冰心与海

我的生命的道路，如同一道小溪，从漫长的山谷中，缓缓地、曲折地流入“不择细流”的大海。[编按]     

回忆冰心老师

冰心老师离开我们10年了.在我的书案上,一直摆着老人家那张水晶柱中的照片,是那么安祥,是那么慈爱,是那么可亲、可敬.     

忆冰心

我逐渐觉得她不是恃才傲物的人,不过时人有几分矜持,至于她的胸襟之高超,感觉之敏锐,性情之细腻,均非一般人所可企及。     

冰心的精神人格魅力

冰心的精神人格魅力突出表现在以下四个方面：一是强调终极关怀的求道弘道精神；二是充满人间情怀的社会参与精神；三是树立高尚人格的道德修养精神；四是坚持刚健有为的不断创新精神。     

著名作家冰心

冰心（1900-1999）原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。现、当代女作家。原籍福建长乐，生于福州。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《新人独憔悴》《去国》等探索人生问题的“问题小说”，同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗，结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。     

审美的冰心与冰心的审美

一、美的自然读《往事集》,我知道了冰心女士的家庭是一个不旧也不怎么"新"的家庭。冰心的父亲是海军军官,然又是风雅之士;他早年嗅过火药味,然而当冰心孩提时,已经"天下太平",他过的是和平生活。冰心女士的母亲是知书识礼,慈祥敦厚的贤妻良母。十岁以前,冰心"住在芝罘东山的海边上",她没有跟都市的人生接触,"整年整月所看见的,只是青郁的山,无边的海,蓝衣的水兵,灰白的军舰",然而这山是没有虎狼的,这海是平静地蓝着的,这水兵和军舰不是在紧张的战时状态。那时候,她又很少有表姑舅,甚至家里也没有小伙伴,奶妈和水兵是她的朋友。在这样的孤寂然而平静、富有"诗意"的环境中,小小年纪的她就有了独坐深思的习惯。她会"呆呆的自己坐在石阶上,对着大海",整整坐了三个钟点(《往事·十》)。也许,坐在石阶上的冰心从此开始了对大自然的审美历程。生活在山陬海隅,跟大自然朝夕相处,受故乡山水的熏陶如同家庭教养一样直接而深刻,     

温柔、静雅、乐观——从冰心的小说看冰心的女性美思想

冰心在小说《两个家庭》中着力刻画亚茜的形象，把自己的理想倾注在亚茜身上，使她成为温柔、静雅、乐观的化身，以后冰心的小说描写了一系列这样的女性，直至抗战时期写的《我的学生》中的S太太，她们聪明美丽、温柔静雅、有学识，有教养，栽负着作家心目中的女性美的理想。这对于当今女性学创作具有净化作用。     

想念冰心

与世纪同龄的冰心比我的父母还要年长十来岁，我的父辈已经是她的读者了。我上小学三年级时买了一本旧版的“全一册”《冰心全集》，我至今记得我的父母看到这本书时眼睛里放射出来的兴奋的光芒。[第一段]     

冰心散文的温柔美

冰心散文的温柔美是作家自觉的审美追求,是作家人格的表现,也是作家女性特质的体现．我们从冰心散文的内容、表达和语言都能深切感受到其令人陶醉的温柔美．     

冰心的三弦琴

也许很难想到，冰心对爱的思索就源于小家与社会冲撞产生的疑惑。爱她的小家庭里人与人之间充满了关怀与信任，而当她踏出家门后。面对的却是充满矛盾和冲突的社会，她常常感到困惑不解，有时甚至是忧愁郁闷。但聪慧善良的冰心却巧妙地在家与社会之间搭起了桥，拨响了爱的三弦琴，用家庭所给她的深沉的爱来协调社会的矛盾，安慰社会中一颗颗焦躁的人心。     

冰心换照片

清华教授吴文藻在俘获了冰心女士的芳心之后,特意向她要了一张照片,镶在一个精美的相框里．然后把它放在自己的书桌上。此举让冰心特别感动,她小心翼翼地问吴：“你是真的要每天看上一眼呢。还是只拿它当个摆设？”吴闻此言,立刻捶胸顿足．信誓旦旦地说：“天地良心,我当然是每日观摩了!”     

论冰心散文中的自然美

冰心在对自然美的描绘中,寄寓了自己用爱拯救社会的希冀与对幸福生活的向往、传达出了对孩子们的关心爱护和对亲朋好友的眷念、抒写了对祖国的热爱、对故土的思念、谱写了中外友谊的颂歌、表现出了自己理想和对人生哲理的理性思辩。     

试论冰心的翻译思想

冰心的翻译数量多,原作来源地广、形式多样、获得的评价较高,其翻译思想散见于她的几篇文章之中。在选材方面,冰心倾向于选择契合自己审关趣味的原著,注重原著现实思想意义,坚持反对重译的原则;对译者,她提出了“博览群书,学贯中西”的要求;对译文,她倡导“为阅者着想”的思想。     

论冰心散文中的自然美

冰心在对自然美的描绘中,寄寓了自己用爱拯救社会的希冀与对幸福生活的向往、传达出了对孩子们的关心爱护和对亲朋好友的眷念、抒写了对祖国的热爱、对故土的思念、谱写了中外友谊的颂歌、表现出了自己理想和对人生哲理的理性思辩.     

互文性视角下冰心的创作与翻译

互文性把任一文本都视为对其他文本的吸收和转换,历史、文化、社会、意识形态等都可视为文本。从互文性视角看冰心的原作和译作,可以发现作家兼翻译家的文学创作和翻译作品之间在文化历史背景、意识形态、生活环境等各要素方面相互映射,存在很多共性。     

冰心性别意识辨析

当西方女性主义思潮潜入“冰心研究”的时候 ,冰心女性意识受到了质疑 ;尤其她的母爱文学被认为或乏于现代性 ,或乏于女性自我 ,或制造了属于男权话语的那种“母亲神话”,总之 ,是一种历史的倒退。其实 ,只要真正从冰心及其作品出发 ,同样借鉴西方女性主义来考察 ,我们就会发现 ,冰心既具现代性的女性自我 ,又具女权思想。当然 ,冰心的女性意识也确实有一种将传统和现代整合在一起的特征。     

冰心教女的故事

冰心常对女儿讲:你首先是人,然后才是女孩子。你自己做事要自己承担责任。吴青是著名作家冰心的小女儿,北京外国语大学教授,北京市人大代表。她还是北京农家女文化发展中心董事、加拿大国际发展署妇女发展专家、全球妇女基金会董事。由于她对推动法制建设和维护妇女权益做出的特殊     

试论冰心散文对"五四"新文学的贡献

冰心散对五四新学的贡献主要表现在体的创新上，从对体影响最大的相互关联的体裁、语体、风格这三个要素来看，主要表现在：最大限度地将她的“爱的哲学”及其女性意识这一丰富的思想内容，比较完美地纳入到散这一体裁之中；对散语体光彩照人的创新；体裁、语体同体的其它因素完美结合形成其散的风格特色，这都具有继往开来的历史意义和价值。     

那一颗炙热的“冰心”——读冰心的诗

提到冰心，我们最先想到的或许就是她的散，尤其是她的名为《寄小读》的三组散，对青少年有着广泛而深远的影响。然而，这位伟大的作家，最初却是以“问题小说”和诗集《繁星》、《春水》而登上坛的。她那清新隽永、秀韵天成的小诗体，一出现在新学的园地，便立刻在那一片荒凉寂寞的沙漠中建起了一块美丽的绿洲。     

八十年代以来冰心研究述评

冰心一生创作颇丰 ,在小说、散文、诗歌等方面均影响巨大 ,冰心研究是现代文学研究领域里绕不开的话题 ,本文对八十年代以来冰心研究的成果作一番梳理、评论 ,展示了冰心研究的概貌。