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桃花,是春天最美好的象征,它给人们的生活带来了生机和希望。古代诗人描绘桃花的诗文名篇甚多,如东晋大诗人陶渊明,曾在《桃花源记》中描绘了一个人们最向往的理想境界。一年春天的开始,春光明媚,桃花艳丽,人们享受着春的美好。那桃树的娇美多姿,桃花的红粉如妆,成为画家常描绘的题材。 相似文献
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文章从生命哲学的角度解读当代体育文化,认为:体育应该关注生命本身,通过"尊重生命、关爱他人、承认差异、注重赏识"等方法,实现生命意义的完整表达,构建和谐、美好的人生,体育是赏识生命的文化。 相似文献
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自古以来,人们无不珍爱生命,崇尚健康,尤其是老年人, 当他们走过人生的辉煌,面对绚丽多彩的晚年生活时,更希望岁月不老,青春常在。不少桑榆老人带着对“夕阳”生活的美好向往,主动参与健康革命,积极投身各种运动,数以万计的老同志们以各自不同的生活方式,谱写了一曲曲委婉动听的健康之歌。高检院原副检察长江文同志就是这支健康大军中的一员。 相似文献
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生命教育视阈中我国体育教学现状的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
生命教育是教育的出发点和归宿点,是一种倡导关注生命的完整性(自然生命、精神生命和社会生命)、自由性与独特性,促进学生主动积极
健康地发展生命,提升生命的质量,实现生命的意义和价值,促进学生生命自由全面发展的教育理念。采用文献资料法从人的生命是由自然生命、
精神生命和社会生命构成的完整生命出发,阐释生命教育与体育教学的关系,对我国体育教学中生命教育缺失现象进行检视,并简陈其回归途径。
认为,体育教学是以学生的生命存在为逻辑起点,以生命发展为逻辑主线,以不断提升学生的生命质量、实现生命的意义和价值、追求生命完善为落
脚点的教育实践活动。我国体育教学中生命教育缺失侧重表现在学生自然生命的“去兽性化”、精神生命的“去个性化”和社会生命的“去责任化”。
为此,体育教学须以学生的生命存在为逻辑起点,尊重和敬畏生命,以生命发展为逻辑主线,理解和感悟生命的真谛,以不断提升学生的生命质量,
实现生命的意义和价值,追求学生生命的自由、全面发展,促进体育教学的生命回归。 相似文献
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基于生命哲学的视域审视学校体育教育中生命教育的本质问题,反思我国学校体育与生命教育的疏离问题,探求学校体育与生命教育的融合路径。研究认为:自然生命的存在是学校体育教育的逻辑起点,社会生命的塑造是学校体育教育建构人性的自觉实践,精神生命的超越是学校体育教育对生命“意义世界”的终极追求;就其本质来说,学校体育教育的本质是对学生生命的塑造;省思我国学校体育教育与生命教育的疏离,实现学校体育与生命教育的融合,应当确立生命关怀的学校体育的本真价值,将生命教育融合在“享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志”的体育实践中,建构学校体育充满张力的生命化课堂,在自然生命维度上提升人的健康素质,在社会生命维度上关注社会生命的人性建构,在精神生命维度上高扬意义世界的生命终极追求。 相似文献
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本文在生命教育内涵解读的基础上,分析了大学体育教学与生命教育的关系,并从自然生命、精神生命和社会生命三个层面探讨大学体育教学中实施生命教育的内容,提出生命化大学体育教学应遵循实践性、个性化、主体性和幸福性的原则和方法。 相似文献
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健康长寿自古就是人们追求的美好境界。但是随着社会文明程度的提高,一些严重威胁人们健康长寿的“文明病”随之增多,阻碍了人们对这一美好境界的追求。展现中华武术神功、荟粹世界武道精华的《中华武术》月刊,给人们架起了一座攀登这一美好境界的阶梯。 相似文献