道家、道教自然主义哲学及生态伦理思想

本文论述了道家、道教是以自然为本，崇尚自然无为的自然主义哲学，认为道家，道教自然主义哲学不仅体现了首教宇宙本体论和宇宙生成论，而且还贯穿于人和社会，并由此揭示出道家，道教哲学的独特社会作用和政治功效，在此基础上本文还阐述了道家，道教的生态伦理思想及其特别的现实意义。     

天人合一的文化意旨与生态审美指向

席卷全球的绿色环保浪潮，迫使中华文明必对之回应。天人合一学说以其能动性与丰厚的审美内蕴一反西方二元论哲思，在整体直观中以见真谛，彰显出天人共生相依、同质无别的审美境域、人与自然关系生态多样性美学理论建构，为人类审视世界与自我、积极应对环境危机提供了形上范导与现实实践模式。     

西方自然主义教育思想的教师观及其当代价值

西方自然教育家在研究西方自然主义教育思想的过程中建构了全面、系统而深刻的教师角色观,其内容包括:教师应成为教学活动的引导者和指导者、教师应是儿童智慧发展的启迪者和促进者、教师应成为学生好奇心、求知欲、学习兴趣和主动性的激发者、教师应成为自然和自由教育理念的彰显者和贯彻者、教师应成为具有"把儿童看作儿童"的儿童观的生命导师、教师应成为终身的自我教育者、教师应是儿童寻求快乐的"知心人和决定人"和教师应成为研究者。它们对于深化我们对教师观的研究具有重要的理论价值和实践意义。     

卢梭的自然主义教师角色观新探

卢梭在论述自然教育思想时建构了颇具自然主义特色的教师角色观,即儿童善性的守护者,自然和自由教育理念的彰显者和贯彻者,具有"把儿童看作儿童"的儿童观的导师,儿童学习活动的引导者和研究者,儿童智慧发展的启迪者和促进者,儿童生活和学习的榜样,儿童寻求快乐的"知心人和决定人",充满爱心的良好师生关系的建构者。这种教师角色观富于真理性,值得我们今天的教师教育研究者和实践者关注和借鉴。     

论马克思主义生态观

马克思主义中包含着完整的、系统的生态观,这包括:既要尊重自然,正确处理人与自然的关系,还要利用自然,科学定位人与自然的相处,更要与自然和解,促进人的全面发展。马克思主义生态观是中国特色马克思主义生态观的理论渊源,对于建设社会主义生态文明和美丽中国具有重要的理论意义。     

生态伦理视野中的人类观

生态伦理学认为人与自然是关联同一的，人直接是自然存在物，人源于自然，人的有生命的内体组织是物质的、自然的：人与自然又有本质不同，人是社会存在物，人是在社会中获得人的规定性的，人与自然又是平等直辖市的，人的生存与自然的生存彼此关联，休戚与共，生态伦理学视野中的人类观还要阐明共时性的人与历时性的人之间的关系及其它们之间的生存与发展矛盾。     

马克思主义生态观基本论题探析

马克思主义生态观源于马克思主义的新唯物主义,新唯物主义是指实践唯物主义和历史唯物主义。正是基于新唯物主义哲学,马克思主义达到对人与自然的辩证统一关系的理解,并揭示历史唯物主义不是经济决定论和技术决定论的原因,它反而有着深刻的生态意蕴。马克思主义认为,只有社会主义和共产主义才能够实现生态良好的经济发展,建设生态文明。     

杰克·伦敦《野性的呼唤》中的生态伦理及自然主义

《野性的呼唤》作为杰克·伦敦生态文学的代表作之一,其表达的生态主义及自然主义具有划时代的社会价值。以环境伦理学及自然主义观作为切入点,探究《野性的呼唤》中的生态伦理意义及自然主义价值。《野性的呼唤》以狗为主角,通过对淘金者们在荒野工作中的描写,鞭挞了工业革命时代美国社会唯利是图的恶劣风气;作者通过对自然伦理、动物伦理及社会伦理的相互关系描述,大力批判人们奴役动物、颠覆伦理、妄想征服自然等欠缺生态危机意识的愚蠢行径。作品的自然主义不仅具有呼吁生态保护、预警生态危机等价值,还通过结局巴克的"狼性回归",升华到了人性回归、解决人类精神生态危机的高度。     

孟子生态思想探析

孟子要求了解自然规律,遵循自然规律,做到“与天地同流”;对待自然万物,要求坚持“仁民爱物”的有等差的生态伦理,即以人为本的和谐生态观;对自然资源的保护和消费,则主张以时养物、以时取物,适度取物不尽物,以使人与自然和谐共存、永续发展.     

马克思主义实践观视野下的生态文明建设

当前,我国提出了加强生态文明建设的重要战略思想.这是中国共产党在建设社会主义国家中不断深化的主题.马克思主义是我国社会主义建设的指导思想.马克思主义首要的基本观点是实践的观点.社会主义生态文明建设需要我们从马克思主义的经典著作中汲取有益的东西,并且在实践中不断加以完善;社会主义生态文明建设体现了马克思主义实践观.马克思主义实践观为社会主义生态文明建设提供了理论指导和行动纲领,发挥着重要的启示作用.     

卢梭自然主义教育思想与女性观之间的矛盾新解

卢梭自然主义教育思想的核心是归然自然,认为在国家出现以前的自然状态下,人人都是自由平等的.但他又把通过女性的屈从来维护文明的形象贯彻到他的政治学之中.根据卢梭的思想,如果女人受到与男人同样的教育,她们对男人的影响力就小,而女性的根据地在家庭.这看似矛盾的逻辑实际却是一致的,因为卢梭要寻找克服人的自然性与社会性之间的根本矛盾的第三条道路——道德个体.妇女便是作为“道德个体”而情愿牺牲自己平等地位的人.     

道家自然主义生命观及其当代价值探析

道家站在自然宇宙观的高度,从人类生命与宇宙生命的统一中来认识生命本质,崇尚自然,尊重生命,追求生命的超越和精神自由。这种自然主义生命观,不仅摆脱了神性,超越了物性,同时也超越了人为的德性,为化解生态危机和人性异化提供了强大的理论基石,对建立和谐的自然、社会关系具有重要意义。     

论西方自然主义教育思想的儿童观的历史演变

西方自然主义儿童观是在西方自然主义教育思想发展过程中形成和演变的。在这一过程中,每个时期的自然教育家都对儿童观发表了自己的独特见解,贡献了自己的独特理论,从而形成了内容丰富、颇具"自然主义"特色儿童观。它不仅为西方自然主义教育思想的发展提供了理论基石,而且值得我们去继承和发扬光大。     

《森林之死》——论舍伍德·安德森的自然主义死亡观

舍伍德.安德森是美国自然主义的先驱,被称为美国当代文学之父。他的作品风格对美国的作家群体产生了深刻的影响,诸如后世的文学大家海明威、福克纳等。文章旨在从他的名篇《森林之死》中解析安德森的自然主义死亡观。     

自然主义写作手法和凯特·肖邦的《觉醒》

《觉醒》是十九世纪末关国著名女作家凯特·肖班于1899年发表的最具争议的一部中篇小说．出版不久即遭禁。自上世纪六十年代以来,随着妇女解放运动的兴起,《觉醒》开始受到批评家的广泛关注。大多数国内外学者采用女权主义视角研究这部作品。近几年,一些美国批评家开始注意《觉醒》中的自然主义倾向,但没有进行详细的分析。在前人成就的基础上,文章旨在从自然主义视角探讨《觉醒》的自然环境的自然主义象征,人物性格的自然主义体现,以及故事情节的自然主义发展。这三个方面被完关地交织运用于小说之中,推动情节发展,更好地体现小说主题：主人公徒劳地寻求自我．从而更好地论证小说的自然主义写作手法。     

土地伦理与自然主义谬误——对利奥波德生态伦理思想的一种辩护

利奥波德提出的“土地伦理”是环境保护运动重要的思想来源之一。但有人认为,利奥波德在对生态中心主义伦理的论证中犯了“自然主义谬误”,即包含着从“是”到“应当”、从生态学事实到伦理学价值的不恰当的定义和推理方式。然而,通过从目的论和道德情感对伦理推理的作用等诸多方面的分析来看,“是”与“应当”的分离是近代以来人从自然中独立出来成为主体的结果,而利奥波德“土地伦理”思想正是对这种主体主义的批判和疗治。     

论卢梭的自然主义美育思想

卢梭是十八世纪法国著名的启蒙思想家和自然主义教育家,在卢梭的自然主义的教育思想中渗透着他的自然主义美育主张。本文拟从卢梭对科学和艺术的态度、美育发展人的感性和培养人的情感以及进行审美教育的途径三个方面论述卢梭的自然主义美育思想。研究这一思想,不仅有助予我们深化对卢梭自然主义教育理论的理解,而且对于指导我国中小学的美育实践具有重要的现实意义。     

论卢梭的自然主义美育思想

卢梭是十八世纪法国著名的启蒙思想家和自然主义教育家,在卢梭的自然主义的教育思想中渗透着他的自然主义美育主张.本文拟从卢梭对科学和艺术的态度、美育发展人的感性和培养人的情感以及进行审美教育的途径三个方面论述卢梭的自然主义美育思想.研究这一思想,不仅有助于我们深化对卢梭自然主义教育理论的理解,而且对于指导我国中小学的美育实践具有重要的现实意义.     

生态生产力发展研究(一)

建设生态省、生态市、生态区域的本质要求是发展生态生产力。生态生产力和工业明观生产力比较，两既有传承关系，又有本质区别。工业明观生产力属于发达生产力，发达生产力只有同先进的明取向相结合，才能成为先进生产力，生态生产力即是先进生产力。发展生态生产力是推动21世纪人类社会持续发展的重要动力。是推动社会全面进步的主要力量，是提高人民生活质量从而也提高经济拉动力的根本要求。循环经济是生态生产力发展的重要模式，应当大力发展循环经济，促进生态生产力的发展。