梁启超戊戌变法前后思想变化研究

戊戌变法的失败使梁启超的思想发生了较大的变化,对戊戌变法整个过程的分析更为客观,他能够冷静地看待这场伟大而又悲壮的资产阶级改良运动。本文就梁启超戊戌变法前后的思想变化内容进行深入研究。     

梁启超流亡日本期间的思想变革

戊戌变法失败后,梁启超流亡日本,主办《清议报》、《新民丛报》等,介绍西方新思潮,倡导国民性改造。这是梁启超一生中的辉煌时期。梁启超在日期间思想发生了激变,接受了西方的近代启蒙思想,并发表各种言论,有力推进了中国思想文化界的转型。     

梁启超“开民智”新闻思想的演变轨迹

梁启超是中国近代新闻史上卓越的新闻工作者,"开民智"的新闻思想一直贯穿于其新闻事业的始终。但其"开民智"的新闻思想并不是一成不变的,而是随着新闻实践的不断发展而演变。以戊戌变法为分界线,梁启超"开民智"新闻思想的侧重点由前期的"开风气"演变为后期的"倡民权",而导致这一变化的根本原因在于其政治思想认知的不断更新。     

梁启超与何蕙珍的夏威夷之恋

国学大师梁启超一生中曾经遇到过3个重要的女人。第一个是自己的结发妻子李蕙仙,第二个是自己的小妾王桂荃,还有一个女子与梁启超＂有缘无分＂,那就是何蕙珍。戊戌变法失败后,梁启超和老师康有为逃亡日本组织保皇会继续宣传维新变法思想。     

梁启超与晚清西学翻译

<正>梁启超是中国近代思想家、翻译家、史学家,是“戊戌变法”的领袖之一。作为近代中国思想文化领域开启新风气的一代大师,面对中华民族未有之变局,梁启超提倡西学,极力推动外国著作的翻译,以期“兴民权”“开民智”。值此梁启超先生诞辰150周年之际,特根据晚清档案记载,追记梁启超致力西学翻译的历史片段。     

梁启超在我国最早提出报纸的“耳目喉舌”作用

用耳目喉舌对于人体的作用来比喻报纸对于国家和党派的作用,起源于西方资本主义国家,是资产阶级指导办报的重要思想之一。在我国,戊戌变法的著名领导人之一,杰出的报刊活动家梁启超,率先把西方这种报刊思想介绍到我国,并用这种思想指导自己的办报活动。清末,康有为,梁启超等资产阶级知识分子,针对我国列强侵逼,朝廷腐败,国家面临危亡的局面,积极鼓吹变法维新,实行改良。他们创办报纸,为改良变法制造舆论。一八九六年,黄遵宪、汪康年、梁启超等人在上海办起了鼓吹变法的《时务报》,梁启超任该报总撰述。他在该报第一册上发表了《论报馆有益     

梁启超新闻思想与两派论争

梁启超是中国近代新闻史上不可遗失的一代丰碑,从戊戌变法一直到五四运动,他的新闻思想所起的作用举足轻重,无人可比。他有着改造社会,振兴国家的伟大抱负,作为新闻大家的他也是一个政治家。他的新闻思想超越了以前所有的简单的新闻运作,作为一个里程碑值得后人学习。     

对日“恩怨”分明的梁启超父子

1898年,慈禧太后发动北京政变,疯狂捕杀"新党",戊戌变法失败,"钦犯"梁启超在日本公使林权助的帮助下,逃亡到日本.     

梁启超在北戴河的一些旧事

梁启超1898年与康有为等人一起发动了变法维新运动,戊戌变法失败后逃亡日本,1917年11月后寓居天津,曾在南开大学、清华学校讲学。     

梁启超与《义乌吴氏宗谱序》

梁启超(1873——1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。曾和其师康有为一起倡导过著名的"戊戌变法",是一位领时代政治风骚的风云人物。同样,他的文章也曾在近代文学史上放射出耀眼的光芒。郭沫若先生在《少年时代》中称赞梁启超是"二十年前的青少年……可以说没有一个人没有受过他的思想或文字的冼礼。" 在义乌市东河乡益公山村村民吴功佐保存的,于民国甲子年(1924)重     

《戊戌变法的另面:“张之洞档案”阅读笔记》出版

正华东师范大学历史系教授茅海建的著作《戊戌变法的另面:"张之洞档案"阅读笔记》于2014年3月由上海古籍出版社出版。戊戌变法是中国近代史上的重大事件。以往的戊戌变法史的研究,主要依靠康有为、梁启超留下的史料,康、梁作为当事人,其著述虽有着很高的价值,但也有诸多作伪。茅海建教授研究戊戌变法多年,在阅读了新近披露的张之洞档案之后,他认为这批史料数量多,准确度较高,许多属当时的高层秘密,可以细化以往模糊的历史细节,尤其是历史关键时刻的一些关键内容,给今人提供了观察戊     

清末梁启超“国家”概念的演变

梁启超是中国近代国家思想的最早探索者,他对"国家"一词的界定经历了戊戌时期、赴日初期及1903年后三次变化。这种变化既有梁启超的思想层面的原因,亦有当时的国际形势与中国社会政治环境的影响。     

略论辛亥革命前后的妇女解放运动

一、戊戌变法时期的妇女解放运动中国近代妇女解放运动肇始于戊戌变法.鸦片战争的惨败,一部分先进的中国人掀起了向西方学习的热潮.在资产阶级思潮东渐的过程中,妇女解放运动思潮也悄然传入.戊戌维新时期,妇女问题被康有为、梁启超等维新志士们提上了议事日程.他们以西方资产阶级的"天赋人权"思想为武器,勇敢地揭露和抨击封建礼教对妇女的压迫和摧残.在他们的号召下,许多地方成立了不缠足会、天足会等维护妇女权益的组织.维新派放眼世界,把女子解放运动同国家强盛兴旺的命题紧密联系在一起.     

舆论研究:从思辨到实证

本文首先强调,包含等级制和驭民术思想的中文传统语境下的舆人之论,与戊戌变法时期梁启超等人倡导的立宪民主思想下的舆论概念,有着根本差异。文章简要回顾了西方自古希腊以来诸多思想家对舆论概念的颠覆与再颠覆过程,以阐明舆论研究有着很长的政治思辨传统。文章其次分析了当前国内外学术界对舆论本质的五种基本看法及其研究取向,并最后以实例证明,实证研究应成为现代舆论研究的发展方向。     

五四前后吴玉章宪政思想及其对当代的启示

一、最初的改良主义宪政思想 吴玉章青少年时代,正是中国民族危机日益加重的时期,也是中国近代宪政思潮逐步萌生和发展的时期. 1895年甲中日战争中国战败,清王朝签订了丧权辱国的《中日马关条约》,面对亡国灭种的时代危机,康有为、梁启超等人利用西方宪政思想,极力批判封建专制政治因循守旧,希望清王朝能变法图强,为废君主专制立君主立宪而奔走呼号,社会反响强烈,戊戌变法就是维新思潮影响下的政治运动.     

《时务报》在维新报刊中的角色分析

谈起清末戊戌变法前夕的维新派报刊,就不能不谈及《时务报》,这份报纸不仅倾注了梁启超、汪康年等一代名士的大量心血,而且还以其出众、创新、敢言的风格名震大江南北,成为当时维新派报刊的杰出代表。     

论梁启超的《新民说》

最近十多年来，近代中国国民性改造思想颇为广大学者所瞩目，就此进行了不少讨论。但这些讨论主要集中在“五四”时期，低估甚至忽略“五四”新文化运动与它之前一些求改革的尝试之间可能存在的联系。然而，只要我们不割断历史，就会发现，早在辛亥革命前，特别是ZO世纪最初几年，以梁启超为代表的资产阶级启蒙学者，就曾提出了改造国民性的时代课题。其代表作就是《新民说》。深入研究梁启超的《新民说》，对于我们进一步认识梁氏的整个思想及近代中国改造国民性思潮都有着重要意义。一《新民说》的缘起早在戊戌变法前，梁启超就批评洋务…     

荐书

梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后,他就呼吁人们学佛、信佛。晚年,他对佛学简直到了如痴如醉的地步。1922年,梁启超在清华大学讲课时,对佛学理论作了总体概述,提出佛家所讲的法“就是心理学”,这是对佛典现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”、“无常与无我”、“解脱与涅槃”,梁启超都从哲学的角度出发,结合生物、物理及化学等方面的科学知识作了解释。梁启超的解释浅显易懂,触及到佛典的本意。     

梁启超对我国近代音乐教育发展的贡献

<正>梁启超(1873—1929),我国近代著名政治活动家、思想家、教育家和文学家,戊戌变法运动的领袖人物之一。作为资产阶级维新派的主要代表人物,梁启超力主"开启民智"、"教育救国",一直关注于提高国民的知识素养和人格品行,在音乐教育方面,他重视个体音乐素质培养,倡导学校开展声乐训练,为我国近代音乐教育的发展作出了重要贡献。     

梁启超的法学思想评析

<正>梁启超(1873—1929)字卓如,号任公、饮冰子、哀时客,是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。纵观梁启超的一生,,可谓是跌宕起伏,经历丰富,不满20岁考上举人,少年得志;参与过公车运动、百日维新、戊戌变法等近代史上影响较大的政治活动;同时参与和筹办了《时务报》、《清议》、