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胡儿 《青苹果(高中版)》2014,(10):53-53
杰克·凯鲁亚特的小说《在路上》里有这样一段话:"你的道路是什么,老兄?乖孩子的路,疯子的路,五彩的路,浪荡子的路,任何的路。到底在什么地方,给什么人,怎么走呢?"这是对每一代年轻人的提问。"在路上"三个字,已经超越了文字本身的含义,它吸引着无数人上路,它已经成为一种追逐精神自由飞扬的符号。 相似文献
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侯英敏 《小学教学(数学版)》2012,(5):39-41
鲁迅说,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。我不想说,走自己的路,让别人说去吧;也不想说,走自己的路,让别人跟着走;更不想说,走别人的路,让别人无路可走;我只想说,走自己的路,让别人走得更好。这是特级教师华应龙的一句名言。作为一名教研员,我一直想给自己一个准确的定位,突然发现"走自己的路,让别人走得更好"实在太贴切了。从1996年参加工作, 相似文献
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课堂教学目标是课堂教学过程中师生预期达到的学习结果和标准,它是课程标准的具体化,也是教学活动的出发点和归宿,更是教学活动的灵魂。那么,如何准确合理地预设教学目标呢?笔者通过实践发现从"编路"、"文路"、"题路"与"学路"四个方面予以关注,这样预设的教学目标具有适切性、独特性、实效性和科学性。 相似文献
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随着虹口区"电子书包"项目的推进,数字化学习在广灵路小学开展已有四年。这四年,是变化的四年。改造建设"可视化"探究实验室,开展数学学科的"翻转课堂",开发适合广灵学子的"电子学本",在纸质书阅读之外拓展出"广灵阅读平台"……数字化环境建设带来的改变,恰恰与学校"广学灵动"的办学理念相契合,培养的是学生知识的广博度与动手做的能力。这四年,又是扎实的四年。可以说,无论是基础型课程,还是拓展型课程,广灵路小学力图覆盖到每一门学科,涵盖到每一个年龄段的孩子,更重要的是,数字化环境将学习打造成了一种无时不在、无处不在的行为,潜移默化地改变着广灵路小学教与学的方式。 相似文献
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笔者曾到徐州市参加"苏、鲁、豫、皖中小学教学管理交流会",下了火车打了出租车去会场,不巧的是遇到堵车,原以为会迟到,不曾想出租车司机看到前面被堵的长龙车队后,向右一打方向盘从另外一条小巷里绕开了,我不由得称赞师傅的机智,出租车司机笑了笑随口说了句:"无啥,路熟不怕堵车."路熟不怕堵车!这句话让我有了一种思考:司机"路熟不怕堵车",教师如果把教学之"路"--教材知识体系烂熟于心,我们的教学也会更畅通、更开放、更灵活、更有创新的灵感. 相似文献
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在全国第七届青年教师阅读教学观摩活动中,王春燕老师执教的《猴王出世》,引发了许多关于"内容"与"形式"教学的争议与讨论。关于"内容"的教学,大部分教师轻车熟路,而"形式"的教学是一条最难、最新的路。 相似文献
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徐勋贵 《教学月刊(小学版)》2014,(12):28-29
好的板书是一份"微型教案",而图文并茂的板书不仅能将抽象的内容形象化,复杂的内容简明化,而且还是课文的"文路"、教师的"教路"、学生的"学路"三者有机整合的艺术结晶。图文式板书,是指在课堂教学中,教师以简练的文字和图形的书写,辅助口头语言的表达,向学生展示学习内容、传递教学信息、深化体验感悟的行为,是使知识条理化、方法系统化,师生情感得到充盈,心灵得到润泽,教学效率得到提高的有效形式。 相似文献
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何桂芬 《读与写:教育教学刊》2014,(24)
目前语文教学中作文教学是最难教的,学生习作"难"字当头,特别是刚开学初入习作之门的低年级学生,更是感觉无"路"可走,一但学生感觉无"路"可走,"难"字当头,那么就会失去了习作的兴趣和欲望。老师们也力图改变这一现状。但是要提高学生作文质量是很难一蹴而就的,这是一个长期的积累学习的过程,是一个由量变到质变的过程。没有积累就存储不了丰富的语言词句,就谈不上良好的语感、生动流畅的表达;没有积累,就不能在大脑有效存储自然景象、人文景观和人生的历练,就不能积累丰富的体验和习作素材,以致于无话可说、无内容可写;没有积累,就不能真正提高听说读写的能力。一句话,没有积累就等于没有"路"让学生走进习作的殿堂。那么怎样促使学生在学习写作的过程中抓好积累,有"路"可走呢? 相似文献
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2014年浙江高考作文延续以往对人文素养的关注,以《门与路》为题引导考生对人生追问思考。而对这一文题的解题关键在于正确理解门与路的隐含意义。如何理解含义模糊的"门",我们试图在追问中明晰"门"的喻意。 相似文献
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【镜头回放】一个班主任的逃避每周四的年级百米接力赛是全体同学特别关注的体育项目,孩子们总是为之兴奋。小选手使出浑身解数,一路你追我赶,场外"加油"声响彻云天……很快结果出来了,顿时又是一片沸腾。此时,某一角落飞出了一些"不和谐"的声音:"他们有意犯规!他们犯规了!" 相似文献
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王世宇 《辽宁师专学报(社会科学版)》2011,(4):18-20
《桃花源记》中的"路"并非物质世界的黄泥土径,而是社会经纬之象征。"忘路"就是就是忘俗,即抛却功利思辨。桃源之旅是陶渊明以一种寓言的手法向世人讲述的抛却功利思辨后的美好的人生体验,正如今人所言之诗意栖居。作为魏晋玄学的终结者,陶渊明创造了玄学理想的人间境界,《桃花源记》及其田园诗也正是陶渊明哲学思想最生动的文学表述。 相似文献
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记得在师范大学读书时,我和不少同学经常用"走对了路,入错了门"来调侃自己的命运——所谓"走对了路",是指在为高考而激烈拼斗时,我们总算过了"独木桥";"入错了门",指的是被师范大学录取了。在谈及未来时,我们总是郁郁寡欢。可在即将毕业时,我的心境却一下子开朗起来。 相似文献
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季国栋 《小学教学(数学版)》2010,(12):18-19
弹指一挥间,数学教育已悄然进入"后课改"时代。轰轰烈烈的激情和艰苦涉水的探索之后,摆在前面的路有千万条,但哪条路值得义无反顾地坚持,哪条路值得去冲刺?现在,更需要我们从本原去思考数学教育的真谛。小学数学教学,面对的是儿童,教的是数学。对儿童和数学的理解,构成了数学教学的逻辑本原。2010年4月,本刊刊发的《和谐,让教学更本真》一文,特级教师蔡宏圣提出了"和谐数学"的教学主张,得到了很多一线教师的关注。我刊在2010年9月进一步刊发了蔡老师《儿童基点数学视野》一文的基础上,再次集中刊发该研究团队对"和谐数学"的思考与感悟,希望大家对于"和谐"之于数学教育的意义能有更全面和深刻的理解。 相似文献
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叶圣陶曾说:"作者思有路,遵路识斯真。"按照作者思路教学,教者轻松,学者愉悦,一石二鸟,低耗高效。《漫话清高》也适合这种导学方式。"穿衣服抓领,戴帽子抓顶。"教学《漫话清高》,扑面而来的问题就是何谓"清高"。 相似文献