文明以止 化成天下——对文化科学体系的一点思考

文化的本体意义 从艺术的形象思维和哲学的理性思辨两个角度全面观照一下,就会看出, "文"字的本身含有两层意思: "亠"是一个形象化的符号,表示灯具与火苗,或表示太阳刚从地平线上升起,这样,这个符号图式便具有光芒普照、使世界从黑暗走向光明的指归文;是个会意字,指"治理,使天下安宁、稳定".     

弘扬科学精神传播科学思想——现代科技馆体系实现科学文化价值引领的思考

以《全民科学素质行动规划纲要(2021—2035)》和《现代科技馆体系发展“十四五”规划(2021—2025年)》为主要背景,结合各类科普场馆所诞生的历史背景和各自特点分析了倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神和科学家精神的时代使命。在此基础上,分析并提出了科学文化建设对科普场馆的要求,从实现科学文化价值引领的角度对现代科技馆体系建设提出了提升战略意识、加强学术研究、打破专业壁垒等建议。     

实事求是 科学发展 创新公共文化传播体系——黑龙江省"共享工程"创新探索与思考

全国文化信息资源共享工程是依托各级公共图书馆服务网络,实现公共文化服务普遍均等、惠及全民的文化创新工程。做为共享工程省级分中心的省图书馆,必须强化创新思维,以科学发展观统领全省共享工程信息资源建设、基层支中心及乡村服务网点的设施建设、传输技术平台建设;带动全省共享工程全面发展、协调发展、可持续发展;创新全省"公共文化传播体系"。黑龙江省共享工程在建设中进行了一些创新探索与思考。     

“穿越剧”的文化解读——以《步步惊心》为例

本文主要以《步步惊心》为例,从过去、现在和未来三个维度来解读"穿越剧"的文化意义:穿越过去是在历史想象中找寻自我认同,也是在过去和现在的碰撞中彰显当下的人格纠结,更是在回味历史,关注现实中展望美好未来。"穿越剧"作为一种流行亚文化,有其存在的价值,但终将被另一种流行文化所替代。     

文明互鉴视域下我国文化对外传播的创新——以中国文化网“文化百科”栏目为例

中国文化网是中国第一家中外文化交流领域内的专业英文网站。本文以该网“文化百科”栏目为例,从语符议程、内容叙事、翻译策略方面分析其建构理念,提出分类导引式传播、个体微小式传播等策略,探究中国文化对外传播的创新实践。     

坚持正确取向实现有效引导——关于党报理性科学报道“山寨现象”的思考

近年来,“山寨”、“山寨产品”、“山寨文化”已成为我国社会生活中的热门词语。这股在大江南北刮起的“山寨风”,有愈演愈烈之势,这些字眼活跃于报纸、杂志、广播、电视、网页等媒体之上,成为社会公众关注和热议的一个话题,且实实在在对人们的社会生活产生了不小的影响,进而演变为一种“山寨现象”。     

对“地球村”文化传播的思考

47年前，麦克卢汉（Marshall McLuhan）首先提出了“地球村”（Global Village）的概念，他是在肯定电视的威力时提出这一概念的。也就是说在他看来电视就是“地球村”得以成为现实的技术力量或者说技术手段。如今地球变小了，麦氏预言的“地球村”也已经部分成型，不仅在经济上日益鲜明显露，而且在文化上也有强烈体现。我们深刻地感受到，中西、中外文化正日益融合，今天的生活观念已经模糊了“我们”和“别人”的界限。     

新媒体环境下的华夏文明传播——以“学习强国”APP为例

"中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力,也是中国特色社会主义植根的文化沃土。"[1]以"学习强国"APP平台为例,分析新媒体在华夏文明传播中的表现形式、内容特点,并就进一步提升新媒体环境下的华夏文明传播进行探讨。     

新媒体语境下文化类纪录片的创作与传播策略——以《“字”从遇见你》为例

新媒体时代的到来为纪录片的创作与传播提供了全新的路径,受众对纪录片的观看习惯和审美角度也发生了全新的变化。因此,纪录片创作需要在内容、形式、传播等多方面积极寻求突破,不断适应迅速变化的市场环境。文化类纪录片《“字”从遇见你》在叙事层面通过年轻化、短小化、现代化的表现手段,不断探寻汉字之源,在视听呈现上通过高科技的数字技术、风趣与严谨并存的解说词设计、拟人式的动画手段不断呈现汉字之美,同时在传统媒体和社交媒体上进行宣传,实现分众化传播,为我国文化类纪录片的创作与传播提供了全新的策略。     

本土文化自觉对福州城市文化形象建构的影响——以微信公众号“平话”为例

费孝通先生提出"文化自觉"的概念是基于对少数民族如何在文化转型的社会求得生存这一问题的深刻思考,而后这一概念逐渐发展深入,被认为是国家层面上推动文化发展与繁荣的理论前提。在地方视域内,随着新媒体的迅猛发展,借助微信公众平台富有个性的传播实践所体现出的本土文化自觉,能够起到加强人与地域的互动、强化文化认同、建构城市文化形象的作用。     

图书馆科学文化微博传播模式研究——中国科学院国家科学图书馆的探索和思考

指出微博已经成为图书馆宣介图书馆特色文化资源、推送综合文化服务,提升公共文化服务职能的有效平台;介绍中国科学院国家科学图书馆所构建的集微博信息发布、微博活动直播、微博大屏幕、微访谈等多种微博服务应用于一体的"微博传播云"模式,认为其能使图书馆的品牌营销有效提升、图书馆与公众之间的"最后一英里"问题得以缓解、图书馆的科学传播模式从"缺失模型"向"语境模型"演进转变。     

以文化创意产业角度看科学与艺术的融合——以《云南印象》为例

本文旨在从文化创意产业的角度,解析科学与艺术的融合问题。研究在当今的文化创意产业的环境中,科学与艺术融合的重要性和必要性,并通过相关案例,探索出科学与艺术如何相互作用。     

为影响力经济注入影响力——地市党报建设和谐文化的一点思考

构建和谐文化,是时代赋予地市党报的历史使命。共建和谐,成了报人的共识,办报的旋律,版面的基调。然而,如何构建名副其实的和谐文化,实现“和而不同”天地宽,《潮州日报》和一些地市党报的经历和思考,将为今后的实践提供一些有益的启迪。     

讲好生态故事 做强矩阵优势——学习强国平台做好生态文明建设宣传的思考

“大自然”频道的内容,既涵盖动态资讯、消息,也包括各地的实践经验与探索;既有政策解读和典型案例,也有科普知识讲解;既有内容上的权威性和科学性,也兼具可读性和趣味性。学习强国平台通过做好生态文明宣传,努力在公民生态意识培养中发挥媒体的力量。     

可怕断裂——论新一代编辑人的文化失守

图书出版业一直以来被视为传播精英文化的一个主要阵地,而这一事业的践行者——编辑也一直被视为精神食粮的生产者、先进文化的传播者、民族素质的培育者和社会文明的建设者,在所有与编辑的职业身份对应的词语中。“文化人”的角色是一直被反复强调和一再托举的标杆。然而。考察今天的出版业．诸如抄袭剽窃、夸张误导、弄虚作假、粗制滥造、低级克隆、盲目跟风等问题随处可见。究其原因,还是众多编辑在激烈的市场竞争面前,在诱人的经济利益面前,放弃了过去老一代编辑所追求和坚持的文化操守,     

论“文化工业”批判理论的结构复杂性——以电影工业、电视大众文化为例

我国的“文化工业”现状是处于历史理性与人文精神的二律背反的复杂语境之中的,这就决定了当今中国的大众文化除了依照商业准则,成为一种类似西方模式的“文化工业”外,还不能忘却今日中国文化独特的人文主体性、启蒙性与社会历史深度.事实上,“法兰克福学派”的“文化工业”批判理论是幽深复杂的,本文主要解读该学派来自内部和外部的歧义以及这一批判理论的结构复杂性,以期为我们理解“文化工业”现象提供更确切的知识佐证.     

图书馆借助新媒体传播科学文化的实践研究——以中国科学院文献情报中心“科学人讲坛”为例

[目的/意义] 以"科学人讲坛"在"新媒体+科学文化内容"方面的有序推进为主要案例，论述新媒体技术在图书馆科学文化传播活动中的具体应用，找到专业图书馆科学文化传播工作优势及发展方向。[方法/过程] 梳理"科学人讲坛"讲座内容、推送渠道及观看数据，通过数据分析影响科学文化传播效果的主要因素。[结果/结论] 新媒体及时、灵活、强互动等特性在科学文化传播工作中起到了良好的效果。图书馆的服务意识、丰富馆藏及科学人文精神与新媒体技术优势的结合，使科学文化传播工作中公众的参与兴趣得到了极大提升，拉近了科学与公众间的距离，提高了科学文化传播效果。     

图书馆借助新媒体传播科学文化的实践研究——以中国科学院文献情报中心“科学人讲坛”为例

[目的/意义] 以"科学人讲坛"在"新媒体+科学文化内容"方面的有序推进为主要案例，论述新媒体技术在图书馆科学文化传播活动中的具体应用，找到专业图书馆科学文化传播工作优势及发展方向。[方法/过程] 梳理"科学人讲坛"讲座内容、推送渠道及观看数据，通过数据分析影响科学文化传播效果的主要因素。[结果/结论] 新媒体及时、灵活、强互动等特性在科学文化传播工作中起到了良好的效果。图书馆的服务意识、丰富馆藏及科学人文精神与新媒体技术优势的结合，使科学文化传播工作中公众的参与兴趣得到了极大提升，拉近了科学与公众间的距离，提高了科学文化传播效果。     

城市文化标识体系的影视传播策略研究——以洛阳市为例

城市文化的传播路径有很多,借助标识体系展现城市魅力,增强城市文化传播力和影响力,是实现城市文化自信的创新路径之一。洛阳作为黄河流域的重要节点城市,借助影视作品的生产与推广,创新城市文化标识体系的传播形式,通过融媒体矩阵拓展标识体系的传播渠道,将有助于完善和优化洛阳城市文化标识体系的传播路径与传播效果,帮助同类文化古城更好地完成城市转型,提升城市文化的世界影响力。     

美国的恶搞新闻文化——以“洋葱”新闻为例

"洋葱"新闻在美国诞生已有20多年,现在已成为美国最大的恶搞新闻集结地。它以制作专业假新闻为最大特色,在报业衰弱时代,它的发行量却不降反升,成为报业一个特殊的案例。恶搞新闻文化最早产生于美国,这与美国特有的代际更替和幽默文化不无关系。其对传媒的影响主要体现在对新闻专业主义的新诠释、对传媒话语的解构和文化民粹主义倾向这三方面。无论中外,在社会转型过程中,恶搞新闻文化作为一种特殊的文化现象,有一定的存在主义价值。