语文教学的文化视角

<正>语文教学的核心是语言的教学,语言是文化的深层编码,是一个民族的集体精神。罗素曾经说到,语言不是我们可以只管使用它,而无须注意其本身的一种媒介。如果说民族精神是民族文化的结晶,那么,语文教育的根本任务就是民族文化的传承与民族精神的培育。语文教育是母语的教育,汉语言文字不是单纯的符号系统,它具有深厚的文化历史的积淀和独特的文化心理特征。     

我市回族教育的困境与突破

一、回族教育的困境 回族教育在其发展的过程中，其明显的特点是具有双重性。其一是公共性，即从整体上看，回族学生在学习文化知识接受教育方面，不存在语言文字障碍，通用汉语言文字，这就为实施义务教育奠定了语言文字基础。而且回族群众居住一般比较集中，有利于集中教学。从这方面看，回族教育与一些不同语言、     

语文课程呼唤本体回归

漠视汉语言文字的基本特点是当代语文教育的缺失。近代的西学东渐思潮使语文教育领域表现出文化价值取向上的一味"西化",其表征之一就是轻汉语言文字重心灵感受的基本精神,而盲目照搬西方在印欧语言体系统摄下所建构起来的教育理念、教育模式。世     

探析汉语言文字对中国文学的影响

汉语言是历史上最古老的语言文字,同时也是世界上历史最悠久的语言文字之一。汉语言文字,是汉语和文字相结合的一种语言表达形式,它是由汉语和文字的特点相结合而形成的一种语言文化。汉语言文学的特性以及中国文学的风格,汉语言文字以其独特的结构和意义,揭示了汉语言文字对于中国文学的影响,为中国文学的发展做出了不可估量的贡献。     

孔子学院的文化传播与国际汉语教学

当今世界,一个国家的影响力体现在综合实力上,其中就包括语言的影响力,具有对外输出汉语言的一个良好输出模式和教育模式意义重大。区别于英语这个国际语言,汉语的推广在当今世界上属于后发展,对其需求的动力是喜好和国际交流的需要,尤其是国际交流在汉语言的问题上更加突出地体现了其重要性。基于此,从孔子学院的文化传播与国家汉语教学的关系角度展开论述和研究,试图从把语言教学建构在文化传播的角度上,丰富国际汉语教学的内涵。     

汉语言的艺术化教育

语言是人类历史和文化的足迹。汉语言作为一种历史悠久而又饱含文化内蕴的语言,它凝聚着我们民族的思想与情感,凝聚着我们民族的历史与文化。汉语言与艺术文化的紧密结合是其独特之处。本文拟从汉语言与艺术的关系中寻求对外汉语教学的途径,即通过艺术的中介实施汉语教学     

文化——语文教学的终极追求

于漪老师曾说:"世界上各民族的语言都是其本民族的文化地质层,他们无声地记载着这个民族的物质和精神的历史。学语言,必然与文化血肉相连。语言本身是一种工具,但同时,它又是一种文化,一种语言是一种文化的承载体,对于培育民族精神,孕育民族情结,发扬民族文化有极强的凝聚力。汉语言文字记载着中华数千年     

少数民族小学语文教师培养模式探究——以《现代汉语》实践教学为例

在小学语文教育专业中,以蒙古语为母语的学生必须学好现代汉语,掌握标准的普通话,写好规范汉字,构建扎实的现代汉语语法体系,传承汉民族优秀文化传统,这对民族地区汉语言文字运用水平的提高起着关键作用。然而,在现实的《现代汉语》教学中,由于少数民族学生主观上大多运用自己的语言进行交流,客观上也缺乏运用汉语进行交流的语境,导致这些学生学习《现代汉语》很吃力,教师教起来也很费劲。如何在《现代汉语》教学中实施实践教学,提高学生应用汉语言文字的能力?笔者根据多年的教学经验,针对少数民族学生语言现状,予以解析,希望可以为广大同仁提供参考。     

关于语文教育与汉语言文学教育对接方式的思考

新形势下,语文学科应该与时俱进,进一步提高语文的教学质量,以往的教学方式比较单调,教学手段也缺乏灵活性,教师也并不怎么重视学生实践能力提升,教师在语文教学课堂上表现刻板,导致学生也丧失了学习语文的积极性,所以语文课堂效果并不好,影响了整个教学水平的提升。语文学科属于很重要的科目,语文教育中还包括了汉语言文学教育,它是语文教学里又划分出来的一个模块,语文的教学中应该对这一部分的内容深入探讨,这样可以帮助学生提升语文整体教学水准和质量,所以汉语言文学教育是增强教学质量的关键方式。在人类文明社会,文字语言属于举足轻重的沟通介质和交流措施,它是人类文化无可置疑的主要内容。语文学科的教学,关键意义就是塑造学生语言和文字运用习惯,使得学生的个人素养不断强化,为学生别的学科学习奠定牢固根基。因此,文章主要探讨了语文教育和汉语言文学教育对接的意义以及各自的特点与现状问题,并且深刻分析了两者的对接方式。     

基于混合式教学理论的古代汉语改革研究

古代汉语是高校汉语言文学专业的一门主干课程,含有丰富的语言知识和文化信息,对提高学生的语言素养、阅读古籍的能力以及增强民族自信心和民族文化意识都具有重要的作用和意义。在互联网+时代,古代汉语教学面临很大挑战,这就是如何很好地利用网络,来改进传统教学方式、提高教学效果。混合式教学是随着网络的发展而出现的一种快速、高效的教育教学手段,需要我们认真总结推广。     

汉字的文化特征与对外汉语教学

对外汉语教学属第二语言教学,其教学的原则是"语言—语用—文化"。因此,对外汉语教学不仅仅是传授汉语的语音、词汇和语法以及汉字的知识内容,还要最终上升到文化的高度。基于此,结合教学实践,阐述三个方面的内容,即:利用汉字的文化特征进行汉字教学;利用汉字的文化特征传播中国文化;举办汉字文化讲座。这几个方面的实践,可以提高外国学生学习汉字汉语的兴趣,并最终达到传播中国文化的目的。     

以中国文化传承为核心的汉语教学模式——以美国堪萨斯中南部教育服务中心为例

美国堪萨斯中南部教育服务中心从课程目标、课程内容、教学组织等三方面构建了一种以中国文化传承为核心的汉语教学模式。这一模式的主要特点是:既尊重汉字的教学规律,又注重发掘汉字的文化底蕴;既重视人伦日用的反复练习,又强化传统经典的朗读背诵;既重视经典的学习,又重视经典的力行教育。这一汉语教学模式对促进我国对外汉语教学在加强学生的背诵,强化汉字教学,以及在教材编写中加大中国文化的融入力度等方面具有启示作用。     

对外汉语教学中的跨文化意识

随着世界经济一体化的日益加深和汉语热的不断升温,对外汉语教学被推到了文化交际和文化传播的前台,其教学不单纯是语言能力的训练,还肩负着揭示汉语言的文化意义及跨文化传播的重大使命。这种跨文化意识是实现对外汉语教学价值"应然"与"实然"统一的途径。     

汉字文化之于对外汉字教学

汉字作为一种书面语交际符号,以其独特的表意特征和内部构成形式,承载了丰富的历史文化积淀,是中国人智慧的结晶。通过对汉字文化的解读,不仅能辅助对外汉字教学,同时可以帮助留学生了解更多中国文化。     

对外汉语教学中的“非语言”因素和文化因素

语言和文化的关系是相互的,密不可分的,同样,文字、体态语这两种“非语言”的因素同文化的关系也是相互的,密不可分的。因此,在对外汉语教学中,“非语言”因素也是必不可少的重要内容。在对外教学过程中,将这一重要内容与蕴含在其背后的文化因素结合在一起,可以起到非常好的教学效果。     

内地香港语文教学之比较

香港因殖民地统治,形成了与内地完全不同的文化背景,"港式中文"就是这种文化背景的的产物。与内地相比,香港语文教学的理念不同,重工具性,轻人文性,强调创造性;语文课堂教学语言、教学文字不同,香港的课堂语言是粤语,使用繁体字;语文教学的课程目标不同,重在培养学生阅读、写作、聆听、说话和思维等语文能力,重在对学生自学能力的培养、对文化的认识。香港所使用的教材、采用的教学方法、考试范围等也与内地不同。香港的教师和学生与内地相比也表现出不同的特点。     

对汉字的再认识

人们对汉字的认识存在着许多偏见。因此对汉字不仅需要再认识 ,而且要从汉字的历史、汉字的技术功能、承载功能、科学的系统性、汉字具有的创造力和独特的艺术性等方面全方位地认识汉字的特点 ,只有这样才能正确认识汉字未来的发展方向 ,正确解决汉字文化圈内繁简字的分歧 ,早日建立起科学、系统、高效的汉字教学体系。     

例谈小学语文识字教学中渗透中华传统文化

汉字是中华文化传承与发展的载体,识字教学就是中国一切文化教育的基石与起点。通过识字教学了解中国传统文化,通过传统文化帮助学生学习汉字,既丰富了汉字教学内容,又发展了学生语文素养和传承中华民族传统文化。本文基于低年级识字教学经验,对识字教学如何渗透传统文化进行有效探讨。     

汉字文化背景下开展识字教学探析

识字教学引入汉字文化内容,不仅能够给学生提供更多学习识记文字的启迪,还能够培养学生良好的文化素养,让学生在文化渗透中完成识字学习任务,这无疑是素质教育的最理想追求。教师应通过歌谣识字、音形识字、字谜识字、字理识字,巧妙接轨学生思维展开识字教学,让学生感受汉字演变历史,自然提升识字教学品质。     

居室建筑词语与中国传统文化

居室建筑文化不仅有史籍的记载,而且在汉字形体与汉语词汇中蕴涵着丰富的文化信息。居室建筑词语的本义仅仅是为了反映客观的居室建筑事象,后来这些事象成为新的文化意义的象征物,成为一种文化符号。我们通过居室词语可以窥见汉民族与居室建筑有关的物质文化、制度文化、心理文化。