漫谈西汉时期的图书情报

在中国图书情报史上，论及古代图书情报，不能不首先提及西汉。     

中国古代的影戏

“有声电影的来源，不能不崇拜中国影戏为开山祖”。这句话出自于浑司楼的《人们的剧场》一书，它在一定意义上反映了我国古代影戏在世界艺术史上的地位。从古到今，不少人都把李少翁为汉武帝召李夫人魂的事，看作是中国影戏的渊源，其实还可以追溯得更早。战国时期，《墨...     

吴虞论道家法家反对旧道德说

吴虞论道家法家反对旧道德说邓星盈吴虞在批判儒学时，除了用近代的时代精神来驳斥儒学外，还常从历史中去寻求支持他的批判的论据。一方面他对儒学的以孝为核心的伦理观，运用近代的先进观念进行了深刻的批驳；另一方面；他又从古代道家、法家的学说中，剥离出反对儒家伦...     

赛义德是一面镜子

前不久，刚刚读完赛义德先生的(《文化与帝国主义》，掩卷唏嘘之余，联想到后殖民批评一度在中国的风行，颇多感慨涌上心头，不能不一吐为快。     

流失瑞典的中国国宝

说到流失瑞典的中国国宝，就不能不提到斯．赫定。一八六五年，斯．赫定出生于瑞典首都斯德哥尔摩一个半犹太血统的知识分子家庭。从一八九О年至一九三五年，斯．赫定曾先后五次进行中亚探险，几乎走遍中国新疆、甘肃、西藏数省。一八九六年初，他在和田东部     

郭沫若对孔子的研究

从新文化运动开始,20世纪20年代的中国学术界在古今中西之争的背景下,对传统文化进行了全面清算,一时间各种主义和学派竞相登场学术论争纷纭。从陈独秀、吴虞等祭起打倒＂孔家店＂的大旗起,一大批新式学者展开了对孔子和儒家思想的批判。此外也有很大一批学者如梁启超、梁漱溟、钱穆等对儒家文化进行了反思和发展,一时被视为尊孔派。在反孔和尊孔之间,     

为中国“动漫”把脉

受一代年轻人青睐的动画片、漫画书及其衍生品，在中国已成为一个巨大的产业。据预测，中国“动漫”产业规模将达每年200亿元，仅其衍生产品的市场，每年可达100亿元以上。然而，这块偌大的“市场蛋糕”几乎被日、美、韩等国“切割殆尽”。2000年的一次对京、沪、穗3市的调查显示，当年3市14-30岁青少年完成的卡通消费达13亿元。但这13亿巨额卡通消费的资金分配却是：针对日、美的卡通消费为80%，针对欧洲和中国的港、台地区为10%，中国大陆不足10%，这一现象不能不令中国有识之士深思——     

基础教育研究的新探索--读黄书光等著《中国基础教育改革的文化使命》

一定社会的教育总是承载着一定的文化使命。面对不断高涨的全球化浪潮以及由此而来的文化多元化态势，中国基础教育改革将会赋予什么样的文化使命?这不能不引起我国有识之士的深切关注和思考。黄书光、王伦信、袁文辉就此进行系统研究，撰写了《中国基础教育改革的文化使命》(教育科学出版社，2001年版)，对中国基础教育的历史嬗变、现实改革、未来展望等深层问题进行理论透析，力求体悟其精神意蕴，开掘     

画坛绘绣 德艺双馨

尽管苏绣大师沈寿、杨守玉和任喵同音容已杏，但德泽犹存、名垂绣史。她们留给后人的不仅只是精美的苏绣，更有执著追求、崇尚艺术的不朽精神。而在其之外，苏绣史上还有一位不能不提的技艺非凡、德高望重的大师，即中国工艺美术大师、著名画家徐绍青先生。     

中国文明的又一源头:金沙江南北两侧彝族山乡

中国文明的又一源头：金沙江南北两侧彝族山乡刘尧汉探讨中国文明的源头，我们不能不注视金沙江。彝族６５７万多人，主要分布在金沙江南侧云南（３７０多万）、贵州（８０多万）和北侧四川（１９０多万）。现从太阳历法、葫芦崇拜、彝文释古符等三项来阐述金沙江彝族先民...     

中国古代妇女的眉饰

中国古代妇女的眉饰朱伟奇俗话说：“眉目传情”。当一个人感到欢快喜悦时，就会情不自禁地眉开眼笑，眉飞色舞；当感到忧虑和愤懑时，又不免愁眉苦脸，皱眉蹙额，横眉怒目。因而，眉毛虽小，但却可传情达意，不能不让人刮目相待。《诗经》曰：“齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑...     

夏禹文化的新探索:近年来夏禹文化研究述评

夏代是中国由史前时期向文明社会演进，由部落向国家演进的完成阶段。而大禹作为文献记载的夏王朝的第一世帝王，则是这个完成阶段的临界点和结穴点。欲探索整个夏代文化，不能不研究夏的先祖鲸和禹的时代在由史前向文明演进历程中处于怎样的历史地位和文化地位，又是如何...     

学术史一例

学术史一例●张岂之二十世纪中国人文科学（含文、史、哲）学术史近年来受到学人们的重视，经过整理和研究，已经出版一批学术资料和研究专著，这是十分令人高兴的事。学术史不能不谈学术上的开创性和有创造性和深邃影响的大家（或称学术大师）。学术大师的出现总是和一定...     

多元文化交织下的探索与迷茫——浅析新时期少数民族汉语诗歌创作

新时期以来,在多元交织的文化背景下,中国少数民族汉语诗歌创作取得了巨大成就,主要表现为民族文化身份的觉醒和对诗性探索的艺术实践,推动了少数民族文学的发展。但同时,我们不能不清醒地看到少数民族诗人所表现出的迷茫。     

从嫘祖传说谈我国蚕桑文化的起源地

从嫘祖传说谈我国蚕桑文化的起源地高翔我国古称＂华夏＂。＂华夏＂二字的本义不外乎指文明服饰之发达，《左传·定公十年》有＂裔不谋夏，夷不乱华＂之句，疏云：＂中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华＂。谈到服饰，就不能不涉及养蚕治丝，追溯其源，人们自然会...     

伊斯兰电影的麦加乐土

近年来伊朗电影在国际电影节上频频获奖，引起了世人的瞩目。通读伊朗电影，人们不能不惊叹于它的纯净、柔美，如清泉流淌，如琴音悠扬。     

原仁 先秦思想中的“仁”的观念

仁是什麽？这不能不从古来仁说的传统谈起。推原仁字之说,古人称为“原仁”。仁学本体论之建立发明,不能不从原仁开始。     

盗版音像制品泛滥的原因与对策

纵观整个音像市场，盗版制品犹如洪水猛兽四处泛滥，在政府严厉打击的今天，盗版音像制品还如此猖狂。这不能不引起全社会的关注。通过对盗版音像制品泛滥的分析，笔者归结出以下几个方面原因：     

我与书法:一横一捺总关情

乃光给我出了一个题目:我与书法.惶惶然,写什么呢?在书法上我是个门外汉,本无资格置喙,又不能不啰嗦几句,就算是"门外书谈"吧! 在人类创造的一切艺术中,有两种艺术为中国所独有,那就是书法和对联.对联此处不论,就书法而言,林语堂先生说:"中国书法的地位是以在世界艺术史上确实无足与之匹敌者."     

“这里缩一个壮丽中华”──深圳“锦绣中华”一瞥

锦绣中华缩微景区已成为闻名中外的深圳一景，去深圳的人不能不一睹为快。“锦绣中华”是一座大舞台，一个大博物馆，一幅大导游图，一孔观察中华地理风光、历史文化、民俗风情的窗口。中国的改革开放已经历了辉煌的15年。15年来，深圳特区各个方面的建设都取得了辉煌的成就。“锦绣中华”、“中国民俗文化村”、“世界之窗”，作为深圳华侨城的三大城市景观区的建成，是深圳引起国内外广泛瞩目的建设成就之一。最近，美国佛罗里达州专门把苏州古典园林建筑公司请去，投资一个亿，依照深圳模式在大名鼎鼎的迪斯尼乐园一侧建立的“锦绣中华”…