“诗魔”说趣

白居易曾说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。”（《与元九书》）“唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”（《闲吟》）一旦“诗魔”着身，必将吟诗成癖。所谓“诗魔”，是指写诗入迷，如癫如痴之人。     

白居易由兼济天下到独善其身的转变

对任何对中唐之后的政治与文化社会感兴趣的人来说,白居易的诗文都是不可回避的部分。白居易平生推崇杜甫以诗文记录历史的做诗风格,故而他本人的诗也大多记录了当时的百姓生活现状和朝堂政治现状。通过阅读白居易留下的丰富文字记录史料,不难了解当时的政治社会现状。从他的文字中,也能感受到诗人自身由起初踌躇满志、兼济天下逐渐过渡到偏居一隅、独善其身的思想转变过程。而这一变化过程正是受当时社会腐败、诗道崩坏而又诗人自己而又无能为力的现实情况所影响,同时这也深刻反映了中唐时期的混乱政治现实。本文将以白居易写给友人元稹的书信体散文《与元九书》作为主要参考文献,结合现今对其的研究成果,具体阐述了“诗魔”白居易的精神世界演化的现实根源。     

试论白居易《与元九书》中的文学思想

白居易是诗人，同时，在现实主义诗歌理论方面也作出了重要的贡献，对后世产生了深远影响，本从学与生活的关系、学的作用、学的本质和学作品的内容和形式关系上探讨了白居易的艺理论思想。     

根情 苗言 华声 实义

对于诗歌创作,白居易在《与元九书》中有深刻、经典的评语,他认为“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情、苗言、华（同‘花’）声、实义。”这里诗人用比喻的方式对诗歌下了定义。其实,广而言之,一篇美文也是应该以感情为根本。以语言为枝叶,以优美动听的声韵为花朵,以深刻的思想为果实的。     

表意字的表意方式

表意方式是指字形的直观意义和本义之间的联系方式。本文从3500常用字中筛选出708个表意字,逐个分析这些字的表意方式。在此基础上,归纳出表意字表意方式的多种类型,并做了量化统计,以使我们对表意字的表意方式有更为深入的认识。     

抒情表意的基本方法

白居易在《与元九书》一文中说:"感人心者,莫先乎情",意思是说,能够感化人心的事物,没有比情领先的。作文中,如何让学生将爱意表白,让情感涌动于笔端呢?下面介绍几种常见的抒情表意的方法:一、千呼万唤"使"出来——情感的直接表达直抒胸臆是写作中抒发情感最常见的方式,它往往运用呼     

浅析《与元九书》的阅读价值

《与元九书》是唐代诗人白居易给友人元稹的一封书信,完整而系统地阐述了自己的诗歌理论和创作理想,可以看作研究白居易心迹和思想的重要文献。该书信也对后世文坛和现实主义诗歌理论产生了深远影响,有着文学与审美、认知与了解、感悟与激励三方面的阅读价值。     

试论白居易讽喻诗创作及其历史经验

白居易是中唐时期杰出的实现主义诗人，他在我国诗歌发展史上占有重要地位，其诗歌理论及创伤实践至今仍有着重要的认识意义。同时，文学的繁荣有赖于政治的民主，以白居易为代表的乐府运动，为我们从历史的角度提供了一个深刻的启示。     

情为文之根

白居易在《与元九书》中写道：“诗者,根情,苗言,华声．实义。上自圣贤,下至愚髌．微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同．形异而情一。未有声人而不应、情交而不感者。”其实．写文章也是如此,“情”应是一篇文章的根本．没有感情也就没有文章。     

试论《与元九书》对《毛诗序》中诗论观点的继承与发展

《毛诗序》是我国第一篇诗歌理论专著,是较早系统地总结儒家诗论的一篇纲领性作品,随后儒家诗论历经千年发展,诸多文人对其进行了阐释和补充。中唐白居易的《与元九书》是结合个人创作经验而成的一篇诗歌理论作品。其主要观点与《毛诗序》中的诗论思想一脉相承,既吸取了前代诗论中的进步因素,也提出了一些新的个人观点。     

非比喻句中『像』的表意功能

在比喻句中．“像”是比喻词，表明比喻的关系。但是．并不是所有带“像”的句子都是比喻句，例如，“凡像你这样的钦佩他的人，就有权利跟他会面。”（《成功的秘诀》）这就不是一个比喻旬。非比喻句中的“像”，含义甚为丰富，语境不同，其表意功能也就不同。本文试就非比喻旬中“像”的表意功能作些探讨。[第一段]     

唐代的苦吟诗人

白居易二十岁以后，“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮．手肘成胝，既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白”，与友人春游，吟诵新作，“不绝声者二十余里”（《与元九书》）。可见其苦吟之一斑。李贺在诗中记载了自己彻夜苦吟的情景：“吟诗一夜东方白”“长歌破衣襟，短歌断白发”“臼夕著书罢，惊霜落素丝”。他母亲心疼地说：“是儿要呕出心乃巳耳。”贾岛“虽行坐寝食，苦吟不辍”。有一次，他一路苦吟。冲撞了京兆尹刘栖楚，被关押了一个晚上。而“推敲”的美谈更是脍炙人口，妇孺皆知。他的“独行潭底影，数息树边身”两句诗，“二句三年得，一吟双泪流”。孟郊说自己：“夜学晓不休，苦吟神鬼愁。如何不白闲。心与身为仇。”别人评价他，“孟郊诗蹇涩穷僻．琢削不假，真苦吟而成。”（《临汉隐居诗话》）此外，     

英语语法的表意功能及其运用

语法规则不能被认为是用来限制甚至制约语言表达的条条框框,实际上,语法本身也具备表意功能,它集中体现在词法、句法结构、时态和语态、句序和语气以及定语从句中。教师只有深谙这些内容,并将其贯穿于语法教学中,才能让学生深刻领悟语法规则,实现英语表达适切性与灵活性的统一。     

情动辞发 披文入情———谈记叙文写作的情感表 达简

白居易在《与元九书》中说：“感人心者,莫先乎情。”唯情能动人,唯情能感人,情在文学作品中是必不可少的因素。所以,在中考作文的评分标准中,最重要的一条就是感情真挚。唯有真情,才是作文最重的砝码,才能拨动那难以触动的心灵之弦。     

论影视语言学叙事的表意功能——以《太阳照常升起》为例

影视语言学中的叙事概念远远不同于文学作品中的叙事概念。文章以电影《太阳照常升起》为例,主要从叙事时间和叙事空间两个方面来探讨影视叙事话语的构建,以及影视叙事表意的美学功能。     

以“俗”显“雅”的表意典范——《郧阳民俗文化》述评

十堰作家协会主席杨郧生先生新近出版的《郧阳民俗文化》,通过述景以“简”点“雅”,描物以“质”显“雅”,叙址以“图”蕴“雅”,辑语以“味”衬“雅”,写人以“动”致“雅”,演礼以“序”彰“雅”等表意技巧,充分展示郧阳民俗风貌,堪称以“俗”显“雅”的表意典范。     

写纯正之理,抒缠绵之情 --白居易《赠内》与《感情》对读

通过比较白居易的《赠内》与《感情》两首诗，解读他对个人婚姻和爱情的情感迥异的内心表白。     

北方游牧民族造型艺术与文化表意的调查与思考

以北方游牧民族造型艺术与文化表意为主题,深入到内蒙古呼和浩特、包头、巴彦淖尔、乌兰察布、赤峰地区进行艺术实践调查,重点考察游牧民族的青铜器、玉石器、刺绣造型艺术的分类。在此基础上,提出造型艺术学科理论的建构与研究方法、作为非物质文化遗产的界定和通过造型艺术的表层结构挖掘深层次的文化寓意等问题。但造型艺术不是单纯的艺术形式,需要在社会功能、思想观念、艺术风格、文化交流等方面进行分析和思考,从而明确了今后工作的重点,更好地为现代北方民族文化艺术的繁荣服务。     

让真情在笔端涌动——作文中抒情表意的基本方法

白居易在《与元九书》一文中说:"感人心者,莫先乎情。"意思是说,能够感化人心的事物,没有比情领先的。作文中,如何让学生将爱意表白,让情感涌动于笔端呢?下面介绍几种常见的抒情表意的方法: