浅谈如何树立主人翁意识，提高创新能力，为建设“新疆大庆”做好技术支持

本文从分析阻碍科研院所发展的关键因素出发,从劳动者和主人翁两种心态分析了什么是主人翁意识,从“主人翁精神是中国社会的主流精神、培养员工主人翁精神是思想政治工作的重要任务、激发员工主人翁意识是企业文化建设的重点、员工的主人翁意识决定企业的未来”四个方面论述了树立主人翁意识的必要性;结合单位实际总结了树立主人翁意识的五个途径：一靠核心价值理念、二靠政治思想教育及人文关怀、三靠精细管理激发员工主人翁意识、四靠正确的激励机制、五靠搭建成长平台。     

论市场经济体制下图书馆工作人员的主人翁地位

论市场经济体制下图书馆工作人员的主人翁地位王建平（内蒙古大学）图书馆工作人员是图书馆事业的主人，这是社会主义国家制度所决定的。在市场经济体制下，如何保证图书馆工作人员的主人翁地位？本文就此作一探讨。１市场经济体制下图书馆工作人员的心态分析从长期的计划...     

新主人翁精神——时代的呼唤

本刊讯在2008年初的图书市场上,人民出版社出版的《新主人翁精神》一书,吸引了众多人的目光,"做岗位主人,为自己打工"的副标题赋予了"主人翁精神"全"新"的含义。     

发生·均衡·变迁:出版心态史研究的三个维度

心态是指人们特定的感觉模式,这种感觉模式具有集体特征,是社会秩序的组成要素,属性为"主观的客观性".出版心态史研究对历史上(主要是晚清民国时期)出版人的感觉模式进行研究,主要有三个维度:心态发生,刺激出版人心态发生的要素主要有时代主题、家族传统、个人兴趣、出版业的薪资待遇等;心态均衡,主要呈现为古籍出版中"怀旧的未来"心态以及"作者型编辑"心态;心态变迁,主要有强制性变迁和诱致性变迁两种范式.研究出版心态史,旨在解决出版人的结构—能动性矛盾,即出版人如何在制度化过程中形塑自身的心态构件,以增强自身能动性,更有效地将个人知识社会化.     

从《论语》看孔子的“自尊”心态

儒家思想的创始人孔子所处的是"礼崩乐坏"的时代,本文以孔子"自尊"心态为切入点,并以《论语》为依据,对孔子自尊的心态进行探究,以期对当今人们自尊心态的生成有所裨益。     

养猪还是养孩子

企业战略本质上由企业家的心态决定。心态好,结果不一定好;心态不好,结果一定不好。在企业经营的过程中,企业家的心态主要有两种:养猪?养孩子?持"养猪"心态的企业家,对企业没有任何长远眼光,只是为了出售企业牟利,追求时间短、成本低、效益多。"十年磨一剑"的中国创业板,高管减持、辞职成风说明了问题的严重性。据《中国经营报》2009年11月23日报道,2009年11月初,创业板新股上市不到一周时间,但创业板制造的一些千万、亿万富翁们已经在圈内兜售锁定期一年的创业板股权。他们通过合同协议的     

国务院新政释放的广告产业信息 浅析广告产业的深度专业趋势

"机遇"有两个近义词,一个是困难,一个是挑战。困难考验人的心态,挑战考验人的技能,相对于技能而言,心态实则更难驾驭。因为把握一个机遇,永远不是凭一己之力就可以担当的,它需要整个团队的协调,团队成员各司己职,从而可以形成技能互补,然而,心态必须保持一致,它影响着整个团队的工作氛围和精神面貌。塑造成熟、严谨、务实的心态、使得团队在"困难"面前保持有利地位,可以收到不战而屈人之兵的效益。     

儒学理性平和社会心态阐释

十八大首次将培育"自尊自信、理性平和、积极向上"的社会心态写入党代表大会报告里并列为今后重点目标。本文以"理性平和"之根本为切入点,追本溯源,寻求儒学理性平和之成分,以兹对当今理性平和心态有所借鉴。     

不冤不乐

文玩的真谛在于"玩儿",玩儿最重要的是心态,是时间。心态加时间才等于钱。《雾里看花:片儿白谈文玩与理财》一书的作者以亲身经历讲述文玩、收藏、理财的关系,娓娓道出收藏的高境界在于赏玩历史的心态,欣赏艺术的心态,自我修养的心态。本文选编自该书。     

培育良好社会心态浅思考

社会心态通常是指一个国家、一个社会所具有的普遍性、代表性的心理特征和心理倾向,是社会现实的折射,是反映个人与群体、个人与社会、个人与国家关系的一扇窗口.一个成熟、文明的社会,应该有健康社会心态,和谐发展环境. 良好社会心态的培育是和谐社会建设的重要组成部分,经济发展的重要保障.正因此,胡锦涛同志在十七届六中全会提出要"塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态"."十二五"规划纲要明确提出"培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态",这说明了党和政府对社会心态问题的高度重视.     

从受众意识谈如何做好民生新闻——以龙岩电视台《记者追踪》栏目为例

<正>民生新闻以社会大众为视觉,从社会大众的需求出发,把社会大众的身边事作为报道的支点,以"平民化、主人翁、贴近性、服务性、低视觉、广参与"的方式走进千家万户,采用     

和谐社会视角下的“心态焦虑”研究与对策

近年来我国心理疾病呈高发态势,有专家认为这是一种公民焦虑症,并据此断言我国正在进入一个"心态焦虑"的时代。本文试图以和谐社会与科学发展观为理论基础,通过社会政治、经济、文化层面的分析来解释"心态焦虑"产生的具体原因与背景,并据此提出相关的研究对策。     

试论信息技术与其他学科的整合

21世纪是中国基础教育全面、彻底变革的时代,全面推进素质教育是基础教育改革和发展的根本任务。随着信息化时代的到来和新课改的全面铺开,要求教师转变与更新观念、改进传统的教学行为,增强课程改革的责任感和使命感,以主人翁的心态投入到新课程改革的浪潮中去。而信息技术与各学科课程的整合,对于教学过程的深化改革具有重大意义,可以肯定,“整合模式”将会成为信息技术教育今后发展的必然趋势。愈来愈多的学校正在积极加入这种实验探索的行列。但是某些需要作出改变的课程还支持得不够。     

编辑"当家"适逢其时

有人说:"读书虽不能改变人生的长度,但可以拓宽人生的宽度,增加睿智和通达的底色."随着全民阅读时代的到来,作为编辑应该担负起文化传承的使命,传播好中国的声音;作为编辑,要有主人翁精神,要有为文化市场繁荣"当家"的担当;作为编辑,肩负着繁荣文艺、传承祖国优秀文化的重任,应当具有责任感、紧迫感和使命感;作为编辑,可以骄傲地说,每一部伟大作品的问世,都离不开我们的眼光、胸怀、智慧与辛劳;作为编辑,更要勇敢地承认,"十二五"规划完成"喜忧参半"中的"忧",编辑责无旁贷!因而有必要重提主人翁精神,有必要响亮地提出:编辑要"当家".就是说,如今的编辑,生逢其世,更应该紧随时代,当家做主,阔步前行.     

新年应举空杯

正据权威人士说,心理学中有种心态叫"空杯心态"。何谓"空杯心态"?古时候,一个佛学造诣很深的人听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师,便去拜访。老禅师的徒弟接待他时,他态度傲慢,心想:我是佛学造诣很深的人,你算老几?后来老禅师十分恭敬地接待了他,并为他沏茶。可在倒水时,明明杯子已经满了,老禅师还不停地倒,他不解地问:"大师,为什么杯子已经满了,还要往里倒?"大师说:"是啊,既然已满了,干嘛还倒呢?"禅师的意思是,既然你已经很有学问了,干嘛还要到我这里求教?这就是"空杯心态"的起源。"空杯心态"并不是一味地否定过去,而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度,先要把自己想象成"一个空着的杯子",去融入新的环境,对待新的工作,新     

采写方法"三冷"

"冷静",是心态和情绪的一种,表现出波澜不惊、遇事不慌、沉着应对的心理素质.具体到新闻采写,"冷静"则应体现出记者不"人云亦云",不"听风就是雨",不慌乱、不盲从、不感情用事,不让新闻线索"牵着鼻子走",始终保持清醒的头脑和"冷静"心态的心理素质.     

“文革文学”中知青群体的青春心态

在"文革文学"中透视"知青群体"的青春心态,我们发现在这样特殊的年代,文本的创作主体就是实际参与"上山下乡"运动的知识青年,创作者和言说的对象在此基础上是一致的,扎根农村的奉献与激情、青春理想幻灭后的觉醒与批判、阵痛中艰难寻找未来的苍凉与坚忍都是其心态表征,"文革"一代青年的精神成长史从中可见一斑。     

当好建设者 传播正能量 共圆中国梦——湖北日报“我是建设者”大讨论思考与实践

5月7日,人民日报在中国新闻名专栏"人民论坛"刊发评论《"问题意识"与"建设心态"》,阐述"问题意识"与"建设心态"的辩证关系。这是人民日报就源自我省的"我是建设者"大讨论,第四次刊发报道或评论。新华社、中央电视台、光明日报、《中国新闻出版报》等中央媒体已多次报道"我是建设者"大讨论。4月16日,中国记协以"我是建设者"大讨论为主题,在北京举办"我为实现中国梦     

略论青春心态在20世纪50—70年代文学中产生的精神渊源

伴随着新中国的诞生,古老的中华民族展现出了前所未有的青春风貌,这一青春风貌与作家的创作激情联系在一起,使得"20世纪50—70年代"文学中出现了特有的青春心态。任何事物的发展都有其历史渊源,本文就把这一文学现象放在历史的语境中作以梳理,指出"50—70年代"文学中的青春心态与"少年中国"运动、"五四"新文学、"左翼"文学的精神渊源。     

浅析企事业单位档案人员弱势心态的调整

在企事业单位的档案管理工作中,档案管理人员普遍感觉自己是单位中的"弱势群体"、"溜边"人物。探讨档案人员中这种常见的自卑、封闭心态如何能得到心理调节的问题,对克服弱势心态,保持健康人格,提高工作质量,提升生活品味,做档案管理事业的积极推动者都具有积极意义。笔者结合实际工作体会就此谈了一些看法。