一可化万 万必归一——解读著名特级教师张化万的特级教学

杨再隋教授在2003年写信给“张化万小学阅读与作文教学研讨会”的贺信中,有一段俏皮而又耐人寻味的话：“张化万正如他名字一样,一可化万,万又必须归一。     

“时髦老头”张化万

“时髦”,在许多人的心目中,就是中国小学语文教育界名师张化万成功不可缺少的素质。匹马冲锋“时髦老头”这称呼,杭州市教育界的人都认为对张化万来说是非常贴切的。浙江省教育厅的一位副厅长在2003年西湖博览会“张化万小学语文教育研讨会”上也是这样称呼他的。但这个词,最早出自张化万的师姐、特级教师杨明明之口。     

试论张化万先生的作文教学取向

张化万先生是全国著名的特级教师,在全国小学语文教育界享有很高的知名度和美誉度。秉承“为了孩子的未来研究,研究关系孩子成长的一切,帮助一切孩子健康成长”的育人信念和教学宗旨,在语文教学这块广袤肥沃的原野上,张先生勤于实践、勇于开拓、敏于发现、乐于提炼,取得了一系列个性鲜明、影响深广的教学研究成果。诚如全国著名语文教育专家朱作仁先生所评价的那样:“39年来,他在小学语文教学改革上成果累累,令人瞩目。”张化万先生的语文教学研究成果是一个底蕴丰厚、品位卓越的学术宝藏。其中,最具特色、最富创意、最有影响的当数他的写话…     

返朴归真也是一种超越—谈提高中小学语文教学效率的两个切入点

在当前的语文教学的大讨论当中,笔者总在想这么一个问题:长期的中小学语文教学中,是不是研究“教”的问题多了些,而研究“学”的问题又少了些?是不是向来喜欢厚古薄今的我们,如今又厚今薄古了些,即离开民族的传统的母语教学经验远了些,而借鉴西方语文教学技术又盲目了些?如果我们需要从根本上改变中小学语文教学现状的话,就必须研究两个根本性的问题:一是对本国语言文字特点的研究,可谓之学科本体研究;一是以主体论为引导,深层探讨中小学生语文能力形成的途径和过程,可谓之学科主体研究。学科本体研究是学科主体研究的前提和基础,学科主体研…     

让教学充满活力 使课堂时闻笑声：追求教学最优化的教师张化万

张化万同志是我的一位老朋友 ,常常随我外出讲学 ,并上示范课。他幽默诙谐的教学语言 ,使课堂内充满欢乐的笑声 ,给人留下很深的印象。化万同志敬业爱岗、勤奋进取、求实务实和大胆探索的精神 ,令人钦佩。３９年来 ,他在小学语文教学改革上成果累累 ,令人瞩目。他 ,作为特级教师、中学高级教师 ,经验丰富 ,有独特的教学风格。他的论文曾多次获全国及省市一、二等奖。在全国小语界有相当高的知名度。８０年代初 ,他率先开设了“谈天说地”课、“玩玩说说”课 ,引导学生课内实践“读读、想想、划划、议议、写写”的学习方法 ,并开展四人小组合…     

“活动作文”教学思想的当代诠释——对话特级教师张化万

张化万浙江省小学语文特级教师,浙江省特级教师协会副会长,全国小学作文教学研究会副会长,杭州市第五、六届政协常务委员,《现代小学语文》主编,杭州市小学语文研究会副理事长。现被聘为浙江省教育厅中小学教师继续教育专家委员会委员,语文学科组组长,浙江省小学语文名师工作室首席导     

立足生活 面向未来—对建构现代语文教学的几点思考

经过近几年各种媒体、各方人士对语文教学的讨论,逐步形成的共识是,语文教学非改不可,建构现代语文教学刻不容缓。特别是99年高考作文题产生的巨大反响,引起人们的反思,“新”得让人摸不着头脑,被称为“头脑风暴”,被文化学者李磊认为是“诡异的”、“革命性”的。在这里我们并不主张教育围绕高考转,但决不能忽视其对建构现代语文教学的促进作用。如何建构现代语文教学,笔者认为必须立足生活,面向未来。一、面向未来是语文教学的方向教育面向未来是邓小平同志提出的。传统教育和现代教育的根本分野是教育目的的方向性,“克己复礼”是传统教…     

语文：一体三维——兼与曹明海、余应源、胡尹强诸先生商榷

多少年来，人们一直在追问，“语文”到底指什么？我们认为：作为学校教育的一门课程，语文教育是指祖国语言的教育，即作为中华民族通用语的汉语言的教育。“语文”所指可以概括为“一体三维”：“一体”即语文本体为语言；“三维”即这个语言包含三个维度的意义指向。     

谈谈语文能力的本体养护——一节台湾语文课例引发的思考

近日，笔者有幸与大陆同行远赴海峡彼岸，参加“全国第四届两岸四地小学语文教学观摩暨研讨会”，耳濡目染了台湾小学语文教学艺术。“能力本位论”是当前支撑台湾语文课堂的核心理念之一，深深影响着台湾语文教学的策划、预设与实施，这与大陆现行强调的语言文字本体有效实践显得那么接近。笔者试以台北市私立复兴国民小学林冠州同仁设计并执教的《不可思议的金字塔》一课为例，撷取关要，谈谈语文能力的本体养护。     

树立明确的语用教育观——兼谈小学语文教育的定位问题

语文以语言文字为本体,语文教育本质上是一种语用教育,以“语用素养”为本,以“语用技能”为要。语用观讲求“语言文字运用”的技能训练,强调语用训练与文化涵养的融合,坚持语用教学方法的人本理念,反对语言文字运用的功利教学。从语文本体出发,明确“语文教育是什么”,树立语用教育观,可以推动小学语文课程改革的深入发展。     

答读者关于语文教学的一些提问

问：洪老师,听说您的语文教育思想可以用两个“变”字来概括,是吗？答：有人说,我的语文教育思想可以用两个“变”字来概括,我认为是这样的。八十年代初,我提出了变“讲堂”为“学堂”的主张,实行课堂教学结构改革,解决教与学的关系问题。九十年代初,我又提出了变“研究语文”为“学习语言”的主张,实行语文教学本体改革,     

更新观念 立足发展—小学语文“新大纲”学习体会

小学语文教学要正本清源，更新观念，立足发展。那么，跨入新世纪的小学语文教学应持何种观点 ?　　一、语文本体观 　　新修订的小学语文教学大纲开宗明义：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”这不仅明了个性、显了本体，而且强调了学科性质的工具性和人文性。同时也决定了在小学阶段，语文应主要作为交际和获取知识的工具来掌握。然而，如何把语文课上成真正的语文课，确实是一个值得深入探讨的问题。笔者“弗敢专也”，姑且引用杨再隋教授对小语教学的精辟论断：“一是把学习理解和学习表达统一于语文教学的全过程…     

语文教育：行走在语言和意义的世界

语文教学应该基于“课程”和“教学”的元因素,排除不良倾向的影响,突现语文本体的特征,扎实而有效地搞好语文教学实践活动。针对语文教学现状,我试图提出“语文教育——行走在语言和意义的世界”的教学观,描述语文生动丰富的学习空间,探求语文教学的理论视阈和实践视阈。     

走向新课标，让小学语文课“有滋有味”

小学语文,首先姓“语”,其性质的核心是工具性和人文性的统一。因此,我们要正确把握语文教育的特点,不能把语文课上成自然科学、思想品德或别的什么课,而要把语文课上得像语文课,就是要还语文的本体特征。其次,小学语文又姓“小”,是儿童的语文教育,是儿童学习母语、运用母语为主的教育。     

语文教学的高质量从何而来

张化万在《人民教育》2009年第12期上撰文认为,语文教学过程质量往往是影响教学结果的一个至关重要的因素。反观当下小学语文教学,过多的教学目标、过满的教学内容、过度的人文意义的挖掘等,严重影响了教学过程的质量,要想获取语文教学的高质量结果,必须改进教学过程的质量:第一,获取文本核心价值。     

语文教育范式的建构—基于语文教育的整体考察

建构语文教育范式不仅是语文课程改革面临的一个现实之需,而且是语文教育教学改革的应然追求,更是一线语文教育工作者的实然愿景。语文教育范式的建构应遵循理论性、实践性、结构性以及普适性等原则。从语文教育的整体考察,语文教育范式的建构可以基于一种“线性”逻辑,即语文教育“从哪里走”、“如何走”、“走到哪里去”。据此,所建构的语文教育范式的核心要义可以概括为：“语言文字”是语文教育的基点,“语文实践”是语文教育的途径,“语文素养”是语文教育的终点。     

驻足言意里徜徉文境中

李维鼎先生曾说过：“语文学习是据言得意（吸纳）、由言表意（倾吐）的转换、融合的过程。”他在作品《语文言意论》里特别指出：开展言意互转过程是语文教育的基本途径。根据这一理论,语文教学就应将眼光瞄准语文本体,着眼并坚持言意互转,演绎出崭新的教学境界。     

解释学与语文教学本体论智慧

语文教学解释学理论的研究,是一个开创性的新课题。它主要以哲学解释学理论为基点,打破过去的概念化阐释模式,建构全新的语文教学解释学的理论与方法,旨在为语文教学提供新思维、新视点、新思路和新方法。这种解释学理论方法,把文本、读者作为丈学存在的本体层次,使之成为文学本体构成的重要部分,它显然不允许只专注于作家、作品的单一性阐释,而更加注重读者的解读活动。现代语言哲学家认为,本体即语言,语言即存在,谈“本体”就不可能不谈“语言”。本体和语言的这种交织同构关系决定了语言的人文视界与本体论阐释,包括语言与人的意义世界的构成、语文本体世界的哲学透视;语文的文化性存在特质及其本体的文化阐释探讨,包括语文的文化性构成探究、“文化语文”论与“诗性语文”的分析等。     

一堂简练高效的语文课

很难看到余迅老师这样干净的语文课了！ 其一,简练。何以不拖泥带水?因为借了“语文本体教学改革”的慧眼,抓住了“学习语言”这个根本。 语文教学长期以来众说纷纭。语文课堂上是“万物齐鸣”还是抓住关键而及其余?前者显然是不可能的,语文课没有那么大本事。语文课应该教学生学习语言,培养语感。“披文以入情”,语文课就应在这个     

读读品品，品品读读

“品读”是洪镇涛先生创导的语文本体教学的一个重要特征。本体教学强调语文的工具性,反对离开语言这个本体去架空分析课文的思想性、人文性。 “品”是发现,是欣赏,是咀嚼,是感受。“品”要以“读”为基础,而“品”过之后,要用“读”来加深“品”的收获,要用“读”来丰富语言的积