有着许多共性;使她们的创作富有独特而鲜明的女性文化特征。或表现出独特而鲜明的女性意识、女性视角、女性关怀;或表现出以女性文化为主体的新疆少数民族文化审美特征;或表现出女性意识与生命意识、与人性真善美的融合。     

唯美与诗性的翅膀在飞——从《绿袖子》析虹影小说的边缘情境意识

虹影的小说以独特的女性视角,建构了女性唯美的诗学,展现了女性与生命、女性与苦难、女性与飞翔、女性与寻找、女性与幸福、女性与性等一系列隐秘的女性心理图景,探索了女性生存本相,并从生命出发引出对死亡的恐惧和对真爱理想的追求,由之产生生存焦虑的情感交集并为此进行了深入的反思.这种反思明显烙上强烈的边缘意识印记,并经由其小说<绿袖子>开创了一个新的文本,那就是蕴籍着唯美和诗性倾情书写边缘情境的人和事.     

由原型批评解读毛泽东时代美术中的女性崇拜现象

通过引入荣格的原型批评理论来解读毛泽东时代美术中的女性崇拜现象,发现在这一时期丰富的女性形象塑造中潜藏着远古时代的女性崇拜原型。从毛泽东时代美术中女性崇拜的具体表现中看出,女性与繁衍、女性与丰收、女性与土地的象征意义渗透在毛泽东时代美术女性形象塑造中。最后指出引入原型批评理论可以深化对这种艺术现象的理解。     

基于教育视角的女性人力资本探析

女性人力资本关系到一个国家女性人力资源的素质,更对其未来人力资源的总体素质有重要影响。基于当前我国女性受教育状况及女性人力资本现状及其存在的问题,本文从增强女性的自主意识、营造男女平等的社会文化氛围、加大对女性人力资本的投资与支持力度、提高各级女性学历教育水平等方面进行阐述,为完善我国女性人力资本提出相关建议与对策。     

林白小说的女性心理审美历程

林白小说以独特的女性视角,建构了女性诗学,展现了女性与成长、女性与暴力、女性与苦难、女性与死亡等一系列隐秘的现代女性心理图景,探索了女性内成长的曲折历程.但由于作者带有一定的自恋倾向,过分依恋女性自身,固守着女性的依附性和偏执性,同时忽略甚至轻视以男性为代表的整个社会现实,以致在女性心理审美历程的探索中,未能使女性内审意识上升到女性自我意识的彻底觉醒,因而也就不能给妇女解放指明正确而清晰的道路.     

女性诗歌中“自我”镜像的建构与解构之思

女性意识的彰显与淡化、张扬与超越是当下女性诗歌写作中存在的一个二律悖反而殊途同归的问题,二者相辅相成,互为补充,在矛盾中共同推动女性诗歌的发展。在女性“自我”镜像的建构与解构的互动中,女性诗歌建构着更加合理和谐的、与男性真正平等对话的女性话语方式和诗歌体系。     

礼赞与悲悯的混响试谈简媜散文的女性观

简代表台湾第三代散文的成就 ,其作品弥漫着女性意识。本文试图从三个方面对简笔下的女性形象进行分析 ,并力求从中透视简的女性观 :一、惶惑与无奈 :世俗生活中女性的贞静与苦楚 ;二、感伤与自慰 :精神生活中女性的压抑与觉悟 ;三、理解与淡然 :灵魂生活中女性的判逆与自我放逐     

身体的规训与反抗:《羞耻贴》中的女性身体叙事

四川绵阳作家安昌河的《羞耻贴》通过一系列女性的身体叙事揭露了女性所遭受的来自于男权社会对女性身体与精神进行奴役与统治的本质,同时凸显了被规训的女性以身体为基点对强加于女性身上的男权所作的生命抗争。可无论是被驯顺的女性还是反抗的女性,都摆脱不了其共同的悲剧性宿命。这在很大程度上表明作家对女性的深切同情,并对女性悲剧性宿命的缘由进行了探寻。但文本以苦难、宽容、奉献的如大地母亲般的女性形象来原谅与宽容男权社会所施加于女性身上的罪与恶、命与运,来抵达两性和解的文学想象。从这个意义上言之,作家男性中心的意识也因此而显露无遗。总之,女性身体在《羞耻贴》中成为了父权规训与女性反抗的场所与主体。     

解读凯瑟琳·曼斯菲尔德笔下女性人物觉醒之路

凯瑟琳·曼斯菲尔德作为英国著名的女小说家,十分擅长通过平淡无奇、显而易见的日常琐事来表现深刻的人生哲理,这其中,女性主题与女性人物是其作品的重要特色,凯瑟琳女士的大多将女性作为小说的主人翁,以女性独有的视角与体验揭示男权社会中女性受到的残酷压迫与伤害,反映出凯瑟琳女士对女性命运与女性生存的探索与关注。该文正是在此基础上,以《莫斯小姐的一天》、《一杯茶》、《莳萝泡菜》与《幸福》四部小说为基础,解读作者笔下女性人物的觉醒之路。     

论希腊神话中的第三类女性--兼评《第三类女性--女性地位的不变性与可变性》

希腊神话塑造了众多女性形象,这些女性形象大体可以分成三类：受歧视的女性、被赞美的女性以及独立、自我的女性,这既反映了古希腊时代女性的生存状况,也充分体现了不同历史时代女性的追求与命运,特别是第三类女性形象对当今女性的独立与解放也进行了象征性的揭示,体现了希腊神话的现代价值。     

我国女性体育研究综述

通过文献资料法、逻辑分析等方法,对近10年来有关女性体育研究文献进行梳理和分析,分别从竞技体育、大众体育以及学校体育三个领域对女性竞技体育里现象分析、女性体育与奥林匹克、大众女性体育锻炼与健身、女性体育与社会以及女生体育研究等几个方面进行统计与研究分析。指出我国女性体育研究中存在的问题以及今后的研究建议。     

清代徽州妇女文学中的女性意识

在清代徽州妇女文学作品中,蕴含难得的女性意识,主要体现在:文学活动中的平等意识、女性的自我映射与同性关注、抒发女性情感与生命体验、对男女不平等和女性生存困境的喟叹与反思这四个方面。这些女性意识既体现出清代女性文学的时代共性,又具有徽州地域文化的特性,对近现代女性文学的发展也有一定奠基与启蒙作用。     

新全球化时代的女性身份及其认同危机

在新全球化时代,女性身份愈来愈碎片化、流动化,女性身份的实现越来越艰难。在新全球化时代女性身份具有多样性与策略性,女性共同体具有假定性与有限性,但“妇女”作为女性身份存在具有必要性,有利于发掘女性在新全球化时代的价值。     

身份之痛——论盛可以的小说

[摘要]盛可以的小说多以女性为关注对象,从文化、：处境、爱情、婚姻等不同视角透视当下女性的生存状态,在观察社会、剖析人生、展露人性的过程中,揭示出女性的“身份”之痛。这种身份之痛表现在城市对女性的吸引与拒斥,女性对故土的归属与离弃,以及女性性别所留下的第二性烙印。身份之痛体现出作者对女性生命本体、生存困境与情感困境的思考。     

女性言语交际的特点

从女性语言交际的语义特征看,与男性词汇语义相比,女性词汇呈有标记的,与男性词汇意义相近的女性词汇常含贬义。在社会交际中,女性语言较为规范文雅,表现出女性在言语交际中的含蓄、礼貌、依从的特点。     

憔悴的容颜自怜的心态——论宋代女性文学的镜中影像

宋代女性文学镜中影像虽有健康愉悦的,但更多是憔悴忧愁的,色调灰暗、抑郁,具有自我嫌恶与自怜自恋的女性特质。镜子是宋代女作家自我体认、自我爱恋、人生成长与生命存在的一个重要部分,是女性自我救赎的一种方式与途径。这与男作家摄取的凄楚动人的女性镜中影像有着质的区别。男性因扮演女性抒写主体的角色,无法去除投注其中的男性感情欲求,也就意味着很难与女性抒情主体水乳交融,映照出真实的女性镜中影像。     

周作人在女性问题上的悖论

周作人的女性思想常被很多人神化,其实周作人对待女性问题存在很多自相矛盾的地方,如“女性解放”思想与男权话语、对待女性的爱与性、“哀妇人”思想与实际态度等几个方面都可以看出周作人对待女性问题的悖论。     

论苏青创作中独特的女性视角

与众多现代女作家重社会批判不同,苏青侧重于女性自身批判,即从女性自我价值的失落、男权意识的制约、女性男性化这三个方面批判了女性异化。苏青的女性异化批判也与萧红、张爱玲不同,表现她在女性解放命题上探讨的独到、深刻,具有一定的合理性和超前性