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1.
刘衍青 《宁夏师范学院学报》2006,27(5):18-21
曹雪芹将自己理想中世界应该具有的意义与这种意义在现世的虚无寄寓于《红楼梦》有情世界的构建与毁灭中,其间凝聚着作者强烈的反叛意识和深沉的悲剧情怀。通过贾宝玉对有情世界的痴情与绝望,可看出小说内在架构中蕴含有老庄学说中崇尚自然、崇尚精神自由、主张摒弃偏执的自我,使心不为物所累等思想,同时也使我们看到了曹雪芹那颗孤独、执著地跋涉,虽然时时迷茫,却依然追寻着春天的伟大灵魂。 相似文献
2.
杨永明 《临沂师范学院学报》2007,29(5):77-80
《铸剑》和《奔月》从其产生的过程来看,都是作家生命意识的一种外化,是鲁迅对自我灵魂进行的无情的解剖和展示,是他信念迷失和精神痛苦、矛盾、彷徨所产生的灵魂深处的独特的情感体验。"后羿"和"黑衣人"正是鲁迅内心世界分裂的人格矛盾的体现,二者分别象征着鲁迅思想对立的两极。"后羿"的形象中蕴涵着鲁迅灵魂深处的一种浓厚的虚无感和自卑感,而"黑衣人"则代表着他决绝地向黑暗势力复仇的坚强意志。 相似文献
3.
中国自古就有“礼仪之邦”之称，乡土中国的化特征是用“礼”来维持固有的规则和社会秩序，在某种程度上远远超越了法律的威力。以此衍生的封建礼教和道德规范给“礼仪之邦”的子民带来无尽的悲苦和无奈。鲁迅作为二十世纪中国伟大的思想家和学家，他向这种“礼治社会”投下了重磅炸弹，在他的许多作品中都揭示了礼治秩序对人的命运的设计，这些人在“礼”的重压下大都丧失了自主意识和自由精神，成为“思想的奴隶”。这些作品中有被称为“投枪”“匕首”的杂，更有展示人物灵魂被吞噬的悲剧命运的小说集《呐喊》和《彷徨》。 相似文献
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一部被称为“学史上的斯芬克斯之谜”的长篇小说《呼啸山庄》以其狂放而神秘的风格为世人瞩目。英国名评家毛姆是这样评价《呼啸山庄》的：“我不知道还有哪一部小说曾将爱情的痛苦、迷恋、残酷、执，如此令人吃惊地描述出来。”中国翻译家方平更是认为《呼啸山庄》“足以和莎士比亚的伟大戏剧前后辉映”。相隔近一个世纪，一部拥有相似另类风格的中篇小说《金锁记》问世。我国名翻译家傅雷称赞《金锁记》：“颇有《狂人日记》中某些故事的风味。至少也该列为我们坛最美的收获之一。”上世纪六十年代，美国学夏志清在《中国现代小说史》中称《金锁记》是：“中国从古以来最伟大的中篇小说”。 相似文献
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18世纪法国伟大的思想家卢梭的自传《忏悔录》的问世，开启了一个文学的新时代；两百年后的中国，亿万富翁李春平出资出版的自传《忏悔无门》叩动了千千万万读者的心弦。两个不同时代不同背景下的不同思想的人让读者感到了他们的真诚坦白与灵魂的高贵，但也存在差异。 相似文献
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马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):33-35,108
鲁迅特别关注过陀思妥耶夫斯基及其创作 ,并受其深刻的影响。《地下室手记》与《伤逝》在思想叙述与表现形式上有着惊人的相似及接近。两位伟大的作家 ,对于灵魂的刻画与描绘 ,至今令人回味无穷 相似文献
7.
肖霞 《襄樊职业技术学院学报》2013,12(4):59-61,65
《雪国》是川端康成的巅峰之作,也是他虚无思想体现最为集中的一部作品.而这种虚无精神的内核是通过镜像、雪、死亡等一系列的意象来体现的,《雪国》向读者营构了一个虚无的意象世界.它不仅是川端康成对人生的终极意义的探索和思考,也代表了那个时代的人的悲观心态. 相似文献
8.
《南京师范大学文学院学报》2006,(1):162-162
雷达对2005年中国小说作了评述，在“突破欲望层面：由家族、乡土、政治化进入民族灵魂”的标题下，对毕飞宇的《平原》与贾平凹的《秦腔》作了评析，录如下. 相似文献
9.
刘力群 《广播电视大学学报》2022,(1):75-79
埃德加·斯诺1937年出版的《西行漫记》是一部伟大的经典,而由斯诺编译的《活的中国》(Living China, 1936年10月出版)则是《西行漫记》的前奏曲。本文概述我国学术界40年来对《活的中国》的介绍和研究,着重论述了《活的中国》作为前奏曲的三个关键音符：一、宋庆龄;二、鲁迅;三、“活的”(Living),这些关键音符为斯诺后来写作《西行漫记》、深刻阐述中国革命的原动力提供了充分的思想准备。 相似文献
10.
建设中国特色社会主义道路的伟大开辟和成功实践是对《共产党宣言》（以下简称《宣言》）光辉思想的继承和创造性发展,是《宣言》巨大生命力的生动体现;在新时期新阶段,党的十七大提出“发展中国特色社会主义”的新理念仍然离不开对《宣言》基本内容的进一步认识,主要通过把握中国特色社会主义的发展方向、创新中国特色社会主义理论体系、完善“四位一体”的发展布局、革新党的建设四个方面的论述,揭示《宣言》依然对“发展中国特色社会主义”有着重要启示。 相似文献
11.
但丁在《神曲》里匠心设计的"三维空间"深刻影响了弥尔顿的《失乐园》之创作,以致弥尔顿同样以地狱、人间、天堂三界为叙事场景,以"史诗主人公在两位向导指点下的美德追寻"为叙事模式.文章从"空间诗学"的视角对两部史诗展开互文式探究,指出:两位诗人以各自独特的民族语言为载体构建了同样蕴含物理和精神双重意义的创造性张力,彰显了文艺复兴时期诗人共同的道德探索及其以"美德线路"为核心的史诗情怀.但弥尔顿将但丁对个体灵魂救赎的关注提升至整个人类命运共同体的高度,通过书写"每一个灵魂"之代表亚当夏娃的美德追寻而创造出被誉为"文学史诗之冠"的《失乐园》,其史诗史上的经典地位"永远无法被超越". 相似文献
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文章探讨了杨绛对《斐多》的翻译和对《我们仨》的创作之间的关系,指出《我们仨》的思想内容体现了杨绛对《斐多》思想的认知。杨绛通过翻译及创作,对灵魂不灭、灵魂归宿及灵魂的归途进行了一次智性的探索,并表达了一种积极的生死观。 相似文献
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回忆的诗学:重读《朝花夕拾》 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
为了打破研究《朝花夕拾》的惯常思路,本论文选择以回忆这一心理学范畴来观察文本的内在矛盾,借此发现回忆是一个结构性的文本存在,并通过连续性、时空性和偶然性等特征来认识那富有意味的文本矛盾形式,从中感受和理解鲁迅这个中国现代伟大灵魂的生与死、爱与恨、挣扎与超脱。 相似文献
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《金瓶梅》与《红楼梦》是中国文学史上两部伟大的作品,它们之间有着紧密的关系。正如前人所说,《红楼梦》对《金瓶梅》既有借鉴又有超越。文章试图从游戏描写方面对两书之间的关系加以探讨。 相似文献
18.
王晖 《湖南第一师范学报》2003,3(2):99-101
《雪国》作为川端康成的代表作，深受以《源氏物语》为代表的日本传统文学的影咱。它借爱情反映现实生活，写出了对人生悲哀、虚无的感受，体现了川端康成的“回归传统”情结。 相似文献
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张一方 《湖南城市学院学报》2011,32(4):10-14
屈原和但丁都是世界文化名人中的伟大诗人。比较他们及其主要长诗《离骚》和《神曲》发现,二者具有基本主题等6方面的相同处和总体结构等6方面的不同处。最后探讨了《神曲》揭示的人生真谛。 相似文献