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“足下”一词是怎么来的?一家晚报上是这么说的:“这个尊敬称谓的由来,缘于一个历史典故:相传春秋时,晋公子重耳逃亡途经五鹿时,饥饿难忍,竟饿倒在随从身上,随行的介之推割掉自己大腿上的肉煮汤献给重耳吃,重耳感激涕零。此后,重耳一行又历尽坎坷,终于借助秦穆公的帮助,于公元前636年当了国君,就是晋文公。晋文公当政之后逐个封赏,竟一时忘了介之推,于是介之推背着老母隐居山中。后来晋文公欲封赏他,他执意不肯出山。晋文公下令放火烧山迫其下山受封,可是他坚持不出山,竟被烧死在一棵大树下。 相似文献
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成佳妮 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2010,14(4):12-13
春秋时期发生的战争很多与晋国有密切的关系,晋国历史文学,把战争与春秋时期的政治、外交、人民联系起来,一定程度上展现了历史文学的战争特色。 相似文献
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白国红 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(2):108-110
晋文公即位前曾有过十九年的政治流亡生涯,饱尝颠沛流离之苦,但是,由于他身边始终有一批忠实且颇具能力的追随者,所以他历难弥坚,流亡生涯反而成为他政治磨练的课堂,为他最终归国即位、称霸诸侯打下坚实的基础。在其追随者中,为后世史家津津乐道的是“五贤士”,他们的忠贞、才干不仅成就了晋文公对君位的追求,而且还塑造了春秋一代霸主。 相似文献
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种剑德 《黑龙江教育学院学报》2010,29(2):10-11
齐桓公和晋文公皆非嫡长子,而晋文公的经历更坎坷;齐桓公假王命号令诸侯,晋文公则既要行霸王之实,还要行霸王之名;两位霸主征服诸侯都靠武力,但齐桓公则比晋文公更摆出礼仪的姿态;两位霸主皆任人为贤、心胸豁达,但齐桓公晚年却不听管仲之言,致使有惨死之祸。 相似文献
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王聿恩 《语数外学习(初中版七年级)》2010,(5)
【拼音】tuì bì sān shè【出处】及①楚②,楚子③飨之④,曰:公子⑤若返晋国,将何以报不觳⑥?对⑦曰:子女⑧玉帛,则君有之;羽毛齿革⑨,则君地生焉。其波及晋国者,君之余也⑩。 相似文献
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本文从司马迁所著《史记》中提到"春秋五霸"而未确应其对象来设点研究,通过详尽的史料分析与逻辑推理,得出"春秋五霸"分别为齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王和吴王阖闾的结论,从而为"春秋五霸"的史学考证提供了新视角。 相似文献
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徐强 《中学生阅读(初中版)》2014,(12):51-53
《左传》记载着这样两个故事:
一个是关于晋国大力士鉏麑的。春秋时期,晋灵公(姬夷皋)执政晋国时,贪图享乐,暴虐不仁。大臣赵盾屡次劝谏,晋灵公非常反感,于是派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑在黎明前潜入了赵盾家,发现房门已开,勤于国事的赵盾早已经盛服准备上朝,因时间还早,就一边闭目养神,一边念叨着规劝晋灵公的话。 相似文献
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正《青少年日记》典雅厚重,富有文化底蕴,启人心智,耐人寻味。如2013年第7期封面图文并茂,描述秦穆公用五张羊皮赎回百里奚。这个美丽动人的历史故事给人以丰富的联想和想象,值得品味。春秋时期,秦穆公为朝廷缺乏贤士而烦恼不已,谋臣公孙枝向他推荐了百里奚。百里奚在楚国喂牛,秦穆公想用重金赎他,公孙枝却说:楚王一定不知道百里奚的才能,所以才让他养牛。如果用重金赎他,就等于告诉他人, 相似文献
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韩虎泰 《山西师大学报(社会科学版)》2016,(4):80-86
春秋时期的社会流动不仅发生在不同阶层之间,更体现在地域空间上,春秋列国之间的以及列国内部的冲突与变动引发了极为频繁的流亡现象。地处山西高原的晋国可谓是居诸国之上流,在春秋争霸格局中面临着东部齐、西部秦、南部楚等国之压力,因此晋国在地缘政治部署中分别利用各国流亡人士的智慧以及所提供的政治情报为晋国争霸事业服务;同时晋国流亡他国的精英人士也往往服务于敌国以制衡晋国,这种双向的地域人才流动构成了春秋史上一道独特而精彩的图景,也为人们探究晋国地缘政治格局提供了一个新的切入点。 相似文献
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王雄 《中学历史教学参考》2002,(7):15-18
曾经作为中学不可缺少的历史课 ,现在似乎被边缘化了。有很多对历史课不利的理由 ,说明当今历史课的尴尬。一方面 ,课程改革向着综合化的方向发展 ,很多地方将历史融入社会科 ,使得历史教师体验到了失落感 ;另一方面 ,学生对历史学习的兴趣不高 ,笔者的调查显示历史排在中学各科中的第七位以后 ① 。笔者还记录了一些高中生的看法 ,如 :教师总是在讲解怎么也说不完的历史 ,学生们学习的兴趣却不高 ;历史知识不断地增长 ,使原本已浩如烟海的历史看起来像座无法攀登的巨大山峰 ;记忆、记忆 ,总是记忆 ,年代、地名、人名实在太多等等。怎样让历… 相似文献