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马岳良 《西安体育学院学报》2002,19(3):25-26
从社会学角度 ,探讨了申奥现象及中国人对奥林匹克运动的新理解 ,12亿人的申奥行动 ,标志着奥林匹克运动在中国的新发展 ;中国传统文化对世界文化作贡献的强烈愿望。 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2007,(4)
12001年7月13日.莫斯科。国际奥委会第112次会议决定第29届奥运会主办城市的关键日子。下午6时,中国申奥代表团开始陈述。6时半,一位个子矮小、精明干练的女运动员走向讲坛,用漂亮流畅的英语开始了她的讲演——"我谨代表全体中国运动员和4亿中国青少年,站在这里向您陈述……奥运会已经在世界20多个城市举办,中国运动 相似文献
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留学生武术学习与对外武术教学 总被引:6,自引:0,他引:6
随着中国申奥的成功,武术力争进入奥运,武术发展迎来了前所未有的契机,如何让世界人民接受武术,喜欢武术,普及武术是当务之急,对外武术教学是在武术推广普及当中最为直接的手段之一越来越被人们所重视。本文就留学生在武术选修课初期,中期,后期的变化表现,发现对外武术教学的存在的问题以及相应对策的制定。 相似文献
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论体育教学中体育精神的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
一、什么是体育精神 精神是一种意识形态,体育精神就是由体育运动所孕育出来的意识形态。它超出了体育运动本身,内化为人类心中的一种信念和追求。奥林匹克旗帜上的五个环象征着五大洲,展示一种世界大团结的精神:奥林匹克的口号"更高,更快,更强",强调拼搏与进取的精神;中国申奥标志中的太极拳形象,展示中国文化与世界文化的相融:中国申奥口号"新北京,新奥运",是 相似文献
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八年前英国人就曾以人权为由反对北京中奥,其外相信口雌黄道:“在北京举办奥运会是个坏主意。”而2001年春,美国国会也通过提案粗暴干涉北京申奥,美国国会反对中国举办奥运会的提案不仅干涉了一个国家的内政,也是对国际奥委会权利的干涉。这个提案有悖于奥运会所倡导的奥运会精神禁止以种族、宗教、政治、性别名义或其它原因来歧视某个国家或个人。美国国会打着人权的幌子,阻挠北京申奥,阻挠中国为世界奥林匹克运动、世界和平与发展做出自己的贡献,这种行为本身就与“奥运精神相抵触”。中国驻美大使杨洁篪提出严正抗议:“北京申奥得到了1200万北京市民和12.5亿中国人民的热情支持,当然其中也包括香港、澳门和台湾同胞。任何试图剥夺中国中奥权利的行为都是 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2009,(9):150-151
2001年是中国体育走向新世纪的一个良好开端:7月13日申奥成功、8月22日第21届世界大学生运动会在北京举办、10月7日国家男足首次入围世界杯、11月11日第九届全国运动会在广东举办。 相似文献
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《中国体育(中英文版)》2007,(12)
一张普通的1988年汉城奥运会宣传画能卖到近200美元,莫斯科奥运会奖牌在二十多年间从1万余美元的拍卖价格上升到4万美元,以中国为例,可口可乐中国公司在2001年为申奥成功推出的申奥标识可乐罐,目前在香港收藏市场上身价已达到1000港元,比原价高出了300多倍……看到这些数据,很难让人不心动。 相似文献
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北京奥运会是让世界了解中国的重大历史机遇。考虑到一百多年采欧美对中国的歧视、丑化和冷战时期的敌对宣传,西方公众对中国社会进步和文明发展了解甚少,并存有相当的误解,2008年北京奥运会所担负的历史责任就远远不只是举办一次国际体育赛事。对于中国人来说,需要利用这个平台进行广泛的国际传播,向世人昭示一个文明、发达、健康的中国形象。自北京申奥以来,在国际传播方面开展了大量工作,同时也存在一些问题,还有许多工作要做。 相似文献
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"北京2008武术比赛"的文化学解读 总被引:1,自引:0,他引:1
申国卿 《山东体育学院学报》2010,26(6)
"北京2008武术比赛"是中西体育文化创造性融合的必然结果,是中国武术发展史上的一座里程碑,同时也是21世纪中国武术发展的一道分水岭.本研究以文化学为视域,从新中国建设60年武术文化发展的角度回顾了中国武术的申奥历程,分析"北京2008武术比赛"的历史价值和象征意义,指出在坚持竞技武术申奥战略的同时,中国武术更应充分发扬自身民族传统文化特色,在积极融入世界体育文化的过程中自主发展. 相似文献
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