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碛口镇位于晋西吕梁山西麓,黄河之滨,临县之南端。明清至民国年间,凭借黄河水运一跃成为北方商贸重镇,享有"九曲黄河第一镇"之美誉,是晋商的发祥地之一。《碛口志》以晋商文化为主线,以黄河、黄土文化为依托,全方位、长时段地描述了碛口从兴到衰的历史,是认识碛口、了解碛口的重要资料。《碛口志》在编撰上有自己的特点,其史学价值不容小视。 相似文献
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碛口镇位于山西临县的南端。清至民初,“口外”经济发展,碛口凭借黄河水运而成为北方著名的商贸重镇、水旱转运码头,是晋商的发祥地之一。黑龙庙位于碛口卧虎山半山坳,分为上、下两庙,其建制规模基本相同。庙内现存有不同时期的碑刻十通,通过解读碑刻,对黑龙庙的历史、碛口商贸以及当时人们的民俗信仰有相当了解。黑龙庙碑刻不仅是研究宝刹的宝贵资料,更是当年碛口繁荣的历史见证者。 相似文献
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刘根爱 《记者观察(上半月)》2010,(11):F0002-F0002,F0003
偏关,黄河入晋第一县,自古有“三关首镇,九寨屏藩”之称。“雄关鼎宁雁,山连紫塞长,地控黄河北,金城巩晋强”便是前人对偏关的赞誉。 相似文献
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<正>宁夏地处西北,南有六盘之险峻,北有贺兰之巍峨,黄河川流不息,灌溉出"塞上江南"。宁夏历史悠久,三万年前人类即在此繁衍生息。商周之际,戎狄部落牧猎于此,秦汉之时,隶属"北地"、"安定"两郡。宋朝初建,党项族立足西北,自称"大夏",定都"兴庆"。元朝一统,设置"宁夏府路",是为"宁夏"地名之始。 相似文献
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怀仁,地处雁门关之外,东望北岳,西眺黄河,南扼三关(雁门关、宁武关、偏关),北抵大漠,乃三晋重镇,塞外名邑。近年来,怀仁县深入贯彻落实科学发展观,加快转型跨越发展步伐,已经形成了煤炭、电力、陶瓷、建材、制药、物流、食品加工、旅游八大产业。在山西省"十一五"时期县(市)地区经济社 相似文献
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1939年初。张光年来到了延安。在窑洞里,张光年回想几个月来在晋西北,在吕梁游击区为抗日军民进行宣传演出的活动,回忆渡黄河时那惊心动魄的船夫号子,张光年抑制不住诗情的冲动,心中酝酿着写一首歌颂黄河、赞美中华的长诗。 相似文献
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南、北水关 明代潼关城的城墙,现在仍有留存. 清朝二百多年,仍在明代潼关城地设防,城池规模一依明朝,但进行了多次复修,并有所新建.乾隆五十三年(公元1788年)给下临黄河的水面土墙约2400多米砌了砖,并兴建了南、北水关楼,复修了各大建筑物.依然有六个城门.东西门的楼名仍沿其旧.东门有正楼五间,箭楼三间,西门有正楼,箭楼各七间.大北门改名"镇河",小北门改名"拱极",下南门改名"凤翔",上南门改名"麟游".南水关有闸楼七间,北水关有闸楼九间,规模宏大,映照山川,潼水穿城而过,中经横跨东西的石桥,宛如长虹,复波往来,引人入胜. 相似文献
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金井胡同在宣武门外,是一条南北向的胡同,它南接达智桥胡同西口,北到上斜街.金井胡同的得名,据说是源于胡同里的一口井.这口井可不一般,名叫"金井",于是胡同便依此取名为金井胡同,并一直沿用至今.这口"金井"据说就在胡同1号院门前. 相似文献
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黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂,黄河文化国际传播置于中华优秀传统文化"走出去"战略意义重大.探索黄河文化国际传播话语体系构建实践路径及策略建议,包含黄河文化国际传播理念的主观形成、黄河文化国际传播规范与标准的研究制订、黄河文化国际传播平台与媒介的制度优化、黄河文化国际传播文化间性的关注重视、国际传... 相似文献
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黄河文化历史悠久,历来被中外研究者所关注。"外国人讲黄河故事"在当下主要表现为有关黄河的媒介产品。纪录片《中国黄河源之旅》作为他者视角的个案,其建构出的黄河存在共性与差异;并通过内外叙事视角的互补、线性叙事结构的强调、对叙事对象的观照等共同勾勒出此形象。超越个案反思他者视角偏见与误读等问题有助于建构积极对话的黄河文化主体性传播范式。 相似文献