刍议职业教育改革中的宏观质量控制

办学规模、教学工作和招生工作是职业教育改革直接涉及到的方面，也是影响到学校办学质量的三个重要环节，有针对性地把握好这三方面改革中的质量控制，对推动职业教育整体改革目标的实现，促进职业教育稳步发展具有很现实的意义。     

自然感觉个性

绘画是造型艺术的一个主要门类，线条、形体、明暗、色彩、空间、构图……造型艺术的各大基本要素在绘画中均有完整的体现，但想象力更是不可缺少的一部分，也是学习美术设计的关键。如何启迪、引导学生从自然中发现形式美，并通过自己想象力然后创造性地表现出来，从自然到共性，再到个性，既能掌握装饰美的一般规律，又能拓展想象力，则是我们需要探讨的课题。     

也谈爱心育生

我新接任的初一新生是没有参加考试，靠电脑“摇奖”摇中进来的，学生层次差别很大，在分数上有高到一百九十几分的，低的到二十三分，甚至有一位小学测试中数学考了2分；在个人修养方面，有部分全面发展，健康成长的小孩，也有自私自利，脾气暴躁的个性小孩，在父母教育上，有严格要求小孩，科学管理小孩的父母；有认为读书无用的家长，不关注小孩学习、成长，[第一段]     

以史为鉴开创未来——庆祝《山西师大体育学院学报》创刊二十周年

2006年8月，是《山西师大体育学院学报》创刊20周年的日子。就像一个人的成长需要经历童年时代、少年时代和青年时代一样，《山西师大体育学院学报》到今天也正处于它的青年时代。而青年时代是朝气蓬勃、奋发向上的时代，也是激流勇进、开拓创新的时代。在《山西师大体育学院学报》创刊20周年的时候，回顾和总结学报工作的基本经验，以史为鉴，更加信心百倍地面对未来、迎接未来、开创未来，是一件很有意义的事情。     

浅谈在课堂教学中渗透德育

邓小平同志指出教育的主要任务是培养和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人，各级教育领导部门也都强调必须把学生培养成为德、智、体、美、劳全面发展的新人，以适应现代化建设的需要。所以学校教育必须把坚定正确的政治方向摆在首位，尤其是在市场经济进一步发展的情况下则显得更加重要。因为随着商品的流通，人们原有的思想意识、价值观念受到了冲击，产生了变化。这种冲击与变化也直接影响到青少年一代。因此，摆在每个教育工作者面前的任务是如何搞好学校德育工作，以取得更为明显的成效。     

盲人心中的阳光

读罢此，深深感动于这几位盲人积极、乐观的生活态度。正如小作体会到的，盲人们饱尝了生活的艰辛，但他们心中却有着一束明亮的阳光，那是他们对生活的热爱和憧憬。深刻的感悟来自于用心的观察，章因此有了一份真情，一点哲理，也更加耐人寻味。     

通过化学实验教学培养学生的环保意识

化学是一门以实验为基础的学科，化学实验贯穿于整个化学教学过程中。做化学实验的时候往往有气体、液体或固体物质参与和生成，而这些物质中相当一部分是有毒或有害的，它们散发到空气中、流到水里或被随意扔到某个地方都会造成环境污染（有的虽然本身无毒害，但如果随意排放，随意丢弃，对环境仍然有潜在的危害），所以中学化学实验与环境有着不可分割的关联。从表面上看，每一次实验所排放的污染物并不是很多，但是要长期做化学实验，污染物会随着时间的推移而不断地增加，它们对环境的危害也会越来越严重。因此，为了保护好我们的生存环境，     

文学：个人心灵的景观——王安忆的文学观管窥

王安忆是一位有着十分自觉的文学观的当代作家。她的文学观主要是以对小说这种文体的创作实践体悟和理论思考阐发的，也部分地体现在她对其他作家作品的批评和对经典作品解读的言论中。王安忆的文论涉及到文学的本质、情感、人物、故事、语言、形式、作家的生活体验、女性文学、文学批评方法等诸多方面。她的文学观既有对传统文学观的认同，也有对传统文学观的突破与颠覆，有她对自己体认的文学理念的自觉坚守。     

自力更生自制教具

自力更生自制教具李学纲（抚顺市顺城区李石镇刘尔汉小学）一、自制教具的苦与乐自制教具首先要有一定数量的原材料。我本着少花钱、多办事，不花钱也办事的原则，集思广益，在身边寻找原材料。开始时，我需要几百个易拉罐，可一时又难以搞到这么多。有人建议到市内垃圾箱...     

浅论“中体西用”的嬗变

“中体西用”思想是从19世纪60－90年代流行的一种向西方学习的方法，同时也是在中西文化碰撞过程中提出的一种文化模式。在不同的时期，不同派别对有关中学和西学、体和用的含义和范围有着不同的解说。一般来说，“中体西用”经历了一个作为“体”的中学范围日渐缩小、作为“用”的西学范围日渐扩大，所关注的重点大体经历了从器物到政制再到文化的嬗变过程。     

《哀郢》“陵阳”研究述评

从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

《源氏物语》的压卷之作--《须磨》

《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

《庄子》"物化"思想研究述略

<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因.     

“syllepsis”和“zeugma”中词语搭配的变异研究

同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对＂合作原则＂中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。     

《阿凡达》与《独立日》的救赎意识比较

电影《阿凡达》讲述了潘多拉星球上的居民奋起反抗人类的侵略,完成其生存环境及权利的救赎.而《独立日》讲述了人类为了自身的生存成功抵制了外星人的毁灭性入侵.对两部影片的历史背景的故事进行对比,进而比较了两部影片在救赎意识上的异同.     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。