洛阳地区殷遗民墓葬探析

洛阳地区先后发现了大量的殷遗民墓葬,见诸报道的约112座。判断殷遗民墓葬,有三条标准。洛阳地区殷遗民墓葬主要分布三个区域：瀍河两岸、涧河两岸和洛阳东郊。瀍河两岸最多,涧河两岸及洛阳东郊也有少量分布。洛阳地区的殷遗民墓葬,按是否带有墓道及墓坑的大小,可分为三型;按时代早晚,可分为三式。洛阳地区殷遗民墓墓主人身份以中小贵族为主,另有少量相当于诸侯国君的高级贵族。洛阳地区的殷遗民墓葬,在墓葬形制、墓葬结构、随葬器物等方面,沿袭了商晚期商人的文化因素,又融入西周时期周人的文化因素。文献记载周成王迁殷遗民于成周。通过分析洛阳地区殷遗民墓的时代、分布区域等特征,证明文献记载是真实可信的。     

仰韶文化两则图画文字解诂

宝鸡北首岭、汝州阎村先后发现的苍鹭衔鱼图和鹳鱼石斧图,应是仰韶文化先民分别用苍鹭、鹳、鱼、石斧、五字与陶瓶名义和用途的有机联系,来体现其祭祀亡故部落女性首领(或妻子)而创作的图画文字.这两幅图画文字虽然远隔千里,时间相差千年,但却使用类似的图画来表达相同观念.由此可见,仰韶文化先民使用图画文字来记载事实...     

文旅融合视域下洛阳文化IP构建研究

近年来,河南卫视相继推出的“中国节日”系列节目,让中原文化闪耀全国,带动河南文旅流量的线下转化,助力文旅产业转型和地方品牌重塑。基于认知语言学视角下的概念隐喻,研究借助符号学和传播学理论,从动态多模态话语分析角度,运用扎根理论和网络文本分析的方法,提取和转化节目中部分文化符号,归纳总结出洛阳文化IP,并详细阐述其形成的五大孵化路径：文化IP引起用户情感共鸣、多渠道传播、科技赋能、品牌合作以及人才培养。     

近百年来秦墓研究的回顾与展望

秦墓的田野考古发掘与研究始自20世纪30年代,经过近百年来的发展可谓成果宏富。总结起来大体可分为20世纪30年代至70年代末、20世纪80年代至90年代末、21世纪至今三个阶段及墓葬的分期与编年、秦人来源、葬式与社会等级关系、洞室墓以及墓葬制度等若干研究方向。目前已有研究所取得的成绩,是我们深入研究秦墓的基础,但在墓葬制度系统且深入的研究、从墓葬视角对秦国社会变迁的系统考察、秦墓的区域性差异以及性别差异的研究等方面还存在着一些薄弱点和不甚明了之处,有待进一步强化和拓展。     

打造洛阳“客家祖源地”品牌研究

洛阳作为客家文化的祖源地,肩负着打造“客家祖源地”品牌的责任和使命。面对品牌顶层设计不足、项目谋划不够,开发创意不足、保护力度不够,宣传推介不足、扩大影响不够等问题,应整合洛阳市客家文化资源,以客家之源纪念馆为媒介、客家小镇建设为载体、客家文化项目建设为抓手,进一步加大客家文化研究宣传力度,扩大交流合作,高质量打造集文旅、文创融合发展为一体的洛阳“客家祖源地”品牌。     

北魏都城洛阳在中国历史文化上的地位——《洛阳伽蓝记》研究之一

北魏的洛阳时代,是魏晋南北朝最为兴盛的时代。北魏洛阳城市风貌在中国古代社会有着独 特的地位。具体地说,它体现为三个交汇点,即民族融合的交汇点、南北文化的交汇点和中外交流的交汇点。     

王莽迁都洛阳刍议

西汉建立初期曾短暂定都洛阳。复杂的政治环境,使得刘邦迁都长安。此后,洛阳被继任的汉朝统治者认为是一座较大的城邑,仅因武库、敖仓在这一地区而显得相对重要。直到西汉中后期,翼奉为了从根本上解决汉家礼制问题,向汉元帝建议迁都洛阳,以洛阳为都才再次回到人们的视野当中。随着汉家统治危机的加深,王莽代汉继而建立新室。代汉后的王莽再次提议迁都洛阳。王莽迁都洛阳的主张有着多方面的原因,一方面是为了加强对东方地区的控制,另一方面是为了削弱汉家礼仪制度所带来的影响。同时,还有可能是为了追求“制定则天下太平”的情感寄托。     

秦墓出土铜带饰相关问题研究

目前出土的铜带饰仅仅出现在渭河流域的秦墓中,其时空分布与秦国的发展史相吻合。从秦与戎狄的战争、秦的数次迁都、秦墓中所见的诸多戎狄文化因素来看,在秦与周边戎狄部族长期的互相影响下,这种具有强烈戎狄风格的饰品在秦国获得了发展,并在一定程度上融入了秦人的生活。     

大堡子山秦公陵园墓主研究综述

甘肃礼县大堡子秦公陵园的发现,证实了<史记>对早期赢秦历史记载的真实性.而关于墓主是谁,史学界争论热烈,有言是一位秦公的夫妇异穴合葬墓,有言是两位秦公之墓;关于是那两位秦公,又有多种说法.虽然我们眼下对这些观点的是非难于判定,但系统梳理之,对最终解决这一问题肯定是有益的.     

唐诗中洛阳龙门文学景观浅论

龙门位于洛阳的南郊,它见证了古都的兴衰荣辱,是著名的历史文化景观。唐代诗人宋之问、李峤、李白、杜甫、李贺等留下了歌咏龙门的佳作,从而建构了龙门的文学地理。唐代诗人的龙门书写,在初唐、盛唐集中表现为对盛世景象的歌颂赞美,在中唐以白居易为代表重在“独善”“兼济”的志向抒发。龙门作为驿站又是相聚离别的场所,诗人失意宦游的伤别哀叹又构成文学主调。唐诗中洛阳龙门文学景观的独特风貌,为中国文学地理学研究提供了典型样本。     

文旅融合背景下洛阳文化遗产保护与利用研究

在文化和旅游融合发展的背景下,洛阳文化遗产保护与利用工作取得一定成绩,在大遗址保护、文化旅游开发和工艺美术品生产等领域成效显著。随着时代进步和环境变化,洛阳文化遗产存在保护机制不健全、文化遗产价值认知有限、文化遗产保护与经济发展的矛盾难以平衡等问题。从文旅融合、遗产保护、产业开发等角度切入,洛阳文化遗产需结合新精神、融合新技术、利用新媒体,探索文化遗产保护与利用的可持续发展道路。     

江苏扬州市曹庄隋炀帝墓出土双人首蛇身俑研究——兼论武威西夏二号墓中的双龙首木板画

江苏扬州市曹庄隋炀帝墓是中国近年来重大考古成果之一,作为随葬品的双人首蛇身陶俑应系北朝至宋元时期墓葬中普遍使用的冥器“地轴”,目前尚无直接证据能够将其比定为“伏羲女娲”。武威西夏二号墓中的双龙首木板画是冥器“地轴”的变相,而非此前学界所认为的“墓龙”。