从汉末名士到竹林七贤：魏晋风度的渊源与形成历程

魏晋风度亦称魏晋风流,是魏晋之际自竹林七贤开始形成的名士风范。究其要素,不过是服药、饮酒、清谈和雅量,但其本质却是追求理想化的人生,因而影响了其后千余年的士人,成为中国知识分子向往不已的人格典范。     

汤炳正先生的学术历程 景麟公百年纪念

<正>今年是先祖父汤炳正(1910.1.13-1998.4.4)先生诞辰一百周年,追思其学术生涯,感触良多,似有千语万言涌上心头,但本文只准备集中谈谈他的为学经历及治学成就。当然,作为一名学者,先祖父最令我这个孙儿钦佩的还是他那种造次必于是,生     

吾家诗学与文化信仰

2007年4月23日上午10时至12时,大画家、学者、诗人范曾教授在中国艺术研究院中国文化研究所学术厅,作了题为“吾家诗学与文化信仰——从楹联谈起”的学术讲演。讲演由中国文化研究所主办,刘梦溪所长主持。中国艺术研究院王能宪副院长、中国文化研究所全体成员及本院和院外部分专家、研究生,《中国文化报》等媒体记者和慕名而来的听众,约40人与会。     

丧俗文书与生存者的信仰文化

<正>丧葬礼俗是人生礼俗的重要组成部分,是人生的终点。在中国传统的丧葬礼俗中,人们的基本思想之一,就是"不死其亲",即不把死去的人当成亡人,而是把其当成灵魂和肉体仍存在的"活人"(谢     

“旧染污俗，允宜咸与维新”——二十世纪初关于私寓、倡优并提的讨论与中国性史的西化

二十世纪大概也可以说是中国文化史上的最不堪回首的一个世纪。我们的文化体系在此前的任何一个历史时期几乎还从来没有受到如此强烈的来自知识分子内部的怀疑和否定。1911年，当大清帝国最终被推翻，延续了几千年的中国帝制也终于走到了末路的时候，人们或忧虑或兴奋地蒙眬意识到，这远不仅是政治制度的更替，这也是我们的文化传统全面崩溃的开始。