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1.
刘宗棠 《贵阳学院学报(社会科学版)》1998,(2)
1937年7、8月间,毛泽东在延安抗日军事政治大学讲哲学,撰写了《实践论》和《矛盾论》（以下简称《两论》）,到现在已经60年了。《两论》是毛泽东的哲学代表作,不仅为中国共产党解决思想路线问题奠定了理论基础,而且丰富和发展了马克思主义的认识论和辩证法,实现了唯物辩证法创始人马克思和恩格斯想写出“一部新逻辑学”即唯物辩证法的愿望。《两论》的发表标志着毛泽东哲学思想的成熟。以《两论》为指导,毛泽东研究了中国革命的逻辑,领导全党和全国各族人民,夺取了新民主主义革命的胜利,进而建立起社会主义基本制度。以《两论》为… 相似文献
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本文从中西哲学比较与融合的角度研究了毛泽东的《实践论》和《矛盾论》中所阐发的哲学思想，认为：毛泽东对马克思主义的选择，是中西哲学与文化的合力影响的结果，毛泽东哲学思想既是马克思主义普遍真理与中国革命实际相结合的产物，也是中西哲学与文化相交汇的产物；《实践论》中关于融会中西哲学的尝试，主要是毛泽东对中国哲学史上知行关系问题争论的批判性改造和科学总结；《矛盾论》既创造性地发展了马克思主义哲学辩证法思想，也批判地改造了中国传统哲学中关于辩证法的合理因素，同时又在一个更高的层次上融合了中西哲学的基本精神 相似文献
3.
关于马克思主义哲学中国化与传统文化关系的讨论综述 总被引：2，自引：0，他引：2
由于临近世纪之交而引发的文化反思和展望,特别是由于我国的现代化进程对哲学理论创新的呼唤,马克思主义哲学中国化及其与传统文化的关系问题越来越引起哲学界的普遍关注。近年来,马克思主义哲学、中国哲学等不同研究群落中的理论工作者对这一问题进行了多层面、多视角... 相似文献
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马克思主义哲学中国化及其与中国传统哲学的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
张新 《思想理论教育导刊》2001,(2):31-35
马克思主义哲学中国化是“马克思主义哲学原理”教学过程中难度较大的一个问题。本文主要从马克思主义哲学中国化的前提、根据和必要条件说明了马克思主义哲学中国化的必然性和必要性 ;揭示了马克思主义哲学中国化的实质是在中国革命和建设实践中对马克思主义哲学的创新和发展 ,并以毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想对马克思主义哲学的创新和发展说明了中国化的马克思主义哲学得以产生和确立的依据 ;通过对马克思主义对待中国传统哲学的科学态度和原则的说明 ,以及对中国传统文化和传统哲学在马克思主义哲学中国化过程中作用的分析 ,说明了马克思主义哲学与中国传统哲学的关系 相似文献
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马克思主义哲学的中国化和中国哲学的现代化是一个双向互动的过程,《实践论》、《矛盾论》既是这个互动过程中取得的重要成果,又是互动的中介,因此,对它的评价不能停留在马克思主义哲学中国化的成果这一方面,它还极大地推动了中国哲学的现代化和世界化,应把它当作当时世界哲学的一部分。 相似文献
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《实践论》与《矛盾论》是树立在马克思主义哲学中国化、大众化道路上的一座高峰,是中国化马克思主义哲学叙说自己品格的珍贵标本。我们对＂两论＂要深入学习和揣摩,但不能膜拜。 相似文献
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论马克思主义哲学大众化的重要关节——《实践论》、《矛盾论》的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
马克思主义哲学大众化存在着一个重要关节问题.正因为关照好了马克思主义哲学大众化的五个重要关节,<实践论>、<矛盾论>在马克思主义哲学大众化上实现了学术性、现实性与通俗性的高度统一.但是,这些重要关节中尚有三个不为人们所注意或者注意得不够.一是整理自己的经验使之带上原则性;二是领悟辩证智慧;三是感受意义以至境界. 相似文献
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曾几何时,编写种种马克思主义哲学教材成为一种哲学盛事.如今,在马克思主义哲学领域形成了由体系建构转向问题研究的趋向.似乎马克思主义哲学教材的编写已不再引人注目,教材的编写按照以往的方式已不能继续运行,也无益于增进马克思主义哲学教育的深入发展.现在,更为需要的是适合于理解和解决当代中国问题的新原则、新观点和新方法.但问题研究也会反过来推动体系建构和教材建设. 相似文献
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胡海波 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2004,23(2):31-33
马克思主义哲学从它传入中国时起，便开始了它的中国化历程．在马克思主义哲学中国化的历程中有两次伟大的飞跃，形成了中国化的马克思主义哲学一毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想．在新的世纪里，马克思主义哲学的中国化就是构建中国化的马克思主义哲学的当代形态。 相似文献
12.
李荣才 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,1(1):1-2
毛泽东在把马克思主义哲学中国化的过程中,采取了对中国传统哲学中的唯物论和辩证法进行创造性的转换;对中国传统哲学中的某些主要命题进行新的诠释;用中国传统哲学中的某些成语、文学典故、民间格言解释现代哲学原理等途径创立了毛泽东哲学思想。 相似文献
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论毛泽东对教条主义的哲学批判--读《实践论》、《矛盾论》 总被引：1，自引：0，他引：1
何新明 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(3):17-19
《实践论》、《矛盾论》是毛泽东的哲学代表作 ,也是从哲学高度批判教条主义的力作。“两论”立足唯物主义立场 ,揭露了教条主义的哲学党性 ;运用唯物辩证法 ,剖析了教条主义的思维方式 ;坚持能动反映论 ,揭示了教条主义的认识根源。 相似文献
15.
《实践论》虽发表已70多年,但它所倡导的实践智慧对当今探求普及马克思主义基本原理的困境与出路仍具十分重要的指导意义。"真理的标准只能是社会的实践"的观点是当代普及马克思主义基本原理的理论前提;"在实践中得到预想的结果"的观点是当代普及马克思主义基本原理的价值尺度;"主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一"的观点则是普及马克思主义基本原理的重要方法论原则。 相似文献
16.
岳新民 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(3):19-20
《实践论》、《矛盾论》是毛泽东哲学思想的两部重要代表作品 ,它们之间存在着内在统一性 ,这种内在统一性不仅表现在辩证法与认识论的统一 ,而且表现在世界观与历史观的统一。 相似文献
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时代精神之精华──《实践论》《矛盾论》的哲学观李宗开，王雅君《实战论》《矛盾论》最根本的贡献是它基于马克思主义与中国革命相结合第一次历史性飞跃的实践，对一般意义上马克思主义与中国革命具体实践的矛盾关系作了深刻地哲学阐释，为坚持马克思主义与中国革命具体... 相似文献
18.
刘林元 《常熟理工学院学报》2012,26(1):5-12
马克思主义哲学中国化不是将马克思主义哲学概念、体系直接“移植”到中国并结合中国实际“改造”、“变形”后的理论形态,也并非在中国从事纯粹学理性的马克思主义哲学研究;而是坚持马克思主义理论的“整体”与中国具体实践相“结合”,是对实践过程中产生的“复合型经验”的分学科（哲学层面）总结。毛泽东哲学就其生成机制、基本特点,抑或主要内容而言,都集中彰显了马克思主义哲学中国化的鲜明特质,是马克思主义哲学中国化的典型代表。无特定哲学体系、围绕实事求是思想路线、强烈现实针对性是马克思主义哲学中国化的本质特征,而在中国的马克思主义哲学则主要侧重于脱离实际的纯粹学理性推究,无关革命与建设实践经验的总结,无关实事求是思想路线的理论论证;因此,不能混淆二者之间的本质区别。 相似文献
19.
方永祥 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(4)
毛泽东哲学思想是富有中国特色的马克思主义哲学。《实践论》、《矛盾论》(以下简称“两论”)则是毛泽东在民主革命时期的具有代表性的哲学著作。“两论”问世五十年来,中国革命和建设的实践完全证实并将继续证实着这两部著作的科学性和生命力。“两论”是中华民族的宝贵财富,是马克思主义哲学史上的光辉篇章。 相似文献
20.
马克思主义哲学中国化的过程与中国现代性诉求之间存在着“历史契合“。这样一来,作为一种关切现实的理论平台,现代性视域有益于马克思主义哲学中国化这一论题深化。从而作为现代性基本建制的资本逻辑也成为了马克思主义哲学如何切入现实的通道。马克思主义哲学中国化与中国现代性建构在互动中,呈现出一些基本原则,应以资本逻辑批判推进马克思主义哲学中国化、马克思主义中国化推动中国传统文化转换为现代性建构的理论资源、实现“人的自由而全面发展“成为马克思主义中国化与中国现代性建构共同目标。 相似文献