关于“建本”与“建安版画”研究中几个地名的误解

福建建阳古代被誉为“图书之府”,刻书印业宋至明清兴盛之风延续六百多年,是中国古代刻书历史最久、规模最大的雕版印刷中心,刊印通俗书籍的数量与品种名列前茅。由于闽北古代建置沿革复杂多变,在建本与建安版画的研究中为名所困,经常出现了很多错误的表述。     

关于娱乐传播的伦理思考

先对"娱乐传播"进行界说,接着概述娱乐传播中的伦理缺失,进而阐述娱乐传播应有的伦理准则,即传播自由与社会责任相统一、功利主义与人文精神想统一、娱乐功能与审美功能相统一。     

网络传播娱乐化的审美思考

当前网络传媒的娱乐被许多人认为是低档或无聊,其实娱乐在本质上是审美的游戏。本文分析网络娱乐的成因并正确看待其娱乐属性,引导网络媒介去追求深层次的审美娱乐。     

建本书籍与宋代闽北书院

宋代的闽北,书院教育兴盛,甚至取得了全国领先的地位。与此同时,以闽北建阳为主要代表的刻书业也发展迅速,异常繁荣,形成了以建本书籍传播为主流的建本文化。通过对这两种文化现象的考察,我们发现建本书籍的传播与发展对宋代闽北书院的兴盛以及理学的发展起到了重要的作用。     

中国小说评点本在朝鲜时期的传播与影响

中国与古代朝鲜的文化交流源远流长。朝鲜时期（１３９２—１９１０）与中国明清两代（１３６８—１９１１）在时间上大致重合，这一阶段，正是中国小说、尤其是通俗小说评点的繁荣时期，故中国古代小说在朝鲜时期的传播是以评点本为主体的，并影响了朝鲜古代汉文小说评点的产生和发展，还逐步改变了朝鲜朝文人对于小说的认识观念。     

娱乐与教化：古典戏曲中的科举社会

在传统中国,科举不仅作为一种选拔官吏的方法,更是国家推行社会教化,调整、维护社会秩序的一个重要工具.在科举从庙堂走向民间、从社会精英走向普通百姓的历程中,戏曲扮演了重要作用.唐宋之后,戏曲中科举影像日渐显现,朝廷、剧作者和民众共同营造了两种不同意识走向的科举模式.戏曲在满足民众对科举种种想像之余,塑造、重建了市井民众科举的"意义世界",为科举制度获取了最为广泛的民间舞台.     

浅析日本人交际中的“本音”和“建前”

日本人在与人交往或言谈中习惯根据与对方关系的“内”或“外”,使用明显不同的语言表达方式,即“本音”扣“建前”,“本音”,其语言表现更富有亲切通俗之感,“建前”,其语言表现则较为客气,敬重和疏远。这种交际方式有着传统的渊源,因此,在学习日语或者交际过程中,学习者一定要具备这方面的认知和心理,根据自己所处交际地位的“内”或“外”。解读对方语言的意涵,达到准确圆满的语言交流目的。     

明代诙谐小说传播研究

近年来学界通过传播这一角度来研究文学的颇多,但涉及到明代诙谐小说的相关研究甚少.通过拉斯韦尔5W模式这一传播的基本过程,试着来看待明代诙谐小说的传播情况,探寻明代诙谐小说与传播之间不可或缺的关系.     

小议日本人交际中的“本音”和“建前”

日本人在交往时,喜欢使用"建前",而我们一定要听出其话里的"本音"。如果不能理解说话人的真实意图,就会产生误解,造成交际上的失败。     

论明代白话小说传播生态的变迁

明代白话小说传播生态的变迁主要表现为明代白话小说传播外生态变迁、明代白话小说传播内生态变迁、明代白话小说传播新生态变迁等。明代白话小说传播生态的变迁为我们今天重视、构建和营造良好的文学传播新生态环境提供了新的视角。     

基于“建盏文化”,构建“嬉阅”特色园本课程

建阳是“中国建窑建盏之都”,是宋代八大名窑之一,历史上以烧造铁胎黑釉盏著称。铁胎黑釉盏釉色品类丰富,以兔毫、油滴、鹧鸪斑、曜变等名贵瓷器饮誉海内外,俗称“建盏”。笔者所在的幼儿园地处建阳,建盏文化遗迹随处可见,幼儿园在尊重和传承建盏文化的基础上,形成了独具特色的园所“建盏文化”。幼儿园把园本课程的构建与实施隐喻为“建盏”形成过程,幼儿本然天性犹如建盏的“坯”,教师犹如匠人,根据幼儿自身发展的本然,用幼儿园建构的“嬉阅”课程为幼儿上“釉”,期待每一个幼儿都能本然舒展、尽情绽放,最终窑变天成。     

探析我国新闻传媒娱乐化传播之动因

近年来,新闻传媒的娱乐化传播已逐渐成为中西方新闻传媒普遍的发展趋势,随着影响力的越来越大,该现象日益成为新闻传播学界和业界普遍关注的对象。本文从新闻传媒娱乐化传播发展的概念、发展现状着手,从政治、经济、文化、受众心理等多方面探讨新闻传媒娱乐化传播之动因。     

新闻写作的误区：新闻娱乐化

文章以各大媒体对“凯旋门”事件的报道和评论为例说明了当前新闻写作中存在的误区：新闻娱乐化。并分析了新闻娱乐化的三大表现：新闻题材选择上偏向软新闻,尽力使硬新闻软化,新闻写作上强调故事性和情节性。     

黄庭坚诗歌在明代的传播

黄庭坚诗歌在明代不同的文化空间广泛传播,书法作品在黄庭坚诗歌传播中显示了特殊的功能;诗歌选本作为一种普遍的文学现象和文化现象,在黄庭坚诗歌传播中产生了重大的驱动力和影响力;集本翻刻是比较通行而又便于实施的传播行为,在黄庭坚诗歌传播中具有长久性和信息存储价值。     

论中国古代戏曲小说的文本传播策略

书商与文人是古代戏曲小说文本传播的两大主体。书商以"射利"为传播目的,其传播策略具有一定的"推销"意味,如精刻图像、名家评点和降低书价等等。书商传播策略注重文本之"外",文人传播策略则以文本之"内"为中心,如提升俗文学地位的尊体意识,阐发文本的教化功能和娱乐功能。传播策略对认识古代戏曲小说生态环境具有重要意义。     

从“娱乐大众”到“大众娱乐”——荧屏内外的狂欢与思考

中国30年的改革开放带来了经济的繁荣并促进了大众娱乐文化产业的蓬勃发展.娱乐节目取代传统的综艺节目席卷荧屏.电视娱乐节目从"娱乐大众"走向"大众娱乐",在经历了游戏明星、平民选秀后走向大众K歌、共娱共乐,中国电视实现了在大众文化语境下的狂欢,迎来了全民参与的大众狂欢时代.     

明代小说批评理论的文学传播倾向

明代的小说批评在当时小说大量涌现的情况下得到了空前的发展。运用传播学的理论知识来分析明代的小说理论，可重新认识这一时期的文学批评思想（即其所体现的文学传播倾向）：通过张扬小说的教育功能、史学价值和娱乐功能来推动小说的传播。这不光拓宽了古代小说批评理论的研究途径，又完善了古代文学传播的理论构建。     

娱乐短视频对青少年的负面影响及娱乐精神建构

当下人们的日常生活被短视频所包裹,其中娱乐短视频更是深受青少年群体的热爱。娱乐短视频大致可分为拟人类、滑稽类、喜剧类,因具有参与性、碎片化、生活化等特点而备受青少年群体青睐。但它在给青少年带来娱乐和精神满足的同时,也产生了较多负面影响。因此,娱乐短视频需要有娱乐精神的引领和支撑,在传播内容上应该注重现实性、内涵性和价值性。     

娱乐化浪潮中的媒介文化——文化研究与传播政治经济学的解读

时下,娱乐已成为大众媒介的宠儿。媒介的娱乐化浪潮也标志着中国媒介文化的转向。在当前的中国语境中,如何解读这一现象?本文在梳理我国媒介文化娱乐化演进历程的基础上,选取文化研究与传播政治经济学这两种理论视角,对传媒娱乐化现象进行了深入的剖析。     

娱乐：网络媒介下的“山寨”的本质

“山寨”是我们在2008年接触到的一个新名词,这个词语通过互联网迅速传播开来。这个词在互联网中的意义是由电子产品的生产模式衍生出来的,用于表示仿造、模拟等意思。随后。其能指泛化到了各个领域,以致于在网络空间形成了山寨文化。而其传播的动力是网民对娱乐精神的寻求。