古意绵绵似陈茶——品读《郎鸿叶书法集》

民谚云：“墨要陈,茶要新。”这大概是很多茶人都认可的说法。茶以新为上,大抵是在散泡绿茶兴起以后才形成的观念,因为绿茶要保持其嫩绿和鲜香,这才有了“宁饮清明前,不喝谷雨后”之类茶俗。可是翻看茶史就会发现,绿茶的兴起其实是很晚近的事情,萌芽期固然可以上溯到唐宋,但蔚为风气应当是在明清之际,相比于拥有数千年历史的中国茶史而言,     

宋刻宋僧文集——《无文印》

《无文印》20卷,（宋）释道璨撰,释惟康辑,宋咸淳九年（1273）惟康刻本。 道璨（？～1271）,号无文,豫章汉昌（今江西南昌）人,父陶跃,母吴氏。璨天资聪颖,曾在白鹿书院研读,以汤晦静为师,颇见赏异。后入释门,以翰墨名。宝庆间住江西饶州荐福寺,后住庐山开先华严禅寺,又复住荐福寺。时璨常与名流相唱和,     

让文学史回归文学——品读《中国文学史》的特色

近二十年来,编写文学史成为古典文学研究的一时盛世,其间出版过一些好评如潮的文学史,但在过去的近十年教学中,课时被压缩,有些教材因偏重研究性、内容偏难且量大等问题,使得教与学的矛盾突出并尖锐起来.     

笔墨酣畅今古性情意造风神——《意造宋代》之品读

辛卯冬日，初雪甫至，案头一本张珂自题的《意造宋代》，总在触手可及、目光随至的地方。自认虽不敢妄谈“术业有专攻”，至少于中国语言文学中浸润了甘余载，却从未见识过如此专业全面、丰富翔实而又鲜活生动的书法专著。每每翻阅此书，除歆羡于作者独具神韵的书法造诣之外，更折服于作者深富功力的独特创作：博通古今的写作视野与独具慧眼的精研视角、厚积薄发的深厚学养与融情见性的独到解读、提纲挈领的宏观把握与现微显著的细致勾画、书法名家的专业研判与性情中人的深情体悟……     

山东省馆召开《中华古籍总目·山东卷》编纂暨宋刻本《文选》装帧形式专家论证会

2011年8月20日,《中华古籍总目·山东卷》编纂暨宋刻本《文选》装帧形式专家论证会在我馆召开。国家图书馆副馆长、国家古籍保护中心办公室主任张志清,国家古籍保护中心办公室副主任李翠薇,国家古籍保护中心办公室秘书洪琰,国家图书馆古籍修复专家杜伟生、张平,古籍修复专家潘美娣,天津图书馆古籍部主任李国庆,山东省文化厅社文处副处长冯庆东,     

馨香盈怀袖 诗书气自华——《汉乐府女性题材审美论》品读

即使没有系统研读过中国文学史的人,也曾为木兰“愿为市鞍马,从此替爷征”的豪爽气概所折服,为兰芝“脱帽着丝履,举身赴清池”的决绝悲剧而低徊,为罗敷“头上倭堕髻,耳中明月珠”的丽质惠心而心仪,为江南少女“低头弄莲子,莲子青如水”的纯真挚烈而钟情……然而。翻遍案头书卷,阅尽专业述论,     

宋版类书——《分门史志通典治原之书》

分门史志通典治原之书 十五卷 目录一卷 佚名辑 宋刻本 是书辑《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《晋书》、《隋书》、《新唐书》、《新五代史》七史中的食货志、礼志、乐志、选举志、百官志（或表）、艺文志（或经籍志）、兵志、刑法志、祭祀志、舆服志、律志、、历志、五行志、天文志、地理志、     

以创新激发读者的阅读兴趣——品读《燕赵都市报》建党九十周年推出的《灯塔》特刊

2011年7月1日是中国共产党成立90周年。九十年沧桑巨变,共产党领导中国人民从困苦走向兴盛,从黑暗走向光明,不断开拓创新,破浪前行。这一年的“七一”注定不平凡。以怎样的报道形式向建党九十周年献礼成为各类媒体的重头戏。《燕赵都市报》推出的《灯塔》特刊以独到的创意、丰富的内容及精致的版式吸引了笔者。通读一遍,感悟颇深。     

《重修有宋范韩二公祠堂记》考释——兼论宋明西北边事

甘肃庆城博物馆收藏《重修有宋范韩二公祠堂记》系明中期重修范仲淹祠堂的碑铭,重点记载了宋夏对峙时期,范仲淹、韩琦对环庆地区的经营,强化了宋朝西北边地军事防御,避免了西夏对关中地区侵蚀,客观上推动了西北地区民族交融的发展。北宋所面临的西夏问题与明中期的北方蒙古问题如出一辙,北方蒙古已成为中央政府经略边陲的重要问题,但因边备废弛,有识之士希望通过借助庆城范公祠堂重修并增祀韩琦的方式,将范韩二公祠堂转换为一种强化爱国御边的精神符号,提升朝廷对西北边备的重视,进而达到经略蒙古的战略目的。     

金碑银碑不如老百姓的口碑——品读第20届中国新闻奖一等奖作品《小岗村的好书记——沈浩》

新闻传播本身是一种人文现象．伴随着大众传媒对社会生活的不断渗透,广播正受到前所未有的冲击,也必然会在“人文”层面对受众产生影响。作为特殊的文化产品,广播新闻如何面对挑战,树立自己的品牌和承担起自己的社会责任,是一个现实而严峻的问题。获第20届中国新闻奖一等奖作品《小岗村的好书记——沈浩》让我们从另一个层面看到广播新闻工作者为之付出的努力。     

汉宋之间类书的嬗变

在正史史志目录中,汉宋之间类书所属归类不同。实际上,这种不同正暗示着近八百年历史中类书发生嬗变的信息,即类书在编撰上由唐代之前的"抄录事类"到之后的"事文兼用"的嬗变,类书在阅读上由唐代之前的"览"到之后的"记"的嬗变。     

从两宋文献辨伪之间的差距看文献辨伪在宋代的分期问题

现代学者多将北宋和南宋两个朝代的文献辨伪当作一个整体来讨论。具体分析北宋和南宋在文献辨伪学者、文考辨书目数量和文献辨伪取得的成就等方面,认为北宋和南宋的文献辨伪在发展程度上并不处在同一个阶段。此外,分析了产生这一现象的原因,认为造成这一局面的因素主要包括文献辨伪学科发展的规律、两宋不同的学风和经济原因。     

《大宋僧史略》与《宋高僧传》成书时间考

<大宋僧史略>与<宋高僧传>是北宋初著名的佛教史学家释赞宁的两部重要著作,在中国佛教史上皆有重要影响.两部史籍的成书时间先后决定两部史籍之间的相互影响关系.理清两部史籍的成书时间,有助于深化对两部史籍的研究.     

宋、清版权立法思想的变革脉络

我国版权保护的成文制度始于宋,而法制化、正规化、系统化的版权立法直至1910年清朝颁布《大清著作权律》才得以确立。版权保护受社会文化环境发展的制约,主观意志的萌发与客观环境的发展互为因果,且二者共同推动了中国版权立法的历史进程。     

宋代科技档案的特点

宋代的科技档案具有两种不同的面貌,从科技档案的外在发展角度看,宋代的科技档案伴随着科学技术的发展在两宋时期达到了一个显而易见的巅峰状态,这一时期的科技档案不但类型多样、连续性强、内容丰富,而且在两宋宽松的政治文化环境中受到更加规范化、标准化的整理和保存。但与此同时,宋代科技档案的实质内涵并没有摆脱中国古代科学技术体系的窠臼,宋代对于科技的社会评估和科技档案的内容选择依旧从属于传统文化价值观念的实用标准之下。本文通过归纳和总结科技档案在宋代发展变化的本质特征,力图寻求这些特质背后所反映的特定社会秩序和传统文化理念与科学技术和科技档案发展的内在逻辑,试图揭示出中国古代的科技发展为何在十一、十二世纪到达顶峰之后一度陷入停滞状态的原因。     

论宋人的读书与藏书

宋人读书范围广、数量多,读书人不分阶层,队伍庞大,整个社会形成浓厚的读书风尚。读书生活和读书带来的崇高社会地位促使宋人具有自觉而强烈的藏书意识。当藏书越来越丰富,又为阅读和学习提供更多方便,使人们读书更努力。宋人的读书和藏书相互促进,助推了宋代文化繁荣发展。     

宋代图书编撰之成就

宋代是古代图书编撰的重要时期。本文从官修、私撰、图书内容、编撰形式、编撰理论和方法等方面论述了宋代图书编撰的成就 ,还分析了宋代取得以上成就的原因。     

宋代皇帝殿阁的重新审视

宋代有为皇帝建阁收藏图书和档案等物品的传统与制度,对于这些皇帝殿阁的认识,学界按照今天的观念多称之为藏书楼或档案库。本文通过对宋代皇帝殿阁进行系统深入的梳理,从而认为宋代皇帝殿阁并非简单的藏书楼或档案库,而是整合了图书收藏、档案管理、纪念先人以及嘉奖功臣等功能的综合性纪念馆。     

《宋元旧本书经眼录》探疑

晚清莫友芝的目录学名著《宋元旧本书经眼录》问世后,深受藏书家重视.但其书名、成书过程、刊刻时间、刻本系统、内容校勘等方面还有不少疑问有待整理,本文对此略作探讨.     

故纸堆里的南宋——藏书文化：读方建新教授的新著《南宋藏书史》

我国古代藏书系统可分为官府、私家、寺观和书院藏书四大部分,多年来藏书文化研究以私家藏书居多,其余三大体系的有关论著则少得多。而关于宋代藏书文化,虽有多篇相关论文,涉及官府、私人、寺观和书院藏书多方面,但并无内容方面的专著。方建新教授的《南宋藏书史》全面展现了南宋的藏书文化,真实反映了南宋文化的繁荣多彩。该书史料丰富详实,对于寺观与书院藏书也发掘了不少新资料,填补了学界在这方面的研究空白。