鄂西峡江地区西周时期遗存研究的回顾与展望

峡江地区自古即为联系四川盆地和江汉平原、湘西北环洞庭湖流域的交通要道，也是重要的文化交汇地带。怍为其中一部分的鄂西峡区，其西周时期考古遗存的研究显得相对薄弱。本文试图对过去的研究作一总结，指出其在文化分期、分类、文化因素分析及族属推定诸方面存在的问题，并为此方面研究的深化提出建议。     

民族文化古今二谈

民族文化古今二谈罗福惠关键词民族文化；族类意识；天下主义；自尊；自省对于一个历史悠久的民族来说，文化的发展演进，不外受到民族性和时代性两个取向的制约。而在民族性问题上，又取决于族类的自我意识和对外部世界的态度。中国人较早就形成了自己独特的族类意识，既...     

"孝道文化"古今谈

以敬老爱老为核心的孝道文化,是中华民族传统文化的重要组成部分,敬养老人是中华民族传统美德的主要内容。文章对传统的孝道文化的内涵进行了阐述与分析,同时联系当今社会实际,论述了对孝道文化的传承与弘扬的现实意义。     

浅谈峡江号子的艺术特征

峡江号子主要流传于长江三峡一代,是拉船的纤夫们最原始的生活体现,也是他们极限的呐喊,富有强烈的独具一格的艺术美感。本文从峡江号子的旋律、节奏、歌词特点及演唱形式出发,对峡江号子的艺术特征进行了研究。     

谈三江源生态移民及其文化变迁

本文从文化生态学角度分析了三江源生态移民的文化变迁,从理论和现实的层面论证了三江源生态移民必然带来的文化变迁,同时,提出三江源生态移民工程是整个三江源自然生态保护和建设工程的重中之重,而实现生态移民的文化适应则是三江源生态移民工程达到预期目的的关键。     

重庆南川区“刨汤肉”食俗的文化变迁研究

“刨汤肉”又名“杀猪饭”,是云南、贵州、四川等地腊月间乡民制作的一种特色菜肴。文章记录了重庆市南川区传统的“刨汤肉”食俗和当代社会“刨汤肉”食俗的文化变迁,并就不同时期的食俗文化进行对比,研究发现：传统社会的“刨汤肉”食俗是基于“生活文化”时间运行,遵循的是熟人社会所建构的集体性的固定生活模式;当代社会的“刨汤肉”经济是基于“文化生活”时间运行,文化观念的转变、社会力量的互动、新文化功能的承载成为“刨汤肉”食俗文化建构的动因,使“刨汤肉”食俗文化在“民俗文化解构—食俗经济建构”的内在逻辑中构建出新的文化现象。     

宋代峡江地区发生的瘿病及其防治

宋代,峡江地区的瘿病发病率高,且女性尤为突出,已成为一个严重的社会问题,引起了社会的广泛关注.宋王朝为了维护自身的统治,在防治瘿病问题方面主要采取两种措施,其一是积极地改善本地区的饮水条件,出资兴建接筒引水工程,把周边良好的水资源引进城乡,让居民能获得优质的饮用水.其二是禁止巫风淫祀,提倡移风易俗,教民医药,使瘿病患者得到及时的医治.这两种措施对控制瘿病的进一步蔓延、降低瘿病死亡率起到了积极的作用,对我们今天防治地方性疾病亦有很重要的借鉴意义.     

古今书文化刍议

古今大量的论证表明，我国书化的历史既是一部藏书事业史；又是一部人类与水火抗 衡的历史；也是一部人类与战乱搏斗的历史；更是一部人类爱书、读书的历史。加深对此的研究，对提高全民的书化意识，形成全民藏书、爱书、读书良好风尚，推动社会明建设，提高全民族的思想道德、科学化素质具有积极的促进作用。     

语言文化（五）：古今斋名谈

中国文人著述之余往往有一雅趣,即为自己的书斋寓所起一个或数个室名,自得其乐。书斋的命名,大都比较讲究,或以明志,或以自勉,或以寄     

古今书文化刍议

古今大量的论证表明，我国书文化的历史既是一部藏书事业史；又是 一部人类与水火抗衡的历史；也是一部人类与战乱搏斗的历史；更是一部人类爱书、 读书的历史。加深对此的研究，对提高全民的书文化意识，形成全民藏书、爱书、读 书良好风尚，推动社会文明建设，提高全民族的思想道德、科学文化素质具有积极 的促进作用。     

台湾客家饮食变迁的文化离散与融合

台湾客家自明末清初来台至今,饮食有六次较明显的变迁,带来客家饮食文化较明显的离散与融合。台湾客家饮食共同特色是保持食物的原味、特别擅用香料与沾酱、具独特的酱渍食品、自制酒茶饮品繁多。台湾客家还吸收来自大江南北的饮食文化,发展出风靡饮食市场的城市美食。受到移居地的自然与人文社会环境的影响",在地化"的客家族群出现相当多元而异质的饮食文化特色。     

也谈民族传统体育文化的变迁与发展

民族传统体育文化是我国文化发展中重要的组成部分,主要是培养人们要认识一个民族所具有的优良的传统文化,并且能将这种文化传承下去.民族传统体育文化是紧跟随历史的发展脚步不断向前发展的.本文主要阐述民族传统体育文化的变迁、民族传统体育文化的变迁与发展面临的问题、民族传统体育文化的变迁与发展的主要方法,以及民族传统体育文化的主要发展方向.     

文化变迁视域下壮族糯食的文化阐释——以广西都安麻叶馍为例

文章论述了广西都安麻叶馍的形成、制作过程、味道以及古今变迁,探究社会变迁中广西都安麻叶馍在馈赠和祭祀中的文化表达以及物与文化的关联,勾勒出了广西都安麻叶馍的文化记忆,以此探讨民族传统文化与现代文化转型之间的矛盾。     

论中英社交文化习俗差异

文化是人们需求的某一特定生活方式。通过对中国的饮食文化、茶文化与英国的pub（酒吧）文化对比以及中英party交际文化的对比，可看出中英文化习俗的差异。这表明对不同语言文化的了解和增强文化差异的意识是提高跨文化交际能力的关键。     

文化变迁视角下乡村文化重构研究

近年来,随着城乡一体化的快速发展,农村地区的农民生活方式、价值观念、思维方式和行为习惯发生了一系列现代性变迁,这些变迁使城乡之间的发展距离进一步加大,乡村社会陷入了发展困境。党的十九大把"乡村振兴"战略作为国家战略提到党和政府工作的重要议事日程后,政府、学界、社会资本和基层民众等不同主体,从不同角度、立场出发,对"乡村振兴"战略进行解读,乡村也由此成为诸多学者关注和探讨的热点话题。为此,本文试从文化变迁的视角出发,探讨乡村文化重构问题,通过重建乡村文化生态,以期早日实现"乡村振兴"战略目标。     

汉代合浦食文化发展概述(二)

作为"海上丝绸之路"始发港的汉代合浦,"中外商业毕集",带动了合浦古郡饮食文化的繁荣发展。从史料考析、遗存研究、文化钩沉中可以窥见当时当地的食源、食涵、食器、食习,及其饮食文化的发展态貌与特征。其饮食文化特点,表现为饮食资源丰富、茶饮之风盛行、酒文化发达、食俗多元融合等。民族与东西方文明交流推动了汉代合浦地区饮食文明的进步。