“红学、曹学史上的一个里程碑碣”——评《曹雪芹祖籍考论》

曹雪芹祖籍何处?这是红学界长期争论的一个焦点.现在载入《辞源》、《辞海》的“丰润说”.是1931年由李玄伯提出,后经守常、萍踪重倡,于1953年由周汝昌先生在《红楼梦新证》一书中论证、确立的.时至50年代末,有人提出“辽阳说,到1962年,因为发现了一部《五庆堂辽东曹氏宗谱》,其中载有曹雪芹上世“六世”十一人的名字,从而引起人们的进一步关注.冯其庸先生用心研究此谱,并于70年代末写成“主     

读俞平伯晚年自省和“李希凡自述”想到的——回应俞平伯晚年的《红楼梦》研究反思

俞平伯先生晚年的红学自省是真实可信的,应引起红学界高度重视,他的红学研究思想的重大变化同1954年那场对他的批评有内在的因果关系.对当年那场“批俞评红”不能全盘否定,不能只讲负面问题,而全盘否定其正确性和必要性.现在红学研究的一些乱象正是当年批判过了的错误研究思想、研究方法的泛滥.这种泛滥同对当年的全盘否定不无关系.     

蜗牛的梦

蜗牛先生在壳里睡着,做着关于远行的梦. 蜗牛先生不是一只普通的蜗牛,他是一只有梦想的蜗牛.他渴望远行. “我多想去远方……唉,别做梦了,妈妈早就告诉我,这是不可能的,我爬得太慢了.”蜗牛先生每次想到远行时都会这样对自己说. (一) “妈妈,妈妈,你说,我去跟鹰交个朋友,好不好?”小蜗牛睁大眼睛,眼中闪着憧憬与渴望,“那样的话,说不定他可以带我走出这片草地,听蚱蜢说,草地的那边,还有一座大山呢!”     

周汝昌与红学论争

周汝昌是一位红学大家,是红学界“最引人注目的人物”,他一生始终处于红学论争的漩涡之中。在诸多问题的论争中,他既得到肯定、赞誉,身上罩着光环;也受到讥嘲、攻击,乃至“遍体鳞伤”。但他探研之广、之深、之独到,在红学界无人可与之比肩。他的功力之深与功绩之伟,使他当之无愧地成为中国的红学泰斗。     

叶圣陶的“真知”“真能”说浅探

叶圣陶的“真知”“真能”说浅探●陈湘发一叶圣陶先生是我国现代杰出的语文教育家，语文教学改革的先行者。早在５０年前，他就提出了“国文教学改革”、“给与国文科以科学性”的问题。叶圣陶先生认为，改革，首先必须是认识上的改变，观念上的更新。他说：“惟有正确的...     

重新认识“护官符”及其第四回

在“红学界”,围绕“护官符”及其第四回,人们早就说过了千言万语,肯定还将有万语千言.笔者才疏学浅,自谓悟出了一点新意,不揣冒昧,斗胆道来.一、“护官符”是一部高度浓缩的“官场现形记”我以为,倘从认识论的角度说,“护官符”堪称高度浓缩的“官场现形记”.作者高度概括了旧官场的种种弊病,扣住了事物的本质特征,采用生动的形式,作了形象的表述.     

家庭性教育，需要契机

一年多前的一个晚上,那时儿子还在上五年级。先生神神秘秘地对我说：“儿子问我什么叫‘遗精’。”我一惊,问：“他怎么会问这个问题？你怎么回答？”先生傻傻地说：“是他在书上看到的。我也不知道该怎么说,只好对他说‘就是尿床’。”我气呼呼地对他说：“亏你还是一个懂生理学的老师呢!竟然这样搪塞自己的孩子……”     

卡先生的故事

卡先生听到有人称赞一位已在职多年的领导,说他是不可缺少的,是一位杰出的领导。卡先生生气地问道:“为什么他是不可缺少的呢?”称赞他的人答道:“没有他,机构就不运转。”卡先生说:“如果没有他,机构真的不运转的话,怎么还能说他是一位好领导呢?这些年他完全有时间把机构搞得没有他也照样运转。他究竟在干什么?恕我直言:他整天在想办法使你们离不开他!”     

脏话先生养鹦鹉

脏话先生说话不注意文明礼貌,一开口就脏话连篇,没有一个人愿意和他说话。没有人说话,那可太难受了。脏话先生买了一只鹦鹉,想和鹦鹉说说话儿,解解闷。脏话先生对鹦鹉说:“你好,小鹦鹉。”鹦鹉说:“你好,小鹦鹉。”脏话先生告诉它:“我不是鹦鹉。”鹦鹉也说:“我不是鹦鹉。”脏话先生乐了,一乐,他的脏话就出来了:“小东西,你蛮有趣的嘛!”鹦鹉也回敬他一句:“小东西,你蛮有趣的嘛!”脏话先生一听,鹦鹉竟然骂他“小东西”,就暴跳如雷了:“你……你不是东西!”鹦鹉也扇着翅膀跳着脚:“你……你不是东西!”脏话先生气得半天说不出话来。脏话先…     

世上已无真狂徒

近来红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》： 其时天已近晚，讲台上燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白：“宁-吃-仙-桃—一口，不-吃-烂-杏-满筐!仙桃只要一口就行了啊……我讲红楼梦嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过!今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花滁”四个大字。     

别忘了寄那封信

史密斯先生该去上班了,史密斯太太递给他一封信。太太经常让史密斯先生帮忙寄信。“去坐车的路上把这封信寄了,好吗?”“不会忘的,”史密斯先生说,“我知道自己有时挺健忘,信在口袋里一装就是好几天。可这回我一定记着。”史密斯太太笑眯眯地说,“我相信你能记着。”史密斯先生把信装进口袋里,说:“再见。”“再见,”史密斯太太答应着,笑眯眯地关上了门。史密斯先生在街上悠闲地走着。一会儿他身后走来一个人。路过史密斯先生时,他回过头来笑眯眯地说;“别忘了寄信!”     

"初学作文,不外清醒二字"

有一次我曾提到过一件事:二十世纪三十年代,著名学者俞平伯先生在教清华大学大一国文时,曾用清末民初流行的《秋水轩尺牍》作教材。有位叫周劭的老学者与俞平伯是朋友,在十年动乱时怀念老友曾作诗一首:“竟从诛伐得隆誉,水木清华一腐儒。却忆卅年交往事,敢忘先德曲园俞。”周先生认为俞平伯与朱自清是齐名的新文学家,对他用那些“陈烂宿货”作教材有些不理解。我则认为这正是俞老的高明处——学习作文要从平易处入手。我认为这大概与他祖上教孩子的传统有关。上面周劭先生那首诗里提到的“先德曲园俞”,是俞平伯先生的曾祖父,清代著名的大学…     

农夫的品德

—天早上,—个农夫遇到—个男孩,便问他:“你想找活干吗?”“想找。”孩子回答。“你能拿出—张证明书,证明你有良好的品德吗?”“当然能。”孩子说,“你可以去找店老板迈格斯先生打听,他雇用过我。”“那好,”农夫说,“你去把迈格斯先生找来,我跟他谈谈。我在这儿等着。”过了5分钟,又过了15分钟,迈格斯先生还没来。下午农夫又遇到那孩子,他说:“迈格斯先生没把你的品德、证明书给我。”“是的,先生,”孩子回答,“因为我没有要他来。”“为什么?”“啊,他跟我谈了你的品德。”孩子解释说。(在向别人提出要求的时候,请你先想想自己是不是做…     

物理学家小故事安培轶事

法国物理学家安培,以精巧的实验和高超的数学技巧相结合,总结出了右手定则、安培定律,并提出了著名的分子电流假说,他研究物理问题达到了如痴如醉的程度,为此闹出不少笑话。一次,他在街上散步,突然想起一道物理问题。他迅速从口袋里掏出粉笔,走到一块“黑板”前演算,突然,“黑板”开始移动,他便追随“黑板”继续演算。为此,引起路人大笑,这才打断了他的思路,他停下来一看,原来“黑板”是一个马车的黑车篷。他很珍惜时间,为了免受来人打搅,便在自家门上挂了块牌子“安培先生不在家”。一次,他边走边思考问题,走到自己家门口,抬头望见门上的牌子,惊讶地说“原来安培先生不在家?”,扭头就走了,直到很晚,家人     

梁启超为何又叫“梁任公”

梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,广东新会人,人们常称他为“梁任公”或“任公先生”.梁启超何以要以“任公”为号呢?他在《亡友夏穗卿先生》一文中,有过一段说明.他说: 穗卿为什么自名为别士呢?“别士”这句话出于墨子,是和“兼士”对称的。墨子主张兼爱,常说“兼以易别”,所以墨家叫做“兼士”,非墨家便叫做“别士”.我是心醉墨学的人,所以自己号称“任公”,又自命为“兼士”,穗卿说:“我却不能做摩顶放踵利天下的人,只好听你们墨家排挤吧!”因此目号别士. 梁启超说,夏穗卿是他“少年做学问最有力的     

叮当先生

叮当先生真穷哇，穷得叮当响，要不怎么会叫他叮当先生呢。叮当先生很想有一辆自行车，他常常不知不觉地立在自行车车行前，目不转睛地看着里面的新车子。“去。去。”车行老板不高兴地说，“那不是你买得起的，快走吧。”叮当先生走开了。那确实不是他买得起的。买一辆新车要很多钱，而他一天吃饱肚子后，口袋里就剩不了几个钱了。一个月后，叮当先生走进车行，对老板说：“老板先生，我买不起车子，但我能够买得起一个轮子。”“买一个轮子？”老板说，“买不起车子就买个轮子玩玩？也好，也好，有个轮子玩玩也好。”老板卖给叮当先生一个…     

曹雪芹对皇权的态度琐议

(一)关于曹雪芹对皇权的态度问题,红学界是有争议的。有的研究者认为“曹雪芹是歌颂皇权,尊崇君臣大义”的,另有研究者认为曹雪芹“对皇权采取冷嘲热讽的态度”,“没有歌颂皇权”。其实,说曹雪芹对皇权采取冷嘲热讽的态度还是不够的,还应该说,曹雪芹是攻击皇帝和皇权的,根据就是我曾在《论贾宝玉性格的独特性及其审美价值》中提出的《红     

诚实的“不知道”

从第一次接触鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》起,就一直固执地不喜欢寿镜吾先生,在我的感觉中,他算不上是一位合格的教师。究其原因,既不是因为他胳膊下那怕人的铁戒尺,也不是因为他读书时摇头晃脑的神态,而是鲁迅作为学生,在问他“怪哉”是什么东西的时候,他回答说：“不知道!”我无法理解,先生的职责就是“传道、授业、解惑”,当学生提出问题时,老师竟然回答说“不知道”。这不是冒师德之大不韪吗？     

汉魏六朝文学三题

对“李广愤愧自杀,这是缺乏自知之明的表现”的观点提出异议,客观地揭示李广悲剧的原因;关于陶渊明不为五斗米折腰的问题,在“官俸说”、“五斗米道说”之后,提出“口粮说”;对《诗品》将曹操列为下品的问题,发挥朱东润先生的观点,对他说提出商榷。     

嘟囔先生(法国小童话)

嘟囔先生真是名副其实。每天早晨,闹钟一响,他就嘟嘟囔囔抱怨:“讨厌,又一天开始了。”每天下午,他都去乡下散步,他总是咕咕哝哝地抱怨:“唉,我讨厌乡下。”有一天,一个人恰好听到了嘟囔先生的抱怨。你猜他是谁?对了,是魔术师!嘟囔先生说:“唉,我讨厌魔术师在我面前。”“是吗,”魔术师微笑着说,“嗯———我呢,我不喜欢不停地嘟嘟囔囔抱怨的人,这种人有猪的性格,我要把他变成———小猪!”刚说完,魔术师就消失了,而嘟囔先生变成了一头小猪。幸好五分钟以后,他就恢复了原样。嘟囔先生继续散步,正好路过开心果女士家门口。“请进来,我正在举…