我国文化国情的几个基本特征——基于中国文化发展指数体系(CCDIS)的测评分析

CCDIS是旨在反映中国文化国情的定量化体系,其测评结果表明,当前我国文化国情具有以下几个基本特征：(1)稳健发展、文明转型发展正在建构当前中国文化总体发展的趋势性和制约性特征;(2)中国文化发展的软硬环境同时改善,文化创新能力和文化基础设施是推动中国文化发展的正向驱动力量,文化人力资源、社会文化参与和文化保护传承是未来推动中国文化可持续发展的重要力量,共同构成中国文化发展的动力结构;(3)主要文化机构的自身营收能力正在形成,政府的文化财政投入仍是主要收入来源,它们构成支持中国文化发展的收入结构;(4)西部地区的“提升发展”与东部地区的“寻优发展”,构成了深化开放型条件下中国文化发展的新空间结构特征;(5)农村文化建设“补差式发展”正在深刻影响中国文化发展的质量结构,提高和优化农村文化发展的速度与质量结构,成为中国文化发展的新方向。     

乌鲁木齐市文化建设思考

作为新疆的首府城市,乌鲁木齐市起着引领全疆文化发展的作用。乌鲁木齐市要推进文化大发展大繁荣,必须以现代文化引领首府文化发展,大力推进公共文化服务体系建设,推进文化体制改革和文化产业发展,坚持实施文化精品战略,打造节庆文化,创新社区文化建设,提升城市文化品位。     

基于城镇化发展的小城镇体育文化发展分析

近年来,我国城镇化建设取得了巨大的成就,为小城镇体育文化发展奠定了良好的基础。体育文化在小城镇文化中占据着至关重要的地位,小城镇日益重视发展体育文化。小城镇要深入考察体育文化发展现状,立足于城镇化发展背景,采取有效策略促进体育文化实现良好发展。简述城镇化发展背景,浅析小城镇体育文化发展现状,探究基于城镇化发展的小城镇体育文化发展途径和发展趋势,以期为小城镇体育文化发展提供借鉴。     

正确处理新时代中国特色社会主义文化发展中的几个关系

世界政治多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,多元文化并存的现象是当前社会主义文化发展中的现实状况。在中国特色社会主义文化发展中,传统文化与现代文化,民族文化与世界文化,精英文化与大众文化以及主流文化与亚文化共存于中国特色社会主义文化体系之中。实现新时代中国特色社会主义文化发展的新要求,从时间、空间、受众群体和价值观层面出发,坚持马克思主义的基本立场、观点和方法,正确认识和处理新时代中国特色社会主义文化发展中的关系,使其形成以多元文化供给一元文化,一元文化引领多元文化的良性互动、和谐共生的社会主义文化新格局,这是当前中国特色社会主义文化发展的新要求。     

文化发展心理学的基本观点和研究取向

从文化概念的辨析入手,通过比较跨文化心理学、交互文化心理学以及文化发展心理学对文化的不同理解,可以阐明文化发展心理学的研究焦点。通过分析文化发展心理学关于符号中介及发展机制的理论假设和核心观点,可以进一步阐明文化发展心理学的发展研究方法论探讨和研究主题。     

加强英语教学中的文化教学

语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言又是文化的写照,是文化的一个组成部分,文化的传播和发展必须借助于语言。语言随着文化的发展而发展,文化的发展又丰富和扩展着语言。这就要求语言教学应与文化教学有机     

中国特色社会主义文化发展道路的内涵解析

中国特色社会主义文化发展道路具有丰富的科学内涵。建设社会主义先进文化是中国特色社会主义文化发展的前进方向,建设社会主义核心价值体系是中国特色社会主义文化发展的根本任务,坚持科学发展是中国特色社会主义文化发展的根本方针,坚持以人为本是中国特色社会主义文化发展的价值旨归,坚持改革创新是中国特色社会主义文化发展的强大动力,坚持博采兼容是中国特色社会主义文化发展的创新之道。全面科学地研究和把握中国特色社会主义文化发展道路的丰富内涵,具有重要的理论意义和现实意义。     

现代体育文化模式的构建与发展趋势

通过对现代体育文化的发展特点及国内外现代体育文化研究现状的分析,结合国外现代体育文化发展的经验,积极研究探索构建现代体育文化模式的发展策略,提出要充分认识体育文化的价值,科学构建现代体育文化发展的格局,完善体育文化服务体系的建设,不断创新体育文化理念以实现整个经济社会的共同发展.     

关于西部文化发展观的思考

西部地区是中华民族重要的文化资源宝库,是当前中国文化建设回归传统的重要支点,必须从推进区域文化平衡发展,建设社会主义文化强国的需求出发重新认识和定位西部文化发展的战略意义。正确面对在认识水平、文化基因、发展倾向和文化转型等方面制约当前西部文化发展的因素和问题,树立正确的西部文化发展观,有利于提升西部地区文化发展水平,构建西部文化创新体系。     

皖北文化教育的现状与对策——基于阜阳市的调查分析

皖北地区文化需求日益增长,但区域文化形象欠佳,文化发展渠道不畅,文化素养偏低,文化产业发展结构不合理。政府需要完善投入机制,拓展文化教育机构,创新文化教育方式,提升皖北文化教育发展水平。     

论湖湘文化的爱国主义精神

湖湘文化是一种区域文化,爱国主义是其优秀传统之一。湖湘文化的爱国主义传统与湖湘文化的积淀、发展同步,并代代传承。它的内质外化成忧国忧民、献身报国、踔厉创新,三个表现形式深深地影响了一代又一代湖湘人民。     

The Cultural Reflection of Allusions to the Bible

As the classics of Christianity,the Bible has exerted a deep influence on the development of the western culture.The great influence is mostly dedicated to the allusions of the Bible.The cultural connotation reflected by these allusions reveals the source of the western civilization.The paper aims at understanding the essence of the English language and western culture better by illustrating the cultural background on the basis of which the allusions to the Bible is derived.     

基于传承传统文化的高职语文教学策略研究

在高职教学阶段,语文是一门主要的文化科目。中华传统文化历史悠久,蕴藏着丰富的文化知识与品质精神,因此,教师应该深入挖掘教材中的传统文化,结合现代化网络技术,对学生进行传统文化渗透,加强学生的传统文化意识,使学生能够将优秀的中华传统文化发扬光大、代代传承。     

《后西游记》社会称谓语之文化透视

社会称谓语的选择与使用能够比较准确地体现说话者的素养与观念,进一步反映丰富的社会文化。以《后西游记》中的社会称谓语为例,其中,职衔称谓语、部分帝王称谓语折射出森严的等级文化,敬称、谦称、詈称、倨称和拟亲属称谓等反映了古人的尚礼文化,佛教称谓语体现了中外文化的交流和碰撞,神仙名称类称谓语和部分帝王称谓语蕴涵了自然神崇拜文化。通过分析社会称谓语,能够帮助我们更好地了解文化的发展,描绘一个时代的社会文化风貌。     

"吴楚文化"举要

吴楚文化,即指从古到今存在于吴、楚交错地段的人类学文化。其中心区域是指鄂东、皖南、赣北等史称“吴头楚尾”之地。就广义的吴楚文化而言亦可指源自先秦、历代不绝而延续至今的故吴楚之地的文化,或日长江中下游文化。该文从历史和地域性的文化视野,梳理、点评吴、楚文化及其后续文化之间因撞击、融合而成的吴中有楚、楚中有吴的吴楚文化之源起、流变,撮举其要,略述吴楚文化的特色及成因,揭示其在中华历史文化中所具有的举足轻重地位。     

关于中西方体育文化融合的几点思考

东西方体育文化存在传统文化、历史背景、地理环境诸多差异性,但是在近代,由于时代与社会的需要、体育自身发展的需要、中国文化自身发展的需要,两者通过不停的碰撞最终融合了,这当然也是历史发展的必然,是中华民族自身文化由封闭走向文明、自由、繁荣、昌盛的一个标志.     

正视中西方文化冲突——学术期刊提升学术性无法回避的问题

正视中西方化冲突是指学术编辑要以马列主义指导，以主动积极的姿态去研究人类化，尤其要以中国化与西方化、现代化与传统化中所包含主体思想的差异甚至是树立和矛盾为着眼点和出发点，对这些差异、对立和矛盾进行科学的、系统的研究，从而探索出构建有中国特色的社会主义先进化发展的内在规律。只有这样，学术期刊才能承担起促进经济建设和社会发展的重任，达到提升自身学术性的目的，满足自身发展的强烈需求。     

吴文化、楚文化与吴楚文化

该文从文献记栽、出土文物以及吴楚文化的门类以及突出成果等方面入手。阐明吴、楚文化的交流与吴、楚文化的发展相始终，特别是吴文化和楚文化相互吸收和融汇异质文化的养分,不断更新和增宏本体文化的现象尤其引人注目。     

论苏曼殊在中西文化冲撞中的心灵眩晕

苏曼殊是清末民初一个颇具神秘色彩 ,亦僧亦俗的文学家与革命家 ,他特殊的自身条件使他对东西文化都能登堂入室 ,并且使这颗心灵在中西两大文明冲撞中的体验更具直接性、原初性与真实性。现代西方文化在他那里受到了佛学禅定思想和传统伦理道德规范的夹击 ,使他内心摇摆不定 ,其心灵的眩晕也反映到了他作品主人公身上 ,注定他与他的人物只能在孤独感伤中走完人生之旅     

我国高等学校聘请外国文教专家的历史沿革

建国以来,我国高校聘请外国教专家的工作大致经历了三个阶段：50年代我国大多从苏联聘请教专家;“革”十年期间,我国高校聘请外国教专家的工作基本停顿;70年代以来,我国高校迎来了聘请外国教专家工作的新时期。