开国承家小人勿用

小人,即不道德、不正派、品行不端之人."开国承家,小人勿用"①就是说开创和治理国家不能信用小人.自古至今,小人虽素遭仁人志士抨击,且为民众所不耻,但是小人得势,小人干政的现象却屡禁不止,说明"小人现象"实在是根深蒂固,即使是我们共产党当政的今天,在一些单位、一些部门,小人为非作歹的现象也还没有根除,在个别地方甚至还十分严重.这对维护我们党的形象,树立党的威信,发展党的事业都是极其有害的,所以,我们共产党员认真研究"小人现象",防止以至随时清除小人对党的事业的危害,是十分必要的.     

“君子”与“小人”:先秦儒家人际传播思想中的人格角色分类

我国传统文化的代表——先秦儒家文化十分注重人的道德修养。这些强调道德修养的内容折射出中国古代朴素的人际传播思想。例如,在儒家经典中,往往以"君子"和"小人"这两个概念来定位人际交往角色。"君子"和"小人"成为中国古代人际传播中两个鲜明的角色符号。"君子"的本质特征在于注重自我修养和能力的提高,"君子"的内在品质是至诚,外在言行是慎言敏行、庄重有礼;"小人"的本质在于重利轻义。     

孔子仁学的现实观照

孔子所处的是一个动荡不宁的社会,也是一个"女子与小人难养"的社会,他对当时女子和小人的生存处境格外关注.孔子仁学的目的是让作为统治阶级的君子能够克己修己,为女子和小人提供一个良好的成仁环境.     

跟三毛学电脑(16)

三毛导语:有位年轻的朋友哭丧着脸来找我,问什么叫"实在".因为女朋友丢给他一句"你是个不实在的老实人"以后,飞走了.     

观点集萃

坚守老实人的本色在现实生活中,老实人成了一个语意很丰富、很微妙的词语。许多同志不善于刻意地表现自己,只知埋头工作,兢兢业业,是很老实;许多同志不喜于迎来送往,吹捧拍马,     

古代七夕文化的活化石——"石塘小人节"

每年到农历七月七,我们石塘箬山一带有小孩的家庭都要过传统的"七夕小人节"."七夕小人节"是名副其实的小孩子节日,相当于把小孩子都集中在这一天做生日,从小孩1岁起开始做,一直做到16岁为止.     

老实之人

有很多事例说明老实人并“不走俏”。老实人吃亏。老实人按法律法规办事,而这些法律法规应有的公正却不能得以保障。所以,我们常看到一些违规的人比遵守纪律的人更能获得好处。比如排队,老实本分的人们找到队尾规规矩矩地跟着走,不老实的人就会选择机会“加塞儿”,“而加塞儿”者往往却获得了优先权。更让老实人吃亏的是,那些执法者和当权者常用不老实的行为正大光明地获得利益,许多违规的事情可以做得名正言顺。在有法不依的环境中,违法者逍遥法外,且潇洒得有滋有味,老实人就成了没本事的代名词,说谁老实,就意味着“傻”“、呆”、“笨”,…     

孔子语汇中的“小人”与“君子”——兼论孔子独特的社会分层设计

孔子语汇中的"小人"、"君子"是表示道德等级的概念;孔子突显"小人"、"君子"的道德等级色彩,意在建立自己独特的社会分层系统;该分层系统由两个有机的子系统构成:一是等级封闭,严禁下层成员向上层升迁的阶级分层;一是等级开放,允许并鼓励下层成员向上层升迁的道德分层。在阶级分层桎梏下,为下层成员开辟出实现社会升迁愿望的突破口;恪守阶级等级的规定是社会成员"成名"的途径,而追求"成名"的人越多,"正名"即确立阶级等级权威的政治目标便越容易实现。——这就是孔子社会分层系统的独特之处。     

君子身边小人陪

在一般人的想象中．君子是君子．小人是小人．井水不犯河水，可是实际情况要复杂得多。现实生活中固然有“物以类聚，人以群分”的情况，即君子不容小人，小人不容于君子．可是更多的时候是君子的身旁总有小人陪伴．有些君子最终被小人算计。     

孔子：“女子难养”

公案:《论语·阳货》载孔子之言云:"子曰:唯女子与小人难养也。"今用:"恶"即讨厌。孔子讨厌两样东西,一为"妾",二为"小人"。此处"女子"只指"妾"而言,非指全体"女性"也!只有"妾"的心态才是"近之则不孙,远之则怨"。"妻"没有这样的心态,与"君子"无关的其     

从瘦失败

我对我哥进谗言，我未来大嫂这小妞啊，贪婪、小器、刻薄、无聊、没有爱心……总之，是女子里的小人，是小人里的小人。说完了，还有一肚子官司，我承认，我恼羞成怒了。     

生活少儿

正《把话说到孩子心里》作者:唐曾磊著版本:清华大学出版社2014年4月版定价:43.00元提要:本书作者根据近20年的教育工作经验,总结出了平等思维的"小人"理论,帮助家长更好地把握孩子的心思,知道孩子喜欢听什么样的话,并帮家长反思自己在沟通过程中不经意出现的"小人自     

孔子仁学的现实观照

孔子所处的是一个动荡不宁的社会,也是一个“女子与小人难养”的社会,他对当时女子和小人的生存处境格外关注。孔子仁学的目的是让作为统治阶级的君子能够克己修己,为女子和小人提供一个良好的成仁环境。     

作家挣钱的时代

尽管我们有所谓"万般皆下品,唯有读书高"的古训,但是中国传统知识分子似乎从未享有过显赫的经济地位;而且在他们的眼中,金钱与财富也是受到鄙视的,因此也有所谓"君子喻于义,小人喻于利"之说.     

“和而不同”话时评

和而不同,出自《论语·子路》：“君子和而不同,小人同而不和”．是中国传统文化的一个重要哲学命题。它承认多样,承认差别,主张多元和谐相处,又各具特色、互补互济,     

“经济邪教”：试论非法传销的组织文化传播

尽管组织文化是在组织内部各个主体之间产生的,但这一过程并非自发地完成。研究发现,这一过程与组织内的权力旨趣、深层结构密切相关。从批判学派关于组织传播中的话语、权力、等级制和统治等相关理论考察分析"传销组织"这一既典型又反常的组织类型,透过其温情脉脉、追求"成功"的面纱,揭露其强霸式的组织机制、组织架构以及运作逻辑,并重点发掘其"邪教"性质的组织文化"潜规则",希望能从反面说明建构积极健康组织文化的重要性,在理论和实践上丰富组织文化传播理论的适用性和解释力。     

从出租车"限时更新"想到的

中国有句俗话,叫"打肿脸充胖子",专门用来讽刺那些死要面子活受罪的人.然而在我看来,这样的人其实也有可爱的一面,因为他总归是打自己的脸,自己挨疼,也算是老实人.最可气的,是那些打肿别人的脸,自己充胖子的人.     

笨傻出富豪?

<正>富豪看起来似乎都与废寝忘食、高瞻远瞩这类与成功划等号的词汇相关,但实际上,富豪往往不是懒人笨人老实人,就是疯子傻子。中国人崇尚勤劳致富,可马云却认为"懒惰致富":比尔·盖茨懒得记复杂的DOS命令,就编了个图形界面程序,结果成了世界首富;麦当劳的     

以小记者队伍做大都市报发行

所谓新闻攻城,副刊守城。面对竞争激烈的都市早报,如何让报纸拥有更长的生命力,拥有更多的阅读者,《南京晨报》作文版通过抓住"小人"心,培养忠实     

切莫把网络群体事件简单化

汉语的优点和缺点是一样的,都在于它是一种暗示的语言。有话不明说,是胆怯的表现。官方和百姓既然都用汉语说话,也免不了继承胆怯的文化传统。中国老百姓是世界上最老实的老百姓,就像中国知识分子是世界上最老实同时也最无用的知识分子一样,但人都是血肉之躯,老实人气急了是最可怕的。