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我家有一个传统规矩:不作兴打骂孩子。我的父母就没有打过我和我的弟妹。不过我没有听说过他们有什么“理论”。我和他们不一样的地方,那就是对这有一套说法——谁让我是一个“马克思主义的理论家”呢? 我的“理论”是,一个先进的社会——尤其是社会主义社会——必须充分讲民主。实行充分民主,不仅要有一套完备的民主制度,而且要 相似文献
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“我长什么样?我是男孩还是女孩?别人是怎么评价我的?”这一系列的问题聚焦于一个中心——儿童的自我感正在逐渐形成。“儿童通过与人和生活环境中物品的最初互动开始,形成了组成自我的三个关键因素:自我意识、自我概念、自尊。” 相似文献
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高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”的第四课是“明末清初的思想活跃局面”。我在上这一课的时候.考虑到“活跃”在此的意思是指“明清之际。除了占统治地位的意识形态传统儒学之外,还出现了对儒学传统教条进行多方面的批判与修正的新思想”,于是用了一个关联导人——清史专家对清史研究传统观点的批驳和新说, 相似文献
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杨乐 《阅读与作文(高中版)》2006,(12)
“培养一个贵族至少需要三代的教养。”——巴尔扎克这句名言常常被援引为经典。我想,实际上“三代的教养”不仅仅指财富上的积累,更是对贵族们的精神道德提出了苛刻的要求。所以,一个人是不是贵族,至少要看他的行为举止、道德修养是否达到了所谓“贵族”的风范——比如优雅、上流。苏东坡出生在“三苏”之家,算得上是一个贵族了。我曾经看过东坡的画像,虽然算不上“貌若潘安”,却也有着宽阔的肩膀,厚实的胸膛,浓黑宽广的眉宇,总容易让人联想到一个俊朗的青年,衣带飘飘,在高山流水之间吟诵那不朽的诗篇。我想,东坡身上应该有着中国传统道德… 相似文献
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<正>一天,我打开心理中心的联系信箱,看到学生小杰发来的一封信:老师:您好!昨天上完心理课,我困惑于自己究竟是一个怎样的人。晚上做梦时发现有两个人在对话——一个说:“我是一个看谁都不爽的人。”“我是一个内心狭窄的人。”“我是一个嫉妒心强的人。”“我是一个废话连篇的人。”“我是一个没有自信的人。”另一个说:“你是一个很逗的人。”“你是一个话多、风趣的人。”“你是一个善于表达自己的人。”“你是一个自恋的人。”“你是一个超级自恋的人。” 相似文献
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叶桂桐 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
文学史的分期问题实际上是对文学本质理解的问题,从文学是人的本质物化对象化过程中的感受、体验、人的情感、精神的表现这一观念出发,中国文学可作为如下的分期:1.远古至战国,是中国人意识的第一次大觉醒——“我在”;2.战国至魏晋南北朝,是中国人意识的第二次大觉醒——“存我”;3.隋唐到五四运动前,是中国人意识的第三次大觉醒——“保我性灵”;4.五四至现在,是中国人意识的第四次大觉醒“唯我”与“超我”之性并生。 相似文献
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心理学上,人的意识分为“潜意识——意识——前意识”,分别对应于个体的三重属性“自我——本我——超我”。简单地说,“自我”就是自己对自己的认识和看法:“本我”是人最原始状态的自然表现:而“超我”则是被外界力量规范后的那个“我”。我们这期“画”题的目的就是分析画者身上的这三个“我”。 相似文献
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“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实:上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事……”——《我与地坛》史铁生 相似文献
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“独步”与“孤旅”,这两个词均是从谢克强的诗中选择出来的,“独步”或者“孤旅”多少都有一点寂寞中偏执地坚持的意味,——对于诗人而言,无疑一个人必须在其内心的真实里永恒地面对它,它是一个沉思默想的灵魂对这个世界无法回避的焦虑。——但在诗人谢克强的《独步》中,——这在很多人内心都曾体验的,——我要谈的是一个诗人的个性:与思想走在一起的对生命的低语、执拗和不悔。 相似文献
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<正>[课前慎思]关于“中国人的十二生肖”这节课,我思考的主要问题是——一、为什么上这节课每个中国人都有生肖,都知道自己的岁数。但是,怎样由生肖推算出岁数,可能就不是每个中国人都清楚了。我曾经问一个挺机灵的四年级学生:“请问, 相似文献
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期末考试前夕的一天清晨,我刚一出门就听到一个小男孩在背诵:“巍然,高大的样子,屹立,坚定不可动摇——巍然,高大的样子,屹立,坚定不可动摇……”这机械的背诵声,使我不禁想到了教学方法的问题,想到了孟子的一句话:“梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。”这句话意思是说, 相似文献
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季姜帅 《小作家选刊(小学)》2005,(7)
我舅舅“江湖”人称——龙的传人!(这是我给取的)这可不是传统概念中“炎黄子孙,龙的传人!”而是因为舅舅有一大嗜好——吞云吐雾。欲知详细情节, 且听我慢慢道来! 相似文献
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