高职思政课教学中学生法治观念培养研究——以“思想道德与法治”为例

思想道德与法治课程作为高职院校思政教育的核心课程所在,对于学生正确三观的构建,以及良好法治观念的培养都具有重要作用。文章就高职学生法治观念的培养意义、高职思想道德与法治课程中学生法治观念的培养现状、高职思想道德与法治课程中学生法治观念的培养内容、高职思想道德与法治课程中学生法治观念的培养措施展开探讨,旨在促进高职院校思政教学水平的提升,以及促使学生形成良好的法治观念。     

浅谈高等职业教育教学改革

我国加入WTO以后,高等职业教育将面临巨大的挑战。高职院校要想在激烈的竞争中立于不败之地,必须进行改革。首先要转变教育思想和观念,树立正确的人才观、质量观和教学观。高职教育要突出其应用性、实践性,以满足社会需求为目标构建课程体系。加强实践教学环节,提高学生的理论应用能力,走产学研合作的道路。     

浅谈高等职业教育教学改革

我国加入WTO以后，高等职业教育将面临巨大的挑战。高职院校要想在激烈的竞争中立于不败之地，必须进行改革。首先要转变教育思想和观念，树立正确的人才观、质量观和教学观。高职教育要突出其应用性、实践性，以满足社会需求为目标构建课程体系。加强实践教学环节，提高学生的理论应用能力，走产学研合作的道路。     

结合教学特点加快高职教育教学改革

近年来,我国高职教育迅猛发展,已占据全国高等教育的半壁江山。高职院校要树立以学生为主体的现代教学观,并结合高职教育教学的特点,加快高职教育教学改革,更新教育观念,改革课程体系和教学内容、教学方法和手段,为社会培养大批高等技术应用型人才。     

略论高职院校学生法治意识的缺失及培养

高职院校是我国教育事业中非常重要的组成部分,高职院校学生作为特殊的社会群体,其法治意识对于今后社会发展起到重要的导向作用。但是受到各方面因素的影响,部分高职院校学生的法治意识较为薄弱、法制观念不强,对今后的工作及生活都可能产生不利影响。为了促使高职院校学生更好地承担国家法制建设的重任,通过合理的手段培养其法律意识非常关键。只有法治意识得到培养才能形成正确的观念指导,促进高职院校学生的全面发展。     

高职学生法治观念和法律素养的养成机制研究——以内蒙古地区为例

当前高职学生的法治观念普遍薄弱、法律素养偏低的现状与全面推进依法治国的需要之间尚有一定距离,亟待加强。本文以内蒙古地区的高职学生为研究对象,围绕当前高职院校的法治课程教育现状以及学生群体的特点,进一步分析高职学生法治观念和法律素养的养成机制。     

高职院校学生法治思维培育可行性路径探析

法治,是社会主义核心价值观中重要的一部分,是实现我国依法治国的重要基础。因此,加强法制思维培育至关重要。本文立足于现实,先对法治思维培育进行了概述,然后阐明了高职院校学生法治思维培育的必要性,分析了我国高职院校学生法治思维培育现状及存在的问题,最后提出了四条加强高职院校学生法治思维培育的可行路径。希望本文能对从事高职院校学生法治思维教育的教师提供帮助,加快我国高职院校法治思维培育工作的建设进程。     

主体性人本观:高职院校就业指导工作新视野

在高职院校就业指导过程中确立主体性人本观具有重要的现实意义：主体性人本观下的高职院校就业指导工作要坚持“就业导向”和“能力导向”的改革模式,着力培养学生的就业意识和能力,一要转变教育观念,实现从“教师主体”到“学生主体”的转变,二要加强就业活动管理,促进学生主体自育,三要加强实践管理,促进教育效果延伸,四要构建全程化的就业指导体系,五要加强对学生的创业教育和帮扶。     

实践教学在高职生法治信仰教育中的应用研究

党的十八届四中全会提出了法治中国的目标,强调树立全民法治信仰,高职学生的法治信仰教育就成为法治中国建设的应有之义和必然要求,然而,我国高职院校当前的法治教育存在重知识不重理念;重课堂教学轻实践教学等问题,影响法治教育的实效。本文主要从案例法、模拟法等方面,分析实践教学在高职学生法治信仰教育中的应用。     

高职院校大学生廉洁观培育的思考——以思想道德修养与法律基础课程教学为例

本文以思想道德修养与法律基础课程教学为例,论述高职院校大学生廉洁观的培育,在高职必修课程思想道德修养与法律基础的教学中,将理想信念教育、诚信意识教育、法治观念教育与廉洁观教育结合起来,与思想道德修养与法律基础专题教学相融合,用讲故事的方法讲理论,推动校园廉洁文化建设,创新高校党建工作。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。