论"亚当·斯密问题"

"亚当·斯密问题"的实质是经济与伦理、经济学与伦理学的关系问题.争论"亚当·斯密问题"和超越争论的意义,一是给斯密一个客观、公正的评价,二是表明经济的发展离不开道德的支撑,经济伦理学的诞生是众望所归.     

经济学的终极关怀:西方经济学伦理传统的审视

西方经济学具有深厚的伦理传统,自亚当·斯密以来,经济学家们把经济学的现实关怀与终极关怀相结合,从具体的伦理关系出发研究人的行为。西方经济学把利己与利他的关系作为其伦理传统的核心来研究经济问题。中国经济学的研究应借鉴西方经济学的伦理传统,根据市场化的演进不断拓宽视野,重视经济伦理的研究,对经济学研究方法进行积极的革新。在经济发展中,必须确立以人的全面发展为内容的经济伦理标准。     

一个完整的女性艺术世界--评英国19世纪三位女小说家

19世纪,英国文坛曾崛起过一个女性作家群.其中简·奥斯丁、夏洛特·勃朗特、艾米莉·勃朗特以各自不同的风格,共创了一个完美的女性文学世界.     

台港女性书写的现代进程与意义向度

当代台港女性的乡愁、言情书写是在"五四"女性写作基础上对于传统式女性书写的发展与超越;她们对于现代化的悖论和世俗生活原则认同的书写,显示了现代人文精神幽微、复杂的内在底蕴;在女性主义影响下的女性书写则以张扬自立自强的新的女性意识,反映女性在多元化的现代价值境遇中生命存在的复杂情状而展现出全新的现代品格.当书写主体变成女性时,由于历史经验、道德记忆和现实感受的深切,其叙事观点的核心还变成了有主体意识的人对女性自身生命的审视与关怀.这种"根源于女性在道德上所关心的东西"和"妇女心理发展过程中充满了对他人的关怀和关切"的关怀伦理基点上的创作,显示了台港女性创作的独特的价值与意义向度,扩大与丰富了女性文学创作的思想文化内涵.     

总结经验,深化改革,为实现我院“七·五”规划的奋斗目标而继续开拓前进

自1986年执行我院"七·五"规划以来,已有三年的时间,为了总结经验发扬成绩,有必要对执行情况进行总结和回顾,以进一步激励全院教职工同心同德为全面落实我院"七·五"规划的总体奋斗目标继续前进.下面我讲一下制定与执行我院"七·五"规划有关的几个问题:     

简析乔治·爱略特作品特点及其在《米德尔马契》中的表现

简析乔治·爱略特作品特点及其在《米德尔马契》中的表现陈聪聪＂从简·奥斯汀到乔治·爱略特，妇女小说，尽管带着自身的局限，已朝着对全面的女性现实主义以及日常生活和女性在家庭生活中的价值进行广泛的社会性的探索这一方面发展。＂①这一时期的女作家开始着手塑造新...     

论“关怀伦理”叙事与“邀请式传播”——兼论李少红女性电视剧的叙事传播特点

女性主义传播理论认为女性所生活的文化条件会产生一种特殊的与男性不同的经验和伦理,从而导致一种迥然不同的叙事传播模式。论文以李少红电视剧为例,分别从主体"言说"与"双声话语";"关怀伦理"与情感化叙事;女性立场与"邀请式传播"三个方面论述了女性电视剧基于平等、理解、包容、注重情感、关系、沟通的传播叙事方式。而这种女性主义传播观对促进和推动性别平等、双性和谐、社会进步无疑将起着重要的作用。     

徘徊在虚实之间的“我”——庐隐《或人的悲哀》中的个人型叙述声音

个人型叙述声音主要是以"我"表达"我"的思想、经历和故事等,是最能体现女性精神与肉体真实感受的文本。庐隐作为"五四"时期重要的女性作家,其小说主要采用了个人型叙述声音进行创作,《或人的悲哀》就是代表作之一,小说的叙述声音呈现了"情智冲突"的模糊性,文中"诗语"情感表现极具真实性,在具体事件上则体现出虚构性,而作者就徘徊在这虚实之间。《或人的悲哀》的这种写作特点,在一定程度上是对暴露女性自我生活的一种担忧的产物,是身居传统伦理和现代伦理夹缝中个人对传统伦理的妥协,是女性作者不得已的一种选择。     

《豳风·七月》"采蘩"考辩

<豳风·七月>一诗有许多地方尚待进一步研究,"春日迟迟,采蘩祁祁.女心伤悲,殆及公子同归."即为其一.故从文化学角度,依据<礼记·月令>、<大戴礼记·夏小正>、<左传>等典籍的相关记载,以为"公子"当解为"豳公";"女"即为后妃夫人一类人物,"采蘩"与高禖之祭有密切关系,遂为"春日迟迟"四句提供新的理解途径.     

既矛盾又统一的形象体系——《简&#183;爱》三女性论

在<简·爱>中,有先后和男主人公罗切斯特有着婚姻恋爱关系、且思想性格有着内在联系的三个女性形象疯女人伯莎·梅森、英格拉姆小姐和简·爱.疯女人的非礼行动是男权社会里妇女被压抑及反抗情绪的象征;简·爱的形象中既有这种情绪,又摈弃了非礼性成分而表为理性的反抗;英格拉姆小姐反映了传统女性价值观,简·爱既是它的否定者,又表现出和它的联系.简·爱的形象具有强烈的女性主义意识.     

各系举行“一二·九”纪念会

十二月九日晚间,球类、田径、武术、水冰等系和预科的全体师生聚集在南球类馆举行了"一二·九"二十四周年纪念会.会上,党委常委委员、副院长邓乙真同志首先谈了"一二·九"运动当时的时代背景、活动情况.接着,他教导全体师生要牢牢的记住只有在中国共产党的领导下,中国才能建成社会主义——共产主义.要听党的话,跟着党走;反右倾,鼓干劲,立大志,为共产     

纳撒内尼·霍桑:象征主义与讽喻寓言的代表

纳撒内尼·霍桑是浪漫主义时期美国最具天赋的小说和短篇故事作家.他开创了美国文学史上"象征浪漫主义"的创作手法.作为生活在19世纪中期的浪漫主义作家,霍桑深受三种思想的影响清教主义,超验主义和神秘主义.这种矛盾形成了他对社会的怀疑态度,决定了他的写作风格并使他成为象征主义大师.他的主要作品反映了他的思想,体现了他的讽喻的创作手法和强烈的象征主义倾向.     

情感·使命·意志——郭保林散文人格解读

除了文章,我对郭保林还一无所知.好在我面对的是他的散文——赫然一大卷35万多字的抒情散文,而不是诗歌和小说.这便使我更为容易找到解读他的人性人格的便捷途径.新时期以来,尽管人们费尽心机地想给散文作出确切定义的试图都未获圆满结果,但我仍一厢情愿地认为,散文是作家以现实手段寻找自我的最有效途径.虽然,所有的文学作品都可以表达作者的情感,但诗歌、小说中的情感,往往被独特独立的文本形式所俘获,甚至被趋入本意非常不情愿的旅途,比如,因为小说人物、情节的隔离效应,可能会使作家自我消解;诗歌因为直觉、理念或梦呓般的语象丛林可能会使作家自我扭曲.那么,人们最终选择散文传达个体生命的体验,达成情感心灵的直白,就成为必然.确实,读了半辈子小说,我们真正认识巴金,是他的《随想录》,而非《家》、《春》、《秋》;认识孙犁,是他的《老荒集》,而非《铁木前传》、《风云初记》;《围城》可以告诉我们钱钟书的国学功底,而杨绛的《干校六记》才昭示他蔼然仁者之光.同理,如果不是读了散文,我肯定无法比较卢梭和蒙田人格的高下,不会明白弗兰西斯·培根内心世界何以有那么多的哲学悖论.当《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《魔笛》之类,过多地炫耀了莫扎特笑容可掬和清平明静的面貌时,我就产生了一种通过     

萧红小说的女性主义色彩

萧红的小说或者将时代性主题与女性关怀紧密结合 ,或者不受时尚影响执著于女性关怀的命题 ,这与那些单纯用“高音喇叭” ,发出时代呼喊的女作家显出明显不同 :其小说同时具有女性的细腻与非女性的阔大 ,呈现一种萧红所独有的女性主义色彩     

信息·生态·人道文明创意

在我国初步建立了相对完整的工业体系即实现了初级工业化之后 ,可以考虑跨过西方“发达工业文明”这一“卡夫丁峡谷”,创意新的“信息·生态·人道文明”,即不要再以西方发达工业文明为目标去赶超西方 ,而应结合中国的历史、国情及国际提供的新条件来创造有中国特色的新文明形态。这一新文明形态的创造必须以人的自由全面发展为轴心 ,以知识经济为主导的广义经济发展为基础 ,以社会的信息化智仁化为龙头 (即不再以工业化为龙头 ) ,以“教科文兴国”为基本国策 ,以人口的优化量化控制、资源的节省利用、生态的大力美化为前提条件 ,以人权保障、社会民主、法治管理为生命线 ,以马克思主义的价值观念和社会主义精神文明为灵魂 ,以教育的优先和全面发展为根本 ,真正实现人及人的社会关系与整个社会及环境的协调全面发展 ,由此创造信息·生态·人道新文明形态。     

海岩小说的女性审美取向及其矛盾爱情观探析

海岩的小说描写了当代女性的人生百态.小说中出现的女性全都青春、美丽,想要脱离贫穷.海岩对这些性格迥异的女性表现出了不同的审美取向:对"依附爱情"的纯情女性爱莫能助;对"生存理念至上"的女性痛下杀手;对"内心坚守"传统的女性极力维护.海岩的这种女性审美观与他的人生经历以及他骨子里形成的矛盾爱情观密不可分.海岩小说既追求爱情的唯美,又毁灭极致的爱情;在情爱模式上,他选择打破常规却又让情爱结果回归现实;面对爱情既渴望青春的激情,又不得不让爱情回归平淡的生活.     

"十一·五"期间甘肃省高等教育发展规模研究

高等学校的学生规模是教育部编制<普通高等学校基本办学条件指标(试行)>的基础和依据.对天水师范学院和全国同类型、相同层次本科院校进行比较研究发现,在"十一·五"期间,甘肃高等教育将进入一个新的发展时期,各新建本科院校的各项基本办学指标数据特别是作为基础指标的学生规模必须要有一个大的发展和提高.甘肃省各高校确定招生规模时应主要考虑全国同类型院校的发展情况和甘肃省高等教育发展的实际情况以及影响办学规模的其他因素,科学编制<"十一·五"发展规划>.研究结果显示,到"十一·五"末,甘肃省的高等教育招生规模将达到20万人,其中本科生招生规模为9万人.建议天水师范学院从2006年起,平均每年招收普通本科生3500人,专升本学生500人,到2010年在校普通学生规模达到15000人左右.     

关怀伦理与女权运动及自主的女性

对于关怀与正义的不同关注是某些观点中关于女性与男性的区别之一,而应女权运动而诞生的关怀伦理更是与作为男性对立面的女性捆绑在一起。事实上,关怀与正义并不由性别表现出分工。     

女性关怀与男性中心主义批判——论梅娘小说的女性意识

梅娘的小说表现出显著的女性意识,这种意识突出表现为对知识女性命运的关怀,以及对男性中心主义的批判.通过对女儿们、妻子们悲剧命运的展示表达了作家对深受男权制文化压抑的女性的深切同情;作家肯定女性本能的欲望,勇于展示女性的身体之美,其笔下的女性形象往往敢于对那些伤害了自己的男性实施报复,相反的是,小说中的男性形象则显得可怜可恶,这都表现出作者对男性中心主义的批判姿态.     

试论简爱的反抗精神

在英国文学史上占有显著地位的小说《简·爱》,因成功地塑造了一个向往自由,爱憎分明,具有强烈的反抗精神的新女性而蜚声文坛。 小说的作者夏洛蒂·勃朗特是深受我国读者欢迎的外国作家之一。《简·爱》通过一个孤女简·爱一生的故事,反映了当时英国妇女的悲惨处境,提出了妇女平等权利的问题。通过一个普通妇女的命运,对当时英国社会发出了强烈的抗议。