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冠豸 《创新作文(初中版)》2011,(8):20-22
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我叫李讯方,可班上的同学都爱叫我“李寻欢”。李寻欢是武侠书里一位武功高强的大侠,但我明白同学们叫我“李寻欢”可不是因为我有什么盖世神功,而是另有他意。他们脸上似笑非笑的表情让我很恼火。 相似文献
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许多父母都懂得给孩子立规矩,但做起来却总是出现各种各样的难题:说好一天只能吃一包零食,可是不给孩子就哭,—哭我就拿他“没辙”“孩子看电视太痴迷,不让他看就对我拳打脚踢,然后场面就失控了”“孩子不守规矩的时候我就忍不住吼他,现在他都‘免疫’了”……家长们经常发些规矩立了却不管用的抱怨,可能是以下这三个方面出现了纰漏。 相似文献
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梁欣 《课堂内外(高中版)》2015,(6)
南宋末年,异族入侵,武林纷争,天下豪杰并起,在这历史的滚滚潮流之中,也许人们都还记得那个小妖女--黄蓉。
她是幸福的,她是“东邪”黄药师的独生爱女、“北丐“洪七公的爱徒、大侠郭靖的爱妻。她肌肤胜雪,颜如芙蓉,武功更是出神入化,身兼“东邪”“北丐”之长,任丐帮帮主二十余年,聪慧绝顶,料事如神,智计无双。然而时间就像流水在不停地洗涤,虽洗涤不了她的武功,洗涤不了她的聪慧,却洗涤了南宋子民的命运。襄阳城的最后一晚,她手执打狗棒,牵着靖哥哥的手,最后一次登上襄阳城楼。 相似文献
她是幸福的,她是“东邪”黄药师的独生爱女、“北丐“洪七公的爱徒、大侠郭靖的爱妻。她肌肤胜雪,颜如芙蓉,武功更是出神入化,身兼“东邪”“北丐”之长,任丐帮帮主二十余年,聪慧绝顶,料事如神,智计无双。然而时间就像流水在不停地洗涤,虽洗涤不了她的武功,洗涤不了她的聪慧,却洗涤了南宋子民的命运。襄阳城的最后一晚,她手执打狗棒,牵着靖哥哥的手,最后一次登上襄阳城楼。 相似文献
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大侠.曾经是每个男人的梦想。但如何成为一个大侠。如何算是一个真正的大侠,却没有一个准确的定义。在金庸先生的小说中,我们见到了一个又一个大侠,但比较起来。乔峰的英勇所为,让我们肃然起敬,可谓“侠之大者”。 相似文献
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张怡萍 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2004,(6)
小时候,我一直很喜欢看武打片,整天趴在电视机前看电视,是个地地道道的“电视迷”。看到电视上的人会轻功,飞来飞去的,真让人羡慕。于是,我梦想着有一天,能像电视里的大侠一样会轻功和武功。有一次,我来到表哥家玩,看到那里有个不大的山丘,心想:试一试吧,反正没什么危险,就算掉下去也没什么大不了的。我来到山丘顶上,闭上眼睛模仿电视里的动作向下跳去,没想到一下子失去了平衡,掉到了地上。忽然,我觉得脚疼得厉害,睁开眼睛一看,啊,流血了。我急忙向前爬去,可是,一点也爬不动了。我绝望了,希望能发生奇迹———有人来救我。天快黑了,我心里非… 相似文献
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当我们从英语老师那里偷听到数学老师名叫“陈武林”时,都觉得这个名字有点好玩。和他熟络之后,我们都觉得他挺随和,于是就亲昵地叫他“武林大侠”。“武林大侠”长得很普通,他的眼睛特别小,又偏偏爱笑,这一笑,眼睛就彻底找不到了,只能看见那几颗排列不甚整齐的牙齿。他虽然个子不高,却喜欢打篮球;长得不帅,但无论上课、打球还是走路的样子都十分迷人。他喜欢在刚下课时,走到教室门口把粉笔头扔回讲台上的 相似文献
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张玉兰 《中学生阅读(初中版)》2024,(8):11-14+45
<正>(1)我步入直四牌楼街,青砖旧墙不见了,取而代之的是清一色的高楼,墩坨古的家不见了踪影。但我似乎又回到高中时代,和墩坨古穿过大街小巷,追闹着,嬉笑着……(2)墩坨古的父亲留香是一名乡村邮递员村头枫树上喜鹊叫喳喳,路上单车铃声响叮当,人们就晓得是“大侠”来了——那时电视连续剧《楚留香》热播,邮递员留香给人们带来希望,大伙儿便都喊他“大侠”。 相似文献
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“做中学”理论在国外教学中已得到广泛应用。“成品教学”方法是“做中学”理论的主要实现形式之一。将“做中学”理论应用于电视编导专业教学,探索新的教学模式,对改进电视编导教学是十分有益的。 相似文献
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乔峰是金庸小说《天龙八部》中的主人公,他正直伟岸,侠肝义胆,武功卓绝,为朋友两肋插刀,对敌人恩怨分明,他是人人敬仰的大侠形象。然而这样的英雄却以悲剧结局,他的悲剧不仅是英雄的悲剧,还是时代的悲剧。 相似文献
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《青少年科技博览(中学版)》2007,(Z1)
也许你看到过这样的场面:某位武功高强的大侠,手握一把白纸扇和众多手持刀剑的恶人们相斗。那把无论怎么看都普通得没法再普通的纸扇,怎么在人家手里就能削铁如泥,将恶人们手中的刀剑砍得稀里哗啦呢?然而,这种神乎其神的“气功”只是在武侠小说、电影里才会出现,在我们真正的日 相似文献
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电视纪录片的创作已有近半个世纪的历史.以历史学、社会学、传播学的观点看,用纪实手法解释历史、分析现在、预测未来的纪录片,由于审视并再现了人类社会的各个方面,无疑是推动人类文明发展的一种重要传播手段.一些电视学家认为,在电视进入到每个家庭的今天,由于纪录片运用独特的表现手法揭示出深刻的内容,因而得以用“画面思维”形式打破传统的“文字思维”方式.而同样打破传统新闻模式的“民生新闻”,已经成为一种电视新闻传播形态,但其发展并非一帆风顺.无论是制作理念抑或实践环节都面临考验、遭遇发展瓶颈,已经步入一个历史“拐点”,为求生存,“民生新闻”不仅从制作角度,以及创作理念上都应该有一个长足的改变.在长期的摸索中,不少新闻工作者们发现,电视纪录片的创作手法,往往会不经意的渗透到“民生新闻”的创作中去.却使得“民生新闻”更具有可观性,以及趣味性,使得新闻语言更具创造力.本文在对电视纪录片的简单梳理的基础上,对“民生新闻”的创作内涵,特别是在制作、以及新闻理念上受到电视纪录片的影响,进行简要的分析,并对两者的关系进行阐述,同时对日后两者的发展进行展望. 相似文献
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邓标 《福建教育学院学报》2001,2(2):27-28
电视文化创造了人类文化史上的一个奇观,把看电视变成了人的日常生活的一个组成部分。电视文化呼唤着电视策划,电视策划,就是为电视制造新款式、新口味和新的个性特征的一种专业分工。目前我国的电视策划表现为3个层次:电视产品策划、电视本体策划、电视文化策划。电视文化策划就是要使电视台成为社会文化生活的“行为源”、“说法源”、“话题源”和“品味源”。 相似文献
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周正旺 《聪明泉(少儿版)》2006,(12)
《七种武器》是古龙先生的一部长篇巨制,也是他的武侠代表作品,这里姑且拿来做这篇文章的标题——以下介绍的正是这样一些神奇的兵器,但我们要介绍的并不仅仅局限于七种兵器。大侠要行走江湖、劫富济穷、行侠仗义,单凭一腔热血和一身武功显然是不够的。最好的伙伴莫过于一件得心应手、削铁如泥的兵器了。执之在手,可壮行色,更可威力大增,杀人于无形。然而,兵器虽多,但大多泛泛,岂是大侠能看得上眼的?所以,一件好的兵器, 相似文献