近十年来史官研究综述

史官起源很早,并一直发挥着重要作用。历代学者研究史官的成果汗牛充栋。近十年来的研究主要从史官制度、史官文化两大方面,对史官的名称、职位的设置、地位的变化以及史官历史精神等问题进行探讨,取得丰硕成果。但在史官文化方面还需要挖掘,不仅探究其思想内涵的具体方面,更需要探究史官文化自身的发展脉络,以明确中国古代史官文化的内核。     

论杜甫与史官文化

杜甫“号为诗史”的创作倾向受到史官文化的深刻影响,史官文化氛围、史官意识、史官品格和史官的计使命等都制约着杜甫的人生态度和诗歌创作。     

史传文学中“秉笔直书”小谈

中国历史悠久而宏厚,璀璨多姿。史官文化的产生是人类文明进步的客观要求,而史官文化的传承性与客观真实性又为人们认识历史提供了必需的依据。但事物多是有其相对性的一面的,在史官文化中,也"人为"地滋生了些许不尽人意的地方。这就需要人们在了解史官文化、历史文化的过程中,学会辨证地分析、认识,进而懂得学史的目的何在。     

我国古代史官和史官文化浅论

我国古代史官文化。是中国文化的重要组成部分，包含收集整理资料、记言记事、管理图籍档案、写作著述以及天人合一的思想等丰富内容。对后世影响深远。本文论述史官文化的内容和价值。对继承和发扬我国传统文化有较深远的历史意义和现实意义。     

史官文化源流考

最初的史官是巫官的一部分,属于神职人员。与此相对应,史官文化同样孕育在巫官文化的母体之中。史官文化虽更重视人事,但起初还是不能摆脱对神的尊敬态度。直至汉代,以司马迁为代表的新史官文化才在全面检讨先秦旧史官文化和扬弃巫官文化的基础上建立起来。本文拟将从史官文化和巫官文化之间的联系来探讨史官文化的源头和发展历程。     

从崔浩国史案看中国史家地位的转变

中国自黄帝时代起便有史官,由于当时史官职权的特殊性——掌管人事、沟通鬼神,所以史官一开始就有超然世俗政权的地位。但是从春秋战国开始,史官的地位便慢慢下降。至北魏"崔浩国史案"的爆发,真正标志着史官地位从可以和当权统治者平等对话到受统治者控制的一个转变。这其中的原因包括对鬼神不信任、学术的下降以及中央集权的加强、皇权不容侵犯。     

论先秦史官与神话历史化

神话历史化是先秦时期一种重要的文化现象,这种文化现象的发生是和史官紧密相关的。先秦时期的宗教神学是史官进行神话历史化的重要条件,史官的职掌以及那个时代的学风都使神话历史化成为必然。     

早期史官文化与史传文献研究的一部力作——读过常宝教授《原史文化及文献研究》

《原史文化及文献研究》是关于早期史官文化与文献研究的一部力作。该书系统而精细地梳理了史职的文化功能及其话语权力的由来;考察了上古时期具体的文化制度、职官的行为方式对于史传文体和话语方式的意义;对《春秋》、《左传》、《战国策》、《史记》等主要史传文献作了极为精细的解读,不仅揭示出不同叙述方式和各阶段史官话语权力的对应关系,对于其文学意蕴也从新的角度作了别开生面的发掘。     

史官文化与《文心雕龙》

就影响《文心雕龙》的传统文化诸因素来看，史官文化是较为重要的因素之一。史官文化对《文心雕龙》的影响主要有史官文化的“圣”的观念；“报本反始”的观念和“述而不作”的观念等层面。而《文心雕龙》体现了中国传统的史官文化的这些因素，正是中国传统文论的一大特色。     

史学理论研究：历史编纂学与史学的致用传统——早期史官的制度形态与中国历史编纂致用传统的生成

与西方史学的发展历程不同,中国史学在其生成的早期,有一个史官制度的源头。中华文明早期史官制度及其文化形态,对于中国古典历史编纂学的后来发展,具有极其深刻的影响,其中对于传统历史编纂学中的致用传统的构成,就是积极影响的一个方面。早期史官与国家军政、宗教事务的天然联系,使得后来历史编纂学具有鲜明的致用取向。     

史官文化给中国知识分子打下了怎样的文化烙印

史官文化是中国文化的源头之一,对知识分子的影响是最直接最深刻的,中国人之重视史的记载和撰述在世界各国的文化中是罕有其匹的.探讨史官文化对中国知识分子的影响,对于理解中国知识分子的文化传统和文化心理是大有益处的.时下国人对知识分子的精神状况的指责伴随着期许,知识分子精神的高昂或者低迷甚至堕落都关乎国运,然而看看知识分子的历史承载就能多一些理解.     

明代史官探析

史官是中国史学史研究的重要内容之一。有明一代的史官制度沿汉、唐之旧,并在元代的基础上有所损益。明代无专门的修史机构,而是以翰林院兼修史之职。翰林院下设史官负责具体的修史工作。明代重视史官的建置,早在开国前已有了史官的设置,为选拔史官还建立了相关的选举制度,其中以科举最盛。明代史官职责广泛,除了负责修史之外,往往还协助处理其他政务,无论在史学上还是在政治上都发挥着重要的作用。     

先秦晋与三晋史官探析

本文通过展现晋与三晋史官的设置状况及其职责规范,阐述了其客观上对后世文化尤其是三晋文化产生的深远影响,以期达到弘扬三晋文化的目的。     

从《史记》看先秦史官的优良传统及其对现代秘书工作的影响

先秦史官是我国秘书工作的鼻祖．在长期的发展变化过程中，先秦史官形成了自己的优良传统．通过对《史记》一书的研究，我们认为先秦史官的优良传统主要表现在四个方面：一、书法不隐，实事求是；二、忠于职守，一丝不苟；三、积极进谏，参谋咨询：四、知识广博，素质优秀．现代秘书人员学习继承这些优良传统，对做好新时期的秘书工作具有一定的现实指导意义。     

春秋战国秦汉时期“史”的发展演变

殷周时代 ,一切学术都由统治者直接控制 ,史官之职也是世袭的 ,有着很高的地位和特质 ,所作之史书在一般人心目中也有很高的威信。春秋中期以后 ,史官的修史逐渐受到强暴势力的威胁 ,但仍有史官冒着生命危险修史的例子 ,涌现了一批像董狐、南史氏这样的“良史”。而与此同时也出现了史官屈从于强暴势力的事例。这些事例说明春秋中期以后 ,史官的地位已经发生了微妙的变化 ,趋于低落 ,同时史官本身也出现了许多缺陷和弱点。到战国中期 ,史官的地位已低落到世人羞而为之的地步。而伴随史官地位低落的 ,则是史官修史之风的败坏 ,强暴势力的因素越来越影响史官的修史。到西汉时 ,史官的地位已经低落到和倡优差不多的地步。     

中国古代史官制度的建立及其缺憾

中国古代的史官制度 ,源起于殷周 ,形成于春秋战国。中国古代史官制度的建立对中国史学的发展作出了重大贡献 ,但另一方面史官制度又存在诸多缺憾 ,其一 ,垄断修史 ,史学损失巨大 ;其二 ,埋没人才 ,史官著书不力 ;其三 ,曲笔诬书 ,作史常常不实。     

由《左传》看春秋史官的职能

《左传》这一部以鲁国历史为主的编年体的史书为我们全面地展现了春秋时代的社会面貌。而就《左传》的性质来说,它就是一本史书,具有档案的性质,就是一部后人研究先秦社会的史料,也就是春秋时期记录的档案。早期的史官与档案工作者的关系密不可分,很多史官往往兼职档案工作。那么早期史官除了记录资料之外还有哪些职能？试就《左传》所记载的史官们的职能略作探讨。     

论吴梅村史官心态形成的文化背景

对于吴梅村诗歌的诗史特征,人们已经作了相当深入的研究,而吴梅村作品的诗史特征又与其史官心态密切相关,故研究吴梅村的史官心态,我们就能找到一把读懂他作品的钥匙。吴梅村史官心态的生成与当时的文化背景密切相关。     

试谈先秦史官职掌为何既涉及宗教又涉及政治

据史料记载,先秦时期史官的主要职掌在于宗教和政治两方面。史官制度的发展有着其重要的时代特点,本文主要对“三礼”中记载史官职掌的内容进行分析,以帮助读者对先秦史官的这一特点理清一条脉络．从而了解先秦史官职掌双重性的缘由。     

论桃园结义故事成型过程中的文化心态

桃园结义故事在演变过程中,聚合了史官文化、民间文化和文人之笔三重文化心理积淀。以《三国志》为代表的史籍秉承了我国史书春秋笔法、重教化的传统;宋元民间文学是结义故事的首创者,反映了民间文化中义字为上、尊刘贬曹、重实用的思想倾向;罗贯中“据正史,采小说”,以七实三虚的文人之笔,完成了对史官文化和民间文化的包容和创新。