杜威体育思想分析

运用文献资料法、历史分析法对杜威的体育思想进行了梳理.杜威的自然主义体育观重视幼儿的游戏教育,将其视为儿童幼年期主要的教育方式;重视培养运动兴趣和习惯,重视体育和智育、德育并重,前者促进后二者的进步;认为体育不仅可以增进身体健康,还有助于交流和智力进步以及乐观、进取、互助合作等优良品格的养成;强调体育的社会化功能,认为社会应该大力提倡公共运动;提倡学校体育应该课内外、校内外并重.这些体育思想对目前我国体育的发展仍具有一定的启示意义.     

“人文性”现代体育教学思想探析

体育人文是现代体育发展的必然产物。在“以学生为本”的教育思想下,“人文性”教育思想对学校体育的发展产生了巨大的影响力。但是由于科学主义、认知论以及我国传统体育教育观对学校体育教学的影响,使体育教学忽略了“人文性”教学,如何很好地贯彻“人文性”体育教学思想,成为现在体育教学改革的热门课题。     

美国激发学生健身活动的教学实践案例介绍和分析

美国哲学家、教育家杜威的＂儿童中心主义＂思想影响着美国体育教学,主张以儿童的兴趣、动机和需要为中心安排体育教学,有利于发挥积极性、创造性,发展学生的个性和能力。目前,美国学校体育的教学指导思想仍然以发育主义教育、社会化教育、科学化运动和军事化运动思想为基础,以＂新体育＂理论为基本格调。强调体育教学中学生在教师的指导下去选择适合自己的运动类型参加活动。目前,随着我国体育教学的改革和发展,我国体育教学理论正逐步系统化,科学地借鉴国外体育教学实践经验,有助于我国体育教学理论水平和教学效益的提高。     

自然主义体育思想与我国的学校体育

<正> 自然主义(实用主义)体育思想是西方资产阶级体育思想的一个重要流派,其代表人物是美国教育家、体育家威廉姆斯。这种体育思想是基于美国“实用主义”教育哲学而产生的体育教育学说。它把体育运动归结为人的本能或本性活动,主张体育教育要使人“个性自然发展”,要从儿童的自然天性和兴趣出发,采用符合自然的体育     

基于反思实用主义教育思想的体育参与兴趣与行动意义研究

实用主义哲学的兴起与发展,进一步促进了学界对行动的思考。杜威所提出的实用主义教育思想,不但进一步推进了实用主义的发展,而且就兴趣与行动的探讨为现代教育发展提供了一种新思考。本文基于对实用主义教育思想的反思,对我国体育参与兴趣与行动意义进行了探讨,认为：体育参与兴趣可分为体育参与直接兴趣与间接兴趣,个体在主要以体育直接兴趣为开端的体育参与行动中,更多围绕个体需求开展,并在发挥个体主体性中打破系列边界、强化获得感和自我认同;而在主要以体育间接兴趣为开端的体育参与行动中,可能因受到外部社会中多主体引导,而表现出更强的社会性、获得更高的社会认同。同时,在以兴趣为开端的体育参与行动中蕴含着丰富的意义,不但促进了“社会性个体”塑造,而且在内在与外在一致中促进了个体与社会的共同发展。     

在小学体育教学中进行适合儿童的教育

在体育教学中,实施素质教育,首先要转变教育思想和教学观念。今后一个时期体育教学的主要任务是:从以“育体”为主的体育观向以“育人”为目标的体育观转变;从单纯的“技术教学”或“体质教学”观向生理、心理、社会、生活的综合体育观转交。在小学体育教学中开展适合儿童的教育,我体会最深的有三个方面。一、创设情境,寓教于乐在体育教学中,儿童在欢乐的情境中,会产生愉快、兴奋的情感,可激发他们的活动乐趣;儿童在乏味、压抑,甚至紧张的气氛中会表现出低沉、不安、忧郁的动作情感和消极情绪,所以让学生在欢快的活动情境中进行练习,不仅可以提高学生的身体素质,还可以发展儿童情感、意志、合作精     

中国近代社会思潮对学校体育的影响

自鸦片战争开始至1949年中华人民共和国成立,在百余年的中国近代史上,先后出现过一些对我国的学校体育产生过影响的思想潮流。其中以“军国民主义教育思潮”和“实用主义教育思潮”影响我国学校体育的程度最深,时间最长。在“军国民主义教育思潮”的影响下,我国学校体育从19世纪末到20世纪初长达20余年的时间里,始终以兵式体操为主要内容,对田径、球类等近代体育项目加以排斥,从而使学校的体育课缺少活力,学生缺乏对身体锻炼的参与热情,体育课失去了其应发挥的作用。从20世纪20年代起逐步影响我国近代教育的“实用主义教育思潮”为我国的学校体育带来了“自然体育”思想。受“自然体育”思想的影响,我国的学校体育摆脱了“军国民主义教育思想”的影响,体育教学内容不再以体操为主,而是广泛采用田径、球类等近代体育项目,更加注重教学方法的研究,促进了我国学校体育的理论化和体系化,在教学中,注意结合学生的生理及心理特点,使学校体育逐渐向科学化方向发展。除了“军国民主义教育思潮”和“实用主义教育思潮”以外,“洋务运动”“维新运动”“五四新文化运动”也对我国的学校体育产生了一定的影响。“洋务运动”开办新式学堂,引进了西方近代体育,打破了中国一直以来没有学校体育的局面,促进了我国学校体育的兴起。“维新运动”促成了1902年《钦定学堂章程》和1903年《奏定学堂章程》的颁布实施,从而在制度上确立了学校体育的地位。“五四新文化运动”削弱了“军国民主义教育思想”对我国学校体育的影响,推动了“自然体育”思想在我国的发展。本文以时间为线索对我国近代史上几种社会思潮对学校体育的影响做一个概括性的阐述。     

陈鹤琴和蒙台梭利幼儿体育思想之对比研究

运用文献资料、比较研究和逻辑分析等研究方法,对陈鹤琴和蒙台梭利幼儿体育思想进行对比与分析.主要结论:二者都强调儿童在运动中的直接体验、视体育为幼儿和谐发展不可或缺的组成部分,但教育方式、教师在体育活动中的地位各不相同.陈鹤琴以游戏为儿童主要的教育方式,而蒙台梭利以工作为儿童主要的教育方式;陈鹤琴既肯定了儿童在体育活动中的主动性,又肯定了教师的主导作用,而在蒙台梭利的教育体系中,以儿童的自我教育为主,教师在体育活动中处于被动地位,间接发挥其作用与影响.在贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》和推进幼儿教育改革与素质教育的今天,应充分认识与挖掘二者幼儿体育思想所具有的多方面现实指导价值——高度重视儿童的早期体育教育,体育活动有机融入幼儿园课程中,体育教学活动中热爱儿童、尊重儿童,师幼在体育活动中建立和谐、融洽的关系.     

关于体育新课程“科学”与“人文”的思考

新一轮体育课程改革实验结果的不同争论,实质上是科学教育思想和人文教育思想彼此的割裂在体育课程中的集中体现。通过对科学和人文教育思想下体育课程利与弊的分析,提出体育新课程“科学”与“人文”的融合是历史发展之必然,确立以“科学”为基础和手段,以“人文”为方向的整体体育课程观是我国体育新课程健康发展的重要方向。     

古希腊“三杰”体育思想的当代阐释

采用文本分析和史论相结合的方法,对古希腊“三杰”的体育思想进行阐释。系统梳理苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的体育思想产生的历史背景和主要观点,揭示了“三杰”体育思想中蕴藏丰富的内涵,其当代意义突出地表现在和谐教育与终身体育等方面。他们的体育思想为当今体育改革提供了重要的参考依据,对完善现有的体育目标仍具有重要的参考价值。     

学龄前儿童全脑型体育教育的实验研究

依据全脑教育理论与方法 ,以课题组 30余个幼儿园的 10 0 0余名儿童为研究对象 ,进行了为期三年的实验研究。探讨确立“全脑型体育教育模式”对有效开发学龄前儿童运动和智力潜能的意义。实验结果表明 ,实验班 ,在左、右和双侧肢体的运动技能、智力、心理和学习效果以及运动技能与智力的相关性上 ,均比对照班明显好。表明均衡地发展双侧肢体运动技能 ,更好地开发学龄前儿童运动利智力潜能 ,培养“全脑型”人 ,是当前学龄前儿童体育教育改革的一项重要任务。本研究为改革传统的“左脑型体育教育模式” ,确立”全脑型体育教育模式”提供了科学实验依据。     

卢梭教育理论对我国学校体育发展的影响与启示

文章在综合卢梭教育理论对中国学校体育影响的前期研究基础上,对卢梭的体育哲学观与学校体育观进行了深入探讨,并认为：卢梭学校体育观的主线是“自然本能论”,也就是说,人类的本能是自然给予的,但社会环境却使人类的自然本能退化了,而体育是防止人类本能退化的重要途径。其中卢梭的“自然”并不是简单指向大自然,也不是纯粹意义上的远离城市的乡村,而是直接指向了人与生俱来的本能与人心的返璞归真。其次,认为不宜把卢梭的体育思想归纳为“自然体育”或“自然主义体育”思想,否则容易与美国威廉士的“自然体育”产生混淆。第三,卢梭根据青少年自然发展规律提出了身体先于精神发展的学校体育观。第四,解放人为枷锁,回归大自然才能练就最好的本领等。在从此基础上提出了卢梭教育理论对我国学校体育改革与发展的启示：区别卢梭自然本能论与威廉士的自然体育;重申儿童身体教育在身心全面发展中的特殊意义;结合大自然资源进行体育锻炼;控欲节食对现代青少年身心健康具有重要作用,通过运动可以增加人体抵抗力、培养意志力、减少对医院的依赖。     

体育之乐岂能预设

新世纪学校体育改革的一个热门话题是快乐体育,广东、浙江等经济发达地区的一些中小学校己建起“快乐体育园”,其他省份也在效仿与创制中竞逐跟进,规模相当可观。不过,学校体育的教育属性并未因新世纪的到来而稍有改变,而一切教育,不论传统教育还是现代教育,也不论赫尔巴特的规范教育还是杜威的自然教育,均以克服人性中的惰性为其     

高职院校体育教学研究

从高职院校以就业为导向、按岗位设专业、以职业岗位能力为本位的教育思想的视角,分析了当前高职院校体育教育存在的主要问题,在阐述“职业岗位能力为本位教育”与“职业实用性体育”教育的基础上,对就业导向下高职院校职业实用性体育教育提出了一些初步设想。     

试析以"国"为上的伪满体育指导思想

文章运用文献资料和逻辑推理的方法,对伪满体育指导思想进行了分析,并对其形成的原因进行了探讨。伪满体育指导思想包括“关注学校体育,灌输忠君爱国的思想”、“提倡体位向上,养成全民皆兵的思想”以及“崇尚竞技活动,培养坚毅性格的思想”。而其成因与“日本国家主义教育思想”、“日本军国主义思想”以及“日本的民族性情”紧密关联。因而,伪满体育指导思想始终围绕着以“国”为上的主旨。     

论人本主义视域下的体育教育观

采用文献资料法,以“人本主义”为视点,对“健康第一”作为学校体育价值取向确立的基础,以及学校体育教育思想提出的现实选择进行阐述,对“健康第一”学校体育教育确立的价值基础及现实选择的背景进行分析,为科学认知“健康第一”学校体育教育思想提供理性的释解。     

陈鹤琴培智体育教育思想研究

陈鹤琴是我国教育史上具有重要历史地位和做出卓越教育贡献的教育家,培智体育教育思想是其教育思想体系的重要组成部分。运用文献资料法、逻辑分析法,对陈鹤琴培智体育教育思想进行研究,研究结论如下。思想的形成基础社会培智教育缺失与个人对智障儿童健康的关怀促动思想萌发、福禄贝尔游戏教育观与蒙台梭利培智教育观为思想形成提供理论依据、域外培智体育考察与国内培智体育课程实验为思想形成提供实践依据。思想的核心内容提出智障儿童运动特征观,包括动作控制能力弱、身体平衡能力差、偏向使用左手、联合动作发展迟缓;提出体育教育权利是智障儿童的应然教育权利;提出系统的培智体育教育实践观。体育教育目标观,包括增进身心健康、培养道德品质、发展生活能力。体育教育内容观,提出按智力程度选择不同难度的体育教育内容。体育教育方法观,提出启发教学、渐进教学、实物教学、设计教学4种方法,以做为中心、从观察入手、利用暗示心理、交替法运用4项原则。     

洛克教育理论对中国学校体育的影响研究

文章在综合约翰·洛克教育理论对中国学校体育影响的前期研究基础上,对洛克的体育教育思想进行了深入探讨,并认为:洛克体育教育思想的主线是"环境教育决定论",认为人的心灵如同"白板",观念和知识都来自后天,因此,教育对儿童起到了重要的作用,体现了"经验主义的体育哲学观";构建了绅士教育中体育为先的体系;鼓励儿童到户外进行锻炼,按自然要求养护身体;运动技能的作用不仅在于身体健康,还有助于培养绅士的风度等。在从此基础上提出了洛克体育教育思想对我国未来学校体育改革与发展的启示:强化体育在青少年儿童教育中的价值与意义;"经验主义"学说为体育学习提供崭新视角;鼓励儿童进行户外运动;关注青少年学生的身体保健与养护;教学中善于激发学生的兴趣与好奇心。     

对多元文化下体育教育的文化思考

20世纪初美国的著名哲学家、教育家杜威第一次提出了“多元文化”的观点,在美国以及西方涌起一股多元文化的思潮。随着时代的发展,这种思想在文化、音乐、体育以及越来越多的领域中得到认同,影响也越来越广泛。而学校又是多元文化传承的专门场所,因而学校体育要充分发挥体育教育独特的功能,为弘扬、传播中国体育文化和世界体育文化做出特殊的贡献。     

学校体育的理论出发点

在现代人本主义教育思潮的影响下，“以人为本”成了学校体育改革的主流思想之一，并有成为学校体育的教育理论出发点的趋势。“以人为本”的教育思想虽然具有一定的进步性，但这种思想会将学校体育的教育主体绝对化，模糊社会主义的办学目标，且教育并不是以学生潜能充分自由发展为出发点，而是对学生发展进行限定，以满足社会的需要。“育人为本”才是学校体育的理论出发点。