关于老年教育价值的再思考

新时期我国老年教育经历了规模扩张之后开始迈向提质发展的新阶段,重新审视老年教育的价值观、发掘传统老年教育实践中存在的关键问题,对于老年教育迈向高质量发展阶段有着不可忽视的作用。分析传统老年教育的价值观发现,老年教育实践中根植着功能主义哲学的思想,老年人通常被当作一种持续衰老的社会负担,为老年人提供的教育多集中于身心健康与休闲娱乐类的资源,目的在于帮助老年人对抗衰老、为社会缓解赡养负担。在经济社会飞速发展的今天,老年人比以往具备更长的寿命、更健康的身心状况与更重要的社会价值,需要重塑一种“发展性”的价值观念,将老年阶段看作融合学习、生活、工作、社会交往多维一体的新型混合生命周期,通过更新老年教育的发展理念、完善老年教育的治理体系、强化老年教育的社会支持等方式,引发全社会对老年教育价值的重视,保障老年群体的权益,关注老年群体的终身发展。     

回归生活世界:教育观的重建

人的发展是在交往中实现的。生命的价值只有通过交往对丰富多彩的生活细细地感悟、体验后才会真正内在于人。教育是最有交往价值的活动,应关注人的生命价值的发现、挖掘和提升。生活世界具有丰富的教育意义,要关注生活世界,为此,要重建教育观,重新定位学校的价值和功能。     

教育:面向可能的存在--生存论教育哲学对受教育者存在可能性的本体论分析

近现代教育都根本地依赖于“教育者”对“受教育者”身心发展加工或塑造的预成论，由于以机械论哲学为形而上学基础，预成论教育哲学必然地使受教育者“物”化。“物”化了的受教育者失去其可能性的未来，从而丧失其个人意志和自由。揭示受教育者的生存可能性，是生存论教育哲学必须究问的方面。受教育者的生存可能性的生存论分析关乎受教育者的生存方式及其“教育”方式或“受教育”方式。受教育者的生存可能性源于存在的可能性、此在对存在领会的可能性以及此在意志可能性等三个方面。     

中国需要新的教育哲学:从素质教育到生活教育

我国基础教育中严重的“应试教育”弊端,显示当前的教育理论不足以解释和指导教育现实。中国的教育现代化,需要完成由“学科中心”到“生活中心”的实质性的转换,需要新的教育文化和教育哲学。陶行知创立的生活教育,是与我国国情相契合的民族的、科学的、大众的现代教育理论,对于矫治“应试教育”,也具有很强的针对性,可以成为指导现实、面向未来的新的教育哲学。     

论受教育权

每个人都有受教育的权利,中国法律和国际法对此都作了明确的规定。一些西方法学家对有关法律的实施问题进行了研究．但国内外学术界对受教育权的合理性还缺乏深入的探讨。本文根据中国的情况,讨论法律对受教育权的规定,着重研究这一权利的伦理基础,目的是填补一些理论空白,并解决中国学术界十多年来一直争论的关于“教育产业化”的难题。     

教育哲学应研究何种问题

教育哲学应研究何种问题是从价值判断的意义上进行的追问。教育哲学是在思想观念上对美且好的教育进行勾勒,美且好的教育需要学之参与才有望实现,因而教育哲学需要探讨教育与学习的关系问题;教育是有弱点的存在,教育旨在利用教育之弱发挥教育之优势,因而教育哲学需要对教育之弱的相关问题进行探究;追求教育的意义是在存在意义上进行的探讨,因而教育哲学需要对教育存在问题进行探究;对教育意义和人的独特性的感悟依靠对人的心灵进行智慧反思,因而教育哲学需要对人的心灵问题进行探究;教育就是贩运不同种类的真理,因而教育哲学需要对教育真理的问题进行探究。     

论高等教育育人本质的回归

随着社会的发展与变革,一些大学的实用性、功利性越来越明显,高等教育的育人属性越来越被弱化,大学成了＂精神本能退化的工场＂,使人失去了自我和生命本能。但就教育的本质而言,无论时代如何变迁、大学如何发展,高等教育的育人本质始终是不会改变的。大学就是因为其培养人才的基本社会功能而存在的,高等教育首先培养的是＂人＂,其次才是＂人才＂。高等教育只有坚守＂育人为本＂才是正道,高等教育必须回归育人的本质。     

教育研究价值取向重心的转移:从“学科本位”到“问题本位”——以《哈佛教育评论》为例

通过对1931年-2000年间发表在《哈佛教育评论》论文的统计分析,显示出教育研究的价值取向发生了由"学科本位"到"问题本位"的重心转移。以1960年为界,其之前的教育研究特别注重以教育哲学为基础的"学科本位"的研究,之后的教育研究则越来越体现出"问题本位"的研究趋势,突出地表现为对教育政策的关注。     

返回人的现实世界——马克思哲学与当代西方哲学的共同取向

自黑格尔以后 ,笛卡尔开创的近代主体哲学受到批判 ,取而代之的是建基于生活世界的当代哲学。从哲学存在论的角度看 ,马克思创立的新哲学与当代哲学在基本取向上是相同的 ,马克思哲学属于当代哲学的范畴 ,而非近代哲学。     

Catholic women educators’ discourse and educational measurement in the early twentieth century in the United States

ABSTRACT

In the early twentieth century in the United States, Roman Catholic schools grew in number and became increasingly regulated by state departments of education. This led to the increased influence of public school reform movements in Catholic schools. Some Catholic educators questioned these movements, while others embraced them. Educational measurement strategies, such as IQ and standardised testing, gained support from women religious orders and congregations, who made up the majority of the Catholic teaching force. For pragmatic reasons, they saw some value in the promises of modern educational science for teaching and learning. This practice, however, put them at odds with some of the beliefs and values of their Church. This study demonstrates how Catholic sister teachers attempted to shape the debate on the introduction and use of reform strategies like IQ and standardised testing. It also examines how Catholic sister teachers made use of Catholic beliefs and values to make arguments in favour of IQ and standardised testing in Catholic schools. Using agreed upon Catholic religious tenets and working within their gendered reality, Catholic sister teachers demonstrated how they tried to convince their colleagues, male and female, to come to an understanding around the use of educational measurement.     

警惕教育发展主义——现代教育发展观念的三副面孔及其批判性分析

教育发展是我国百年现代教育进程的逻辑主线,教育发展观念在改革开放的伟大历史转折点上正式确立,导引了近半个世纪以来我国现代教育实践的深刻变革,进入教育现代化新时代,教育发展观念突出表现为三副面孔,即以进步为价值中心的教育发展观、基于经济学标准的教育发展观及以科学-技术化为合理性判断的教育发展观。教育发展观念在创造出巨大历史成就的同时,自身的内在矛盾性或潜在风险正逐渐显现,需引起警惕并进行批判性分析,主要表现为三个方面:线性进步主义的教育发展观批判,回归教育发展的文化与空间多样性尺度;经济学主义的教育发展观批判,构建教育发展的多维内部话语及价值体系;科学-技术主义的教育发展观批判,释放作为教育发展根本性依据的主体生命活力与教育实践活力。     

回归十年来澳门教育发展的回顾与前瞻

回归10年来,在澳门特区政府的积极推动下,澳门教育发展迅速,实现了时代性的质的飞跃。认真探讨10年澳门回归教育发展的经验和未来设想,对进一步推进澳门教育改革,促进澳门繁荣发展,落实一国两制方针,有极为重大的时代意义。     

回归实践回到理解——从芝加哥大学教育学院停办看美国教育研究范式的转换

由于杜威的缘故,芝加哥大学教育学院在美国教育研究领域具有重要而独特的象征意义.然而1996年,已有100多年历史的芝加哥大学教育学院却被迫停办了.本文通过回顾芝加哥大学教育学院的办学历史,分析了芝加哥大学教育学院在不同时期所采用的教育研究范式.透过芝加哥大学教育学院的兴衰,我们可以看出教育研究应该遵循什么学术标准、采用哪种研究范式.     

教育性还是训练性:职业教育的哲学思考

如果"职业教育"与"企业训练"在理念上无本质区别,职业教育就成为企业训练在学校的延伸,这是一种与职业教育根本属性相悖的"训练性职业教育"现象.本文从职业教育的历史起点和逻辑起点出发,分析"训练性职业教育"和"教育性职业教育"的本质区别,提出建设有中国特色的职业教育模式,应当理性寻找技术哲学作为职业教育发展的教育哲学基础,将陶冶教养、启迪灵性和发展个性贯穿于"教育性职业教育"的始终,将培养达到"自由境界"的技术应用性人才作为目标.     

当代教育学科重建的路径回溯:教育交流的视野--对教育哲学和教育经济学的文本分析

改革开放以来,我国的教育学科在濒临绝境的基础上得到了迅速重建.20世纪70年代末80年代初,以大规模译介国外教育学科为特征的隐蔽式教育交流成为我国当代教育学科重建的一条重要路径.对教育哲学、教育经济学的文本分析表明,隐蔽式的教育交流通过译介国外教育哲学、教育经济学的研究成果,为我们提供了可资借鉴的思想资源,对这两个学科在我国的建立和发展产生了巨大影响,展现了教育交流对我国当代教育学科发展的影响力.     

儒家道德哲学对德育回归生活的实践意义

儒家道德哲学是一种以道德为入路的哲学,是以国计民生为其思考和行动根本出发点和主要关注焦点的哲学。以民为本是它的根本宗旨,道德本位是它的主要标志,经世致用是它一以贯之的精髓所在。由此而构建了宏伟的本体论、认识论、修养论哲学体系。儒家道德哲学的现实意义及其普世价值,在当前德育回归生活世界的背景下,凸显出重大的启发意义。对于回归生活世界理论,应该在批判中借鉴,研究中利用,而不能盲目照搬。德育回归生活世界要与即内在即超越的儒家道德哲学结合起来,避免德育庸俗化和空泛化两个极端,以消解当前的德育危机。     

挑战与应对:对当前我国中小学音乐教育现状的反思

在我国素质教育、课程改革和教育创新全面推进的今天,中小学音乐教学由于受社会音乐环境的影响,音乐课“上课难”依然是困扰教师心理和影响正常教学的严重问题.该文通过重新辨析音乐在学生素质成长中的功能和作用,就当前的现状和存在的问题提出了相应的思考.     

新时代劳动教育的家庭复归——基于苏霍姆林斯基教育思想的视角

家庭在"劳动教育整体"中的重要性得到普遍承认,但是在劳动教育实际进行过程中,家庭方面往往会陷入被遗忘而导致缺失的境地.苏霍姆林斯基是苏联时期著名的教育实践家和教育理论家,在其劳动教育思想中,有不少家庭成分包含其中.我们看待苏霍姆林斯基的教育思想,不能局限于学校和教师的视角,而应该拓宽可供使用的教育渠道,整合为大多数孩子...     

残疾人教育补偿的哲学思考

对残疾人缺陷的教育补偿是特殊教育领域的一个核心概念。从形上视域看,缺陷的意识性存在是残疾人缺陷的真正所在。教育补偿是缺陷补偿的重要方式。教育补偿主要通过培育超越信念、启发自我反思和体验式的精神关怀方式来实现。