论封建制度下爱情观的翻译再现——《红楼梦》两个中文译本的比较研究

由曹雪芹所著的《红楼梦》被誉为中国四大名著之一。这是一部18世纪中期批判现实主义的巨著,也是中国文学史上的瑰宝。该作以四个贵族大家庭的衰落过程为背景,一个悲剧爱情故事为主线披露了清朝统治的黑暗现实并暗示着封建制度腐朽与灭亡的不可替代的趋势。     

清末新军的革命倾向与辛亥革命

清末，为自救图强清政府编练了新军。这支军队的编练、来源及所受到的影响带有明显的革命倾向，以至武昌新军首义后全国新国大都站在了清朝的对立面，对于结束清朝统治起了至关重要的作用。     

试析大清律中例的地位和作用

清代律例合编的法典编纂形式和“有例不用律”的明确规定，使得清例的法律地位大大提高、律的法律地位大为降低。律例合编一度协调了律例矛盾，例对于律的补充、修改、废止作用也曾适应了统治的需要。但是，由于例多为一人一事而设，为贪官污吏徇私枉法留下了很大的空间，导致吏治腐败，加速了清朝的灭亡。     

民国时期的新疆女子教育

清朝末年,清政府为推行所谓的“新政”,相继在新疆境内办了不少学校,但所有的学校均不招收女生。二十世纪初,在妇女要求自身解放的强烈呼吁下,清政府不得不放松对女子教育的限制,1907年,清政府教育机关学部颁布《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》,正式承认女子有受教育的权力。与此同时,伊犁将军长庚创建了新疆的第一所女子学校——女子琼玉学校,不过,这所学校不久即随清朝的灭亡而停办。清朝灭亡之后,杨增新攫取了新疆的军政大权,从而开始实施其愚民统治。在其主新时期,新疆的教育不仅没有得到发展,反而远远落后于清末的发展水平,因而就更谈不上注重     

我国古代的保举连坐制度初探

我国古代历代统治为维护自己的封建统治，十分重视对作为统治机器的官吏的铨选和控制、管理，并创立了一套完整、规范的官吏管理制度。保举连坐即是其中之一。保举连坐制度是我国古代保举人才与连坐思想的合璧之作。从秦朝开始，直至清朝，这一制度都有立法规定，但具体的连坐方法有所不同。历代统治都较重视对这一制度的贯彻实施。保举连坐制度在中国古代职官管理制度史上具有重要的意义，对我国正在进行的机构改革以及干部铨选也有可鉴之处。     

明代蒙古史研究概况

一所谓明代蒙古史,一般指一三六八年君临全国的元朝灭亡后,至十七世纪四十年代漠南蒙古大部归附清朝的二百八十余年间,我国北方草原地区蒙古族的历史。这期间蒙古贵族所建立的政权,自称为元朝统治的继续,与明王朝相对峙,由此而形成了我国历史上又一次南     

运用历史比较法加强爱国主义教育

中国是世界上著名的文明古周之一，历史文化源远流长，连绵不断。其他几个文明古国，都遭到了被征服被瓦解的厄运：古埃及在公元前525年被波斯所灭亡，此后又相继被罗马帝国、阿拉伯帝国等外族所统治；     

清末新政时期刑律监狱制度改革

晚清王朝，内忧外患,国势日衰，统治者为维护其统治，实施“新政”。刑律监狱制度改革是其重要内容，主要包括：修订新刑律，尝试司法独立，培养新式监狱人才，设立新式模范监狱。改革与清朝守旧势力所代表的中国传统封建思想文化产生激烈冲突归于失败，但极大地推动了中国法律近代化的进程。     

清朝覆亡之际驻京蒙古王公的政治活动

辛亥革命的爆发,清朝封建专制统治的灭亡,是中国历史上具有划时代意义的巨大事变。它在全国各地、国内各个民族当中,都引起了剧烈的动荡和反响。辛亥革命时期,蒙古地区主要发生了两大事件。一个是由蒙古族革命志士云亨、经权等参与领导的内蒙古西部呼、包等地的反清起义;另一个是以沙俄帝国主义的策动和支援为背景,部分蒙古族僧俗上     

清末官制改革与清王朝的灭亡

清政府在其统治的最后十年里进行了官制改革。然而,科举选官制度的骤然停废,使许多举贡生监突然陷入了前所未有的生存危机中;仿效资本主义三权分立原则所进行的中央官制改革,加剧了满汉矛盾;地方官制改革则扩大了地方和中央的离心力。清政府进行的官制改革不仅没有能够缓和社会矛盾,反而增加了社会动荡因素,最终导致其统治的灭亡。     

中国近代三次教育改革述论

在中国近代史上，从洋务运动、戊戌变法至清末新政，都不同程度地对教育进行了改革。这三次教育改革，内容不断丰富，体系渐趋完善，并对当时社会产生积极影响。清末新政时期的教育改革，终于完成由封建教育向近代教育的转轨。     

张人骏其人及其对新政的态度

清末新政时期,张人骏一直出任地方督抚大臣。张人骏对于新政的态度颇为复杂,尽管内心并不赞成,但因职责所在而实际上又不得不推行。尽管如此,张人骏在各处所办新政也并不纯属表面文章。事实上,无论是办学堂,派留学,练新军,还是筹办宪政,张人骏在各省督抚任上均按部就班进行。山东、河南、山西、广东与江苏宁属地区的新政,实际上并未因张人骏担任督抚而受阻。推行新政的地方督抚情形非常复杂,可见清末新政改革的艰难历程。     

从嘉庆到宣统:晚清政府新闻言论政策的演变

在经历清初传统封建言论政策的延续之后,戊戌维新时期晚清政府出现了允许办报和禁报政策的反复,直至清末新政时才再开言禁,制定了一系列适应时势发展的新闻法规,从而使晚清政府近代新闻言论政策最终得以确立。这一漫长、曲折的演变过程生动地折射出中国社会由传统向近代的转型。     

黄遵宪的经世致用思想与实践

黄遵宪是晚清爱国诗人，杰出的外交家、政治家、教育家，为了挽救民族危亡，黄遵宪一生付出了极大努力。他极力批判旧文化，以出使国外为契机，逐渐吸纳西方文明。用于中国的维新变法，形成了自己的比较丰富的经世致用思想，并力所能及地付诸社会实践，对晚清的社会政治改革产生了一定的影响。他也作为维新派的代表人物之一彪炳史册。     

日本教习与清末师范教育的创始

清末新政时期,大批日本教习执教于中国新创办的师范学堂中,推进了中国师范教育事业的发展,为中日近代教育的交流作出了一定的贡献。本文通过分析这一时期的师范学校大量聘请日本教习的原因、分布状况,考察其教学活动及所授课程等,从而阐明日本教习在清末师范教育中的地位及所产生的影响。     

清末教育转型与毁学风潮

晚清时期,外国资本主义借助国家强力进入中国。与列强的不断冲突使清政府越来越感觉到新式人才的缺乏,发展新式教育逐步成为社会精英和国家的共识。戊戌变法和新政时期,国家的教育政策发生重要转变,由精英教育转变为国民教育。教育政策的转变客观上使国家成为国民教育的积极推动者和办学主体。作为办学主体的国家使用了抽收捐税等各种手段筹措教育经费,这些手段激起了民众的反抗。这可以看作是国家推动社会转型过程中的一种伴生现象。总的说来,晚清的教育转型还是比较成功的。     

近五年来晚清政治史研究述评

近五年来的晚清政治史研究有一个从革命史转向改革史、从事件史回归制度史研究的趋向,学界在对实证研究方法的重视、研究视角与研究路径的转换等方面取得了一定的成果,尤其是在戊戌变法与清末新政研究方面成果较为突出。本文对近五年来晚清政治史研究的最新进展略做述评。     

从"变科举"到"废科举"——论晚清新政下的教育改革

清末的教育改革始于戊戌维新运动,光绪帝在“定国是之诏”中明确宣布停废八股文,改试时务策论。这一举措虽因变法的失败而不得行,但庚子之变后,在张之洞等人的建议和要求下,清廷不得不对教育和科举制度进行改革。1905年,清廷最终废止了科举制,实行了一千多年的科举制终于退出了历史舞台。     

白话文运动:既有晚清,何必“五四”?

晚清白话文运动为"五四"白话文运动作了不可或缺的历史积淀与开拓奠基,然而却不可能凭借自身的力量直接发展成为"五四"白话文运动和文学革命。较之晚清,"五四"白话文运动取得成功的关键,在于与新文化运动的合流、与文学革命的合流、与国语运动的合流及其显示出的新文学创作实绩。"五四"白话文运动与新文化运动的合流,将作为工具和载体的语言革命与思想文化革命紧密结合起来,迅速实现了双赢局面;与文学革命的合流,将语言的问题和文学的问题紧密联系起来,将主攻方向定位在文学革命,从而改变了晚清白话文运动的性质与流向,实现了历史的飞跃;与国语运动的合流,使其汇聚在"国语的文学,文学的国语"旗帜下,形成双潮合一之观;而"五四"新文学显示出的创作实绩,正是"国语的文学"和"文学的国语"的双重实现,也是真正推动现代书写语言发展的新文学能够站稳脚跟的关键环节。     

晚清传播观念的演变与白话报刊的影响

晚清时期的启蒙知识分子为启蒙民众而创办的白话刊肩负起传播知识、宣传启蒙思想与民主革命思想的重任,对白话文的推广与维新运动的开展起到了推动作用,也促进了晚清书写语言由文言向白话的转变,对五四白话文运动的成功和现代报报刊的勃兴带来了深刻变革。