法律实证主义在中国

法律实证主义为十九世纪法律思潮,近世英国的分析实证主义与德国的历史实证主义,俱是此种思潮的产物。然而,讨论中国的法律实证主义并不一定意味着能够找出中国的分析法学派或历史法学派。实际上,本文的目的不是要考察某一具体的法学流派,而是在明了一般社会、历史及文化背景的     

中国古代法律文化与宗教

中国古代的法律与宗教具有密切的联系,无论从文化渊源还是从律令的制定、执行或者施行上都可以从中寻找出其相伴而生、共同发展的踪迹和烙印。中国古代法律与宗教结下了不解之缘并在社会生活中发挥着重要作用,不但古代原始社会的巫术、祭祀、敬鬼神等宗教活动对法律的起源产生了重要的作用,而且在王权神授的影响下,将人为意志的法律与对天的崇拜完美的结合起来,法律成为来自神意和上帝的恩赐,只要虔诚地尊奉上天,必会得到上天的惠顾,"王权神授"成为远古时期典型的宗教信仰。同时,"神明裁判"、"礼法并重"、"天人合一"、"天人感应"成为这个时期重要的法律原则,并对执法、行刑与道教、佛教等产生了重要影响。     

千年弦歌:中国书院的历程

新生的文化组织 书院之名始于唐代。从地方志中看，它最早出现于唐太宗时期，如大将军李靖在山东读书和研习兵法的书院。从官方的文献记载看，它则始于唐玄宗时期开设的东西二都丽正、集贤书院。书院的出现，是隋唐推行新的印刷技术使书籍大量流传于社会之后，中国士人围绕着书，包括藏书、校书、修书、著书、刻书、读书、教书等进行文化研究、积累、创造、传播等活动的必然结果，它是中国知识分子的一种新的文化教育组织。     

徽州民间的会书与钱会

古代徽州民间社会有着各种各样的会社组织，祭祀性的如祀会，文化性的如文会，金融性的如钱会等。日本学者涩谷裕子和中国学者卞利、刘淼部曾对徽州会社组织进行过专门研究。徽州文献资料较为丰富，随着新资料的不断被发现，人们对会社组织的认识也在不断深入之中。会书的发现就具有这样的意义。会书实际上是民间钱会活动的一种档案记录。这种钱会反映的是民间社会在经济上的互助行为和商业上的融资方式．     

《书香》的由来及典故

「书香」的由来及典故孔祥光书是知识的宝库，书是我们时代的生命。智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧发出来的异彩。人们在社会生活交往和交谈中，常常谈到某某人出身“书香之家”，某某人家是“书香门第”，就对其十分羡慕、景仰和钦佩，以至刮目相看。认为这些“书香”...     

世界唯一的女性文字——江永女书漫谈

江永女书，是由女性创造并只在女性中流传、使用的一种神秘符号，流传地点主要在湖南江永以及道县局部地区，它用歌谣、文字等形式记载了女性的生活场景和情感世界，是世界上唯一的女性文字。江永女书在20世纪50年代才被社会发现，随即引起了社会各界的高度重视。中国著名的语言文字学家季羡林惊呼：“闻所未闻，见所未见。”法国女学者芭芭拉说：“女书是女人的圣经!真想不到在地球上某个角落还有一种只供妇女使用的文字。”美国著名学者哈里·诺曼也同样赞叹：“这是世界最令人惊奇的发现之一。”     

国际航运法律人才培养教育研讨会

4月9日,由华东政法大学主办的国际航运法律人才培养教育研讨会在上海召开。来自大连海事大学、上海海事大学、北京航空航天大学、南京航空航天大学、中国民航大学、中国民航管理干部学院、西北政法大学、西南政法大学、上海交通大学、中国海运（集团）公司、上海海运（集团）公司、中国东方航空集团公司、上海海事法院以及上海律师所的专家、学者30多人出席研讨会。研讨会上,来自理论界和实务界的专家、学者围绕“如何培养国际航运法律人才”开展讨论。     

楚国法律调控特征略论

东周之世，由于传统礼乐制度的渐趋破坏，法律调控逐渐成为各诸侯国管理国家、维护社会正常运行的一种主要社会调控方式。楚国是一个注重法律调控社会功能，重视法度建设，法治文化非常发达的诸侯国，但由于楚文化的地域特色、民风世俗的传习以及特有的民族心理的沉积等多因素的交织，其法律调控凸现出浓郁的地域特征，这主要体现在四个方面：法治与礼治在相互冲突的同时，前者又受到后者的影响；法治中融合了诸多德治的因子，德治在一定程度上弥补了法治的不足；法治与人治并行调控社会，战国后期，人治有愈演愈烈之势；此外，法治中承袭了许多神治的文化因素，神治成为法治的一个重要补充等。     

马克斯·韦伯论中国社会

马克斯·韦伯(MaxWeber,1864—1920)是德国社会学家、历史学家、经济学家和社会法学派在欧洲的创始人之一。他曾任柏林大学、慕尼黑大学等著名大学的教授。他认为,社会学是一门以人们所从事的社会活动的意义和目的为研究对象的“理解”的科学,并在此基础上提出了“社会理想类型”的理论。他对于东西方文化和历史的比较研究,对经济、政治、军事、法律、宗教和艺术的综合研究,以及在组织社会学方面的研究,使他在社会学说史上占有重要地位。他撰有《新教伦理与资本主义精神》、《宗教社会学论文集》和《经济与社会》等论著。韦伯关于中国社会…     

香港与内地法律的概略比较

香港回归中国后,中国现行的单一法律体系遇到一些新问题,特别是在法律适用方面出现了一些前所未有的新情况,需要认真地加以对待。许多专家对此已作了有益探讨,笔者亦斗胆谈谈自己的看法。一、两地法律的特点从法律体系上看,中国内地的法律和香港的法律几乎是两个完全...     

中国书信奇观

中国书信奇观李逢春书信，是人与人之间交流思想感情，表达社会看法的一种形式，手段。书，大多指下级或一般人呈送给上司或帝王将相等大人物，论述有关国家大事或学术思想的文章。从本质说，这也确实是信，就因为陈论的是大事，为表其庄严，就称之为书了。如战国时李斯的...     

20世纪的中国佛学研究

20世纪是世界历史和中国历史上都值得一书的一个世纪。在这100年里，中国历史经历了林林总总的变化，对社会和人心都有巨大冲击。回顾历史，我们有很多启示，同样也有很多感慨！佛教是已有25个世纪之久的宗教，它传入中国，也近20个世纪了。但是除了隋唐盛世鼎盛期的佛教之外，     

西南民族地区毒品问题的历史考察与现实关怀——评秦和平著《西南民族地区的毒品危害及其对策》

毒品不仅是严重摧残人们身心健康的头号杀手，而且也严重危及到了社会的安定。如何铲除毒品，保护人们身心健康，维护社会稳定与发展，成为了各级政府部门关注的大事，也是普通民众关心的大事，通过认识历史上毒品的危害及治毒措施，我们从中受到启示，电可以得到答案。西南民族大学秦和平教授的最新力作《西南民族地区的毒品危害及其对策》一书的出版，无疑具有重要的学术价值和积极的现实意义。     

莎翁是怎样走向中国的

莎士比亚可谓世界级的文豪,耶鲁的著名教授哈罗德·布鲁姆更是在他的《西方正典》一书中将之称为“西方文学经典的核心”。他的论断相信不会有人反驳,不过一般提到经典,自然就具有了某种“正襟危坐”的性质。但当这位大师穿越时空,作品首度与中国人谋面的时候,情况却并非如此。但闻其名鲁迅在上世纪三十年代谈到莎士比亚的时候说:“严复谈起‘狭斯丕尔’,一提便完;梁启超说过‘莎士比亚’,也不见得有人注意”,此话不留情面,但的确属实。严复在光绪二十年(1894)翻译的赫胥黎《天演论·进微》篇中,提到了“词人狭斯丕尔”,还加了小注:“狭万历…     

2008年度“中国最美的书”评选揭晓

经过近半年的酝酿、组织、初选、复审和最后评定,2008年度“中国最美的书”11月8日在上海正式产生,来自全国各出版单位的20种图书荣获本年度“中国最美的书”称号。2008年的报名组织工作于8月份正式开始,得到了业界的热烈响应。报名截止后,评委会预先组织上海的资深出版家、设计家进行初选,共选出近400种图书进入复审。复审阶段由全体评委参加,共进行3轮无记名投票。经过严格而认真的评审,20种图书最终脱颖而出,获得2008年度“中国最美的书”称号,并将代表中国参加2009年度“世界最美的书”评选。     

中国书院的类型与等级

书院是中国士人围绕着书，开展包括藏书、校书、刊书、读书、讲书、教书、著书等各种活动，进行文化积累、创造、传播事业的文化教育组织。在千余年的发展过程中，出现了各种各样的书院。如作为读书之处的书院，作为著书之地的书院，作为藏书之所的书院，     

战国黄老“道生法”的法律意义

“道生法”出自《黄帝四经·经法·道法》,是战国黄老之学核心思想之一。“道生法”第一次从哲学意义上阐明了中国古代法律的起源问题,同时也在国家法度层面为汉初社会的拨乱反正提供了有效的国家治理模式。     

明清史籍中的"小云南"

在谈到明清移民史时,常有"小云南"之说。而"小云南"在何处则一直是东北和山东部分地区广为争论的话题,也是目前社会上热烈讨论的     

兰韵

大理自古以来,素有养兰、莳兰的悠久历史.从城市到乡村,有许多人都爱兰的高洁和浓淡的清香,不论是居民、干部、职工到普通的农民,凡闲时就常逛花市,平时聊天也常常谈到兰花,有的连睡觉做梦也是兰花,有的把兰花当作生命中不可或缺的重要精神支柱.平时精心护养,翻盆弄土,浇水喷药时,他们总有一种置身世外,融于大自然的感觉.     

中国古籍的广告

书籍中刊刻广告始于宋代。宋朝政府实行重文轻武的政策，为了宣传封建文化，大力提倡刻书。当时生产力和教育事业的发达，不但使科学技术得到了前所未有的发展，也为刻印书籍提供了便利条件。再则，刻书印卖有利可图，故全国各地书坊林立。刻书事业的兴盛，也必然引起行业间的竞争，书籍的广告宣传遂应时而生。