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李煜是南唐后主,也是著名的词人。《虞美人》是他人生后期的代表作之一,并成为历代词选家辑录词集的首选,因而受到种种的解读。对文本中"往事""东风""只是""朱颜""春水"诸词进行重新审视和解读,将使读者更深入地理解其人其词,领略该词所承载的人生悲痛与艺术魅力。 相似文献
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电影艺术具有丰富的艺术内涵,能够提供纯粹的审美愉悦,以及深邃的文化思考。开心麻花《羞羞的铁拳》的国庆档上映,营造出错落有序的情感氛围,带来"喜剧内核"的再构思,让观众体会其"话剧—电影"的艺术模式。这不是简单的喜剧回归,而是以社会话题的剧情逻辑,围绕"本我""自我""超我"不断演绎经典人物的经典性格。通过对电影《羞羞的铁拳》的探讨,以突出情节、人物、意蕴的艺术特质,彰显"废墟之下仍有希望"的精神力量,以及"浴火重生"的人生信念。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(6)
<正>信阳师范学院音乐与舞蹈学院冯燕副教授2018年获批国家艺术基金青年艺术人才创作资助项目:《淮水花挑情》,项目批准号:2018-A-05(074)-0739。本课题聚焦河南省固始县传统舞蹈,以花挑舞为元素,用花挑舞中的"打舞扇滚身""端推扇""扑蝴蝶"等一系列典型动作,引出大场花挑舞的"拜四门""二龙吐珠""狮子滚绣球"等内容,体现了《淮水花挑情》所具有的地域特色。舞蹈强 相似文献
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刘勰《文心雕龙》常借雕塑以论文,书中不仅多次使用"雕""刻""斧""斤""匠"等与雕塑艺术相关的词汇,而且还以雕塑为喻,论述了文学创作活动的全过程。这种论述方式既受到传统文化思维方式的影响,又与刘勰的师承有关,而佛经翻译和造像艺术盛行的时代风尚,则是重要的重要推力。 相似文献
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<正>【设计思想】2001年以来,我区一直坚持每周安排一课时专门指导学生阅读欣赏文学作品,并编写了地方教材。《秋天的音乐》便是选编在八年级上册的一篇美文。阅读欣赏美文与讲析课文最大的区别在于,不讲究知识点的全面覆盖,而是体现"凸显亮点,略及(或不及)其余"的课堂特色,引导学生细细品味、慢慢咀嚼、渐渐理解并化用文本中的光彩照人之处。《秋天的音乐》这篇文章对八年级的学生来说有些深奥,因此在教学设计中我作了如下的处理:一是只欣赏第1-16段,对结尾部分关于"艺术原本是欺骗人生的"与"艺术其实是安慰人生的"的讨论有意作了回避,暂不涉及。二是紧扣"景物""音乐""感受"这三个关键词 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(12)
欧·亨利的爱情小说或讴歌美好的爱情或讽刺丑陋的爱情。本文选用《伯爵与婚礼上的客人》《麦琪的礼物》等七部"含泪微笑"的经典爱情小说,借助故事梗概,简析写作手法,分享欧·亨利笔下的小人物"善意的谎言与大度的包容""勇敢的追求与机智的应对""大胆的追求与光明磊落手段"等追求真爱的艺术以及"神奇的思念""坦白与沟通""无私的奉献""勇敢的担当"等呵护升华爱情的艺术。 相似文献
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张待娣 《中国小学语文教学论坛》2017,(10):63-64
《紫藤萝瀑布》一文中融情于景的描写和人生哲理,渗透了作者对老庄思想的感悟,也体现了作者对"返璞归真""万物与我为一""顺乎自然"的三大人生精神境界的不懈追求.宗璞在《紫藤萝瀑布》中展现了自己对个体的有限、受限、被束缚的一种超越.探寻这样的精神境界,能够启发学生对于人生的思考. 相似文献
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宋代文人的称号,多为"居士""道人""先生"等雅称。欧阳修在《醉翁亭记》中自号"醉翁"并沿用至晚年,颇令世人费解。在"盗甥"案之前,欧阳修就已屡次遭遇亲人亡故的大不幸;从朝廷贬知偏远小城滁州,更令欧阳修跌入人生谷底。欧阳修重视"立德",以"醉翁"自称,是欧阳修的自嘲,也是对艰难人生的超越,更代表着欧阳修新的人生境界。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2019,(7):95-99
"政治狂想剧"《苹果车》《真相毕露》《日内瓦》是萧伯纳戏剧生涯巅峰时期的主要作品。萧伯纳以一种全新的戏剧样式深刻反映了经济大萧条和法西斯主义恶性发展时期西方世界危机四伏的社会现实和被扭曲的人生观念。深入阅读萧伯纳的"政治狂想剧",可以发现拉康主体理论的影子。戏剧人物"想象""欲望""无意识"与拉康理论的契合,再次印证了萧伯纳戏剧的多义性。 相似文献
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王志庆 《天津市教科院学报》2012,(5)
国家教育部于2011年,重新颁布了《历史课程标准》(以下简称《新课标》).《新课标》对课程设计的总体思路是"面向全体学生".为了充分发挥历史课程的教育作用,从"知识与能力""过程与方法""情感、态度、价值"等多方面进行课程设计.对历史课程性质的叙述,《新课标》强调了思想性、基础性、人文性、综合性等具体内容.按照《新课标》的课程基本理念,以培养和提高学生的历史素养为宗旨,以普及历史常识为基础,鼓励自主、合作、探究式学习……"使学生在学习的过程中,逐步确立正确的人生观、世界观,树立"为祖国的建设和人类的和平发展做出贡献的人生理想". 相似文献
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以电影《入殓师》为例,通过论证入殓仪式的艺术性,揭示"艺术之道"和"入殓仪式之道",最终阐明真正的艺术完全超越了所谓"为艺术而艺术"和"为人生而艺术"的出发点之争、目的论之争,真正的艺术既是为艺术也是为人生。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2018,(2):58-61
《山海经》的"大人""小人"神话,承袭《国语》记载的"防风氏""僬侥氏"之说,奠定了二者在先秦文献中的生成基调。《国语·鲁语》作为春秋、战国时人对"大人""小人"诸事的言说总纲,记载着时人对二者的印象,一是"大人""小人"的身高位列两级,为长短之至;二是来自外域。同时,亦载录其诸多称名、历史迁变等,为"大人""小人"在诸种文献中身份的嬗变奠定基础。《春秋三传》以"长狄"为外域民族,在历史与神话的二元交互中,各叙其事。《庄子》《列子》以"任公子""龙伯国大人""僬侥国小人"创制寓言,阐发哲理。《楚辞》以文人的浪漫主义想象,打造"长人"意象,彰显神话仙话化倾向。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2017,(9):37-40
《史记》《汉书》撰《游侠列传》是汉初游侠群体兴盛的直接体现,也和著书者的人生经历、个人遭遇及家族传统等有关。《游侠列传》对游侠"重诺""守信"等侠义行为的歌颂,使侠义精神得以传播。《游侠列传》对游侠"滥杀""放纵"等行为的批评导致《史记》《汉书》之后再无《游侠列传》。 相似文献
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杨鹰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):258-262
印学是中国文化精神的重要表现形式,具有深厚的东方艺术特色,表现着传统的审美意识和文化思想,是中国人精神象征之一。其产生发展、理论体系与传统文化密切相关。从传统文化的视域对印学进行阐释、研究,深入挖掘印学思想的学理内涵、文化背景,解读印学以"文以载道""以文化人"的理想人格为终极目标,以"天人合一""气韵生动"的审美思想为生命意蕴,以"含蓄表意""情景交融"的尚意精神为艺术灵魂,彰显出印学丰富的审美意蕴和高远的人生追求,论述了印学兼具金石文化与意蕴深邃的人文内涵。紧密结合传统文化,发掘印学所蕴含的审美精神、思想根源、文化本源,同时,结合印学艺术的现代语境,探究印学在继承传统基础上,如何实现印学艺术的当代转型。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2016,(Z1)
正贵州省遵义县八里中学西来风文学社自2012年10月成立以来,以"弘扬民族文化,丰富课外生活"为宗旨,积极开展文学活动,效果显著。三年来,文学社二十多名社员在"全国创新作文大赛""‘语文报’杯作文大赛""文心杯""意林杯""黄果树杯"等国家级、省级作文大赛中获奖;社员作品有五十多篇在《贵州教育》《创新作文》《中华活页文选》《美文》《阅读与作文》《初中生》《作文素材快线》等十几家刊物发表。社刊《播州》以"提高社员文学素养,创造良好人文环境"为目的,旨在为文学 相似文献