余光中散文创作论

余光中是台湾当代文坛的著名的多栖作家，他以其独特的散文创作理念指导着他的散文创作，对台湾文坛乃至整个华语世界的散文创作都产生了极大的影响，本文主要试图从其散文创作理念出发，探讨余光中独特的散文理论、对台湾散文的创新以及其散文创作的文化价值和意义。     

自由是散文的生命——周涛散文理论研究

周涛的散文在当代散文界自成一家,其"重建精神家园"、"自由是散文的生命"和"没有大地就没有大文章"等有关散文创作的言论,道出了他对当代散文生态环境、散文家的责任、散文的文体改革等方面的深刻认识和理解,这对当代散文的发展变革有一定的积极影响,也丰富了当代散文理论。     

论何其芳解放前散文创作的发展——兼论对他散文的评价问题

考察何其芳对他解放前散文创作的评论,我们可以发现这样一种倾向:他越来越多地肯定他早期散文创作的艺术,而不断地否定它的思想;相反的,他越来越多地肯定他后期散文创作的思想,而不断地否定它的艺术。他的这种意见得到了许多人的赞同。可见,它带有一定的普遍性。因此,我觉得探讨一下何其芳解放前散文创作的发展,具体地研究一下它的成败得失,不是没有意义的。     

情似浓酒景似画——试析《春》的艺术特色

《春》这篇散文是朱自清在杭州任教时写给学生读的一篇范文。它在作者的散文创作中虽不占有突出的地位，也没有他的代表作《背影》尤荷塘月色》的影响大，但是它却能体现朱自清散文创作的很多特色。     

文化与人性的双重批判——论王充闾本世纪初的散文创作

王充闾本世纪初的散文创作体现出对文化与人性的双重批判。他分析了传统文化尤其是儒家文化对人性的束缚和扼杀，揭示了人性中追逐名利、言而无信、嫉妒等恶劣的一面，表现出独立的思想情怀和文化信念。这也是他本世纪初的散文创作区别于上个世纪散文创作的本质特征。     

论吴组缃的散文观及艺术特征

吴组缃以小说闻名,其实他的散文创作也颇具特色,只是评论界长期以来对其缺乏全面、深入的研究。综观吴组缃一生的散文创作,记叙真情实感是其创作的宗旨,真实地反映时代和社会是他的创作理念,他坚持以写人物为中心的创作主张以及圆熟的写作技巧,使他跨越了文体的疆界,不因内容而拘谨于某种表现形式,丰富了散文的审美张力,形成了自己的散文观及艺术特征。     

困境与突围：论余秋雨散文出现的意义

余秋雨散文出现于当代散文陷入发展困境之时.他创作的文化散文开拓了当代散文创作的新境界和发展的新方向;同时他以对知识分子人格和良知的探究参与了当代人文精神的建构.但余秋雨也面临着散文创作的危机和如何突围而出的难题.     

漫评蹇先艾的现代散文

一 在中国现代文学史上,散文创作占有相当重要的地位。在现代作家中几乎没有一个不写散文的。蹇先艾也不例外。他从五四时期开始的文学生涯中,除写诗歌、小说而外,就开始了散文的写作。当然,就他的整个创作来说,小说的成就最为显著,但解放后却不多了,诗歌也有特色,但创作量少,辍笔也早;而散文写作则时间最长,始终未搁笔,直至今日还笔耕不辍,经常读到他的新作,写作是勤奋的。在现代散文家的队伍中,蹇先艾的散文成就虽然不能和一些名家相颉颃,但也有着他自己的特色。他作为“乡土文学”的作者,在散文方面也是有代表性的。前人在评论他的散文集《城下集》时就指出:“在我们今日富有地方色彩的作家里面,他是最值得称道的一位”。因此,在现代散文的百花园里,蹇先艾也应有一席之地。本文着重谈谈蹇先艾从五四到全国解放的散文创作。     

淳厚朴素见风华──试谈吴伯箫回忆延安生活的一组散文

谈到建国后十七年的散文创作，吴伯萧自然是一位不容忽视的重要作家。尽管他在解放前就已经是知名的散文家，并有散文集子问世，但他真正形成自己的独特风格，引起广大读者瞩目，还是建国后的事。其实，建国后他创作的散文数量虽不算多，（约有三、四十篇，主要收入散文集《北极星》中），却是以质取胜，以少胜多，以此牢固奠定了自己在当代文学史上不可取代的地位。无论是在十七年还是新时期（可惜，新时期不久，他便于1982年去世），他都没有大红大紫过，因而近些年来也就没有被人加以“重评”或“改写”，这或许是他的不幸，但却是艺术的…     

浅谈陶渊明辞赋与散文创作的风格和意境

陶渊明之伟大,不止在诗,也在其辞赋与散文创作。在他的辞赋与散文作品中,有着与他的诗歌创作一脉相承的创作风格,这种创作风格又通过其作品营造的浑融的意境体现出来。     

论唐代文人沈亚之的散文创作

沈亚之是唐代中期著名的文人，他的才名和文学创作在当时的文坛和社会都产生了一定的影响。作为中唐“古文运动”的一名得力“干将”，沈亚之的散文创作是应该也必须要得到正视的。沈亚之的散文创作具有“立意新远”、“情真”、“简约”、“略貌取神”的独特风格和较高的成就，通过对沈亚之文学思想、创作主张与散文特色的深入研究与探讨，可以使我们在更深层次上更全面地了解唐代古文运动及其文学创作的整体风貌。     

论靳以建国后的散文创作

靳以的散文创作贯穿一生,文章主要讨论的是其解放后创作的散文作品。通过对其解放前与解放后的典型作品进行比较和解读,分析他解放后散文中的自我坚守与自我超越,探讨其创作发生改变的具体原因。     

论朱自清的散文创作

朱自清创作活动从五四开始到全国解放前夕,历经了整个新民主主义革命时期。他先写诗,后来写散文,晚年则主要是杂文,也可以说,他的创作生涯经历了诗歌时代、散文时代和杂文时代。在朱自清创作总体中,散文是主要的,他自己也说,“我所写的大抵是散文多。”成绩也是主要的,郁达夫在《现代散文导论     

诗意的精神憩园——施蛰存早期“纯粹散文”探究

施蛰存虽以心理分析小说扬名,但他的散文创作也颇丰,早期的“纯粹散文”诗性特征显著。分析其散文文本的诗性特征,探究创作主体的诗性气质以及散文观念与早期“纯粹散文”的关联,阐释其早期“纯粹散文”中所隐舍的诗意的精神憩园。     

论余光中的散文观

余光中重诗轻文，把散文视作诗的附庸。他心目中的现代散文是“讲究弹性、密度和质料的一种新散文”。这对于抑制过于随便、松散乃至轻浮的散文有所裨益，但也有明显的偏颇，即未能把握散文美的特质－自然。诗笔可用于散文，但失去了节制，便适得其反。他的散文创作意在实践在诗为文的理念，其成就，说明以诗为文作为一种艺术追求无可非议；其局限，说明散文中的诗质应有所节制。余光中后来对散文美有所认识，提出了“本位散文”的概念，但因为重轻诗文的理念未能根本改变，故而所作“本位散文”成就十分有限。     

散文艺术的主张与实践

周闻道是四川著名的散文作家,他发表了为数众多的散文作品,出版了十余部散文集,他的散文创作一直秉持在场主义的艺术主张,坚定不移地在现实主义文学方向前行,并取得了显著的成绩。本文以其散文创作为研究对象,通过对其散文创作在思想内容的传递和艺术形式表达的深入分析,着力于探寻作家的在场主义艺术理念和对现实主义文学风格的坚守,揭示其在散文艺术美学上的特出贡献。     

论陶渊明散文的小说因素

陶渊明离开人世已经一千五百多年了.千百年来,他的散文往往为其诗歌的光辉所掩盖,未得到应有的重视。若能从不同角度认真研究他的散文,对正确评价他在文学史上的地位,是十分有意义的。本文拟就陶渊明散文创作中表现出来的小说特色,略陈己见.     

古文运动与唐代传奇的关系辩正

韩愈发动的古文运动与唐代传奇的繁荣发展虽为同时，但韩愈只写过“以文为戏”的几篇散文，没有以古文尝试作传奇，他的以奇为特点的古文既不适合于传奇创作，也没有对传奇产生过影响，古文运动与唐传奇的繁荣没有必然的关联。     

澜涛研究专辑——用温情写就的散文

当下的散文创作存在诸多问题。多得让人都不知道何种问题才是真正需要首先解决的问题。当下的散文界,从事散文创作的作家似乎都缺乏一种超越世情之上的写作。所以我一直认为。在没有发现更多的时候,创作中简单的对于生活的实录。已经成为当下散文创作的问题之一。从这个角度来考察黑龙江散文家澜涛的散文．就有着一种特别的意义．澜涛在他的散文创作中．在生活的沙滩上四处探寻,寻找出最让人心动的事件和时刻,然后写成一篇篇给人温暖的文章,用文字的细雨洗刷着人们日渐麻木和疏离的心灵,让人顿悟和感动。从中,我们是能够看出澜涛在散文创作方面的特色和追求的。正是因为他有着自己对于散文的理解,对于散文创作理想和方向的理解,所以他的散文才呈现出属于自己的色彩。     

贾平凹与中国当代散文──贾平凹散文创作研究系列论文之一

贾平凹是中国新时期的散文革命家。他对中国当代（新时期）散文创作的贡献主要体现在理论启导与创作实践上。本文侧重探讨贾平凹在理论上对中国当代散文发展的贡献。这种贡献，不仅在于澄清、矫正了中国当代几十年来关于“散文”的种种错误演绎，还在于他结合了中国当代散文创作的实际，有针对性地提出了一系列富有建设性的“贾氏散文理论”。他一百多万字的散文作品，是他这种理论的尝试与深化。