新历史主义对中国影视的影响

中国80年代末期文化激进主义的失败，反过来促成了保守主义文化的迅速崛起。中国近期部分电影和电视表现出对道德权威的冷漠，对激进理想的疏离，以及对于当下利益毫不掩饰的追求。20世纪90年代之后，许多学者对西方新历史主义对中国新时期影视的影响表现了一定的担扰，提出了解决的办法。     

抗日战争与中国文化的转型——兼谈抗战文学

经过“五四”新文化运动对外来思想文化的全盘引进和三十年代中外文化的剧烈碰撞,四十年代中国文化的发展渐趋认同民族传统.本文从民族化意识的苏醒、民族化文化的实践探索、民族文化的创新等方面,从当时的世界格局和中国社会形态、群体心理等背景方面,论述了中国文化转型的原因和表现特征.     

从《九月寓言》、《柏慧》看张炜文学创作中的保守主义倾向

文化保守主义是20世纪90年代中国大陆的一种重要的思想文化潮流，当代著名作家张炜在其代表作品《九月寓言》、《柏慧》中，鲜明地表现出他反现代性的文化立场和对传统农业文明的向往和守护，有着明显的文化保守主义倾向。     

论90年代中国乡土小说的文化价值取向

90年代中国乡村社会以及农民心理发生了重大变化,这导致一些对农村抱有深切关注的乡土作家也重新思考自己的价值取向和创作模式。在90年代的乡土小说中作家对乡村所代表的传统文化和城市所代表的现代文明所持的文化价值取向也更为复杂,有的表现出了对乡村文化的怀恋,有的对乡村之恶大力鞭策批判,还有的表现出了对精神家园的回归。但人文精神却始终贯穿于乡土小说创作之始终。     

从小说创作中看转型期知识分子的生存困境

８０年代末到９０年代中期，中国社会进入了一个经济、文化的转型期，知识分子（特别是人文知识分子）遭遇到了前所未有的生存困境，这些在小说创作中得到了深刻、全面的表现。本文通过对此阶段小说创作的考察，论述了知识分子生存困境的具体表现及其产生的原因，以及他们试图走出困境的种种努力。     

论后殖民主义视野中的"寻根"文学

后殖民主又是20世纪70年代以来影响深远的一种西方当代文化思潮。“寻根”文学自其产生之日起,就注定有无法克服的“悖谬”窘境。一方面,它对中国文化的“被迫现代化”表现出的明显的反叛情绪,显示了其后殖民主义的批判性;而另一方面,它对中国古老文化表现出的过分的迷恋和沉醉,又使它陷入了无法自拔的文化上的本土主义。     

变奏·冲突·交融--喜剧片《喜宴》与《刮痧》的文化意义比较

20世纪 90年代 ,以台湾的《喜宴》和大陆的《刮痧》为代表的中国优秀喜剧片 ,在内容表现上不仅都提升到了文化的层面 ,具体展示了中国传统伦理关系的现代变奏 ,以及对中西传统文化的冲突与融合 ,并且在文化这一层面上 ,《刮痧》以更朴实和更深邃的人文意味超越了《喜宴》中所表现的对中西文化冲突的无奈的审美主题。     

东西文化论争与中国现代化道路之探索——以20世纪二三十年代为考察中心

20世纪二三十年代的东西文化论争看起来纷繁复杂、眼花缭乱,实际上都是围绕着拯救中国、探索中国现代化道路而进行的.五四运动前后,出现了孔化和西化的辩论.1920年代,又有西化与俄化的不同主张.1930年代,东西文化论争主要表现为中国本位文化建设和全盘西化的争论,逐步提出了"现代化"、"中国化"等概念.20世纪二三十年代的文化论争,偏执之论时而出现,各种观点交锋激烈,但学术讨论中的自由、民主风气值得称道.     

中西文学中的价值取向刍议

本文对中西文化价值观做了比较，认为，中国文化是群体本位文化，而西方文化不能简单地归结为个体本位文化。实际上，西方文化在不同的历史时期有着不同的价值取向特点，有时表现为个体本位文化，有时表现为群体本位文化，有时表现为二者兼融。     

尴尬的“存在”——从余华小说世界看“新写实”小说创作中存在主义审美表征和困境

余华20世纪90年代小说表现了对人的日常生活境遇以及人生苦难的关怀,体现了存在主义的审美表征。由于中国传统文化的根深蒂固以及20世纪80年代中期对存在主义接受的简单性,以余华为代表的"新写实"主义小说无法体现纯粹意义上的存在主义。     

人的现代化研究中应引人人的社会化概念

人的社会化是人从“自然人”到“社会人”的转变,人的现代化是人从“传统人”到“现代人”的转变,人的社会化与人的现代化既有共性也有差别,既有联系又有区别。人的社会化是人的现代化的前提和基础,人的现代化是人的社会化的深化和发展。人的现代化的理论研究和实践研究中引入人的社会化概念,对自身的学科发展和人的现代化目的的实现都具有极其重要的意义。     

解构与建构:走向“独立”的儿童身体观

儿童身体观是社会大众对儿童身体的总体认知。儿童身体观直接影响儿童身体地位,作用于儿童身体锻炼方法与过程。通过解构儿童身体观,分析儿童身体与儿童、教育、社会三者的关系,批判目前儿童身心二元论的身体观,并且以现象学为切入点,重新建构儿童独立身体观。儿童身体是儿童存在于世界上的基本形式,应树立以下三方面独立儿童观:一是儿童身体是“流动的身体”,身体锻炼需全面化;二是儿童身体是“发展的身体”,儿童身体研究需科学化;三是儿童身体是“在场的身体”,儿童游戏活动情境设计需自然化。     

学生评价师德的数据分析与建议——以湖北省某地方高校为例

通过对湖北省某地方高校学生评价师德的数据统计分析发现,学生对教师师德表现整体评价较高,但对教师在关爱学生方面的评价和对青年教师的评价较低;学生年级、学生性别、专业类别、教师职称等因素对于学生的评价结果有显著影响,而教师性别、教师年龄、教师学位、评价人数、教师是否属于本学院等因素对于学生的评价结果并没有显著影响.加强和改进师德师风建设,要进一步完善评价机制,加强师德教育,强化青年教师的培养.     

当代儿童小说发展述论

中国当代儿童小说自然形成了三个主要发展阶段——二十世纪五六十年代、八十年代、九十年代，每个阶段也分别有各自的阶段性特点和有代表性的作品。50年代至60年代初是当代中国儿童小说的第一个繁荣期，其主要特点是表现集体主义的时代主题。70年代一大批在内容和形式上都令人耳目一新的优秀作品。90年代的儿童小说的创作不再像80年代那么热闹喧哗，而更多地显露出平静状态。这一来受惠于80年代儿童文学观念的重建，二来也表明我们的儿童文学作家走向了艺术成熟。     

庞德文学翻译主体性探析——以《神州集》为例

主体性是译者的主观能动性,它贯穿于整个翻译过程。本文以译者主体性为研究视角,以《神州集》为例,探讨分析译者主体性对翻译过程的影响作用,为庞德文学翻译研究提供一个新的路径,也为我国优秀传统文化如何走出国门提供一些启示。     

我国百年语文教学革新嬗变及其特点

语文教学的百年历史发展轨迹可分为四个时期,即20世纪20年代前后照搬西方教学理论阶段、30至40年代中西教学理论融合阶段、50至70年代受苏联模式影响阶段、80至90年代探索汉语文教学新方式阶段.考察和总结这一历史阶段,有利于从中吸取有益的经验和教训,从而促进语文教学方法体系的建构和完善.     

曲线上的定常角曲面

利用Frenet．Serret公式来讨论R^3中定常角的直纹面,给出了它们的特征分类．如果定常角曲面是具有r（s,1,）=σ（s）＋1,（cosa（s）·t（s）＋sina（s）·n（S））形式的切线面和法向曲面,则它们局部等距于平面或一类特殊的曲面．如果定常角曲面是具有,（s,v）=σ（S）＋v（cosα（s）·n（s）＋sinα·b（s））形式的法向曲面和副法向曲面,则它们局部等距于平面或柱面．     

约翰·福尔斯的女性观发展——从《收藏家》到《法国中尉的女人》

从处女作《收藏家》到抗鼎之作《法国中尉的女人》,福尔斯作品中女性的形象发生了巨大的变化。这两位女主人公的人物塑造变化真实地反映了福尔斯女性观的变化。从米兰达面对有形的地下室禁锢到萨拉面临无形的社会道德禁锢,米兰达是一位被男性虐待的受虐者而萨拉成为救赎男性的智慧女人,从米兰达香消玉殒到萨拉最终得到自由,福尔斯对女性自由和女性解放的理解变得更为彻底和深刻。福尔斯也深化了读者对女性自由的理解。     

探究活动视角下的幼儿注意品质培养

幼儿探究活动具有年龄特征和开放性、操作性、自主性和合作性等一般特征;幼儿探究活动与注意品质之间存在着相互促进的关系;从激发好奇心:培养幼儿注意的广度;洞察关注点:培养幼儿注意的稳定性;选准切入点:培养幼儿注意的分配能力;跟踪兴趣点:培养幼儿注意的转移能力等几个方面培养幼儿良好的注意品质。     

二十世纪艾米莉·狄金森诗歌批评

20世纪前20年,批评家们对艾米莉.狄金森诗歌的看法尚欠统一;30年代起,她的诗人地位得到普遍认可。50、60年代后,她的"伟大"诗人的地位已毋庸置疑;到80年代,艾米莉.狄金森被认可为西方经典作家之一。30年代前,对艾米莉.狄金森诗歌的评价主要是印象式的。此后,社会历史式的批评兴起,40到70年代出版了大量研究她的生平和影响的文章和著作。60、70年代出现的艾米莉.狄金森诗歌心理分析批评和女性主义批评是个显著的现象。80年代批评界美化艾米莉.狄金森和90年代批评重心向原稿的转移堪称艾米莉.狄金森诗歌批评史上的转折。