从虎符看中国古代的封建君主专制制度

在中国古代的历史文献、文学作品中经常出现"虎符"一词,当下各类中国古代史的考试中也多有提及它。但是,一直以来很多人对古代的虎符,有不少误解。本文对中国古代虎符制度的内容、实施、沿革、实质等作了一些探讨,希望能以此纠正一些误解并引发我们的注意和思考。     

关于初、高中历史教学衔接的实践研究——以人教版《明清君主专制的加强》为例

初、高中历史课程体系的衔接,逐渐成为高中历史教师的重要研究课题。研究初、高中学段各自的特点、现状并进行有效衔接,能够最大化地实现初、高中历史课标要求,提高教学质量。笔者认为,要想实现初、高中历史课程体系的有效衔接,前提是要了解两者课程内容的差异,然后从教学目标与教学内容着手,对两种教材进行重新整合与分析。     

宰相职权的演变与皇权的加强

在我国古代职官中,宰相名称和职权的变化最为频繁,情况最为复杂。宰是主持,又称太宰或冢宰,在殷代掌管家务和家奴,西周掌管王家内外事务;相是辅佐君主礼仪临时设置的重要官职,《韩非子·显学篇》最早把这两个字合在一起,作为协助国君处理政务的最高长官的名称：“故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”而在历史上,把宰相作为正式机构和职官名称的只有辽代。     

史料实证素养下的高中历史教学——以“明清君主专制的加强”为例

历史是服务于生活与认识的教育,以史明鉴、在真实的历史中渗透教育,是历史学科的最大价值。史料是研究历史的主要材料,历史研究若是离开了史料,就会成为空谈。因此笔者认为应将史料实证素养纳入历史学科核心素养的重要组成部分,且教师应在高中历史教学中能够不断对培养学生史料实证素养做出探究。     

打造历史高效课堂提升学生人文素养——以《明清君主专制的强化》为例

从教以来．在我的心中．中学历史教学是一门底蕴深厚、思辨严谨、必须精益求精的艺术!我一直在认真思考。应如何打造历史高效课堂,提升学生的人文素养．达到中学历史教学的科学性和有效性,并在常规教学中不断摸索、反思。现以高中必修1《明清君主专制的强化》为例,谈谈我对这一问题的认识。     

天台何来九宰相——就《南宋天台九宰相》一文与丁式贤先生商榷

丁式贤先生在《新台州》杂志2012年第9期著文《南宋天台九宰相》,文中称,“当时成丁人口仅5万余的天台县,就有宰执9位,其中左、右宰相及相当职务4位,副相5位”。笔者认为这种说法值得商榷。除贾似道之外,其他8位,有些不是天台人,有些虽是天台人,但不是宰相及相当职务,也不是副相。     

虽无宰相之名 实有赞襄之责——论明朝宰相的废除与内阁制度的确立

宰相制度在古代的政治制度中占有重要的地位,它上承皇权下纳百官,是古代行政体制的枢纽。宰相制度在中国有着漫长的发展历史。     

高中历史高效课堂的思考与教学实践——以人教版《明清君主专制的加强》为例

虽然新课改实行了很多年,由于部分教师的教学方式陈旧、评价制度未彻底改变、学生对历史学科的偏见等众多因素造成了历史课堂的教学效率低下。本研究认为,只有立足于优化教师、学生、教科书三者之间的关系,才能构成协调、高效的课堂生态系统,提高课堂教学的效能、促进师生的共同发展。构建高效的历史课堂需要教师明确教学目标、科学整合教学资源、不断转变思想观念、切实改变教学方式。笔者以人教版高一年级《明清君主专制的加强》一课为例,重点探讨怎样构建高效的历史课堂。     

试谈高中历史教学中的“四度”——以“明清君主专制的强化”教学为例

现阶段,21世纪已然走过了将近五分之一的时间,在教学中的课程改革已越发呈现出如火如荼的可喜局面,其中,高中的历史教学也在此过程中表现不俗,获得了骄人的成果。本文基于高中课堂的"四度",就历史课程的今后发展提出一些浅薄意见,并以具体教学内容——"明清君主专制的强化"为本文主要例证,分析"四度"在具体的课程教学中有何表现。     

“儒表法里”的新制度主义阐释——中国传统君主专制制度分析

传统中国自秦汉以降所通行的君主专制政体,通常被冠以＂儒表法里＂之定位。以新制度主义观之,所谓法里,即是指法家设计的郡县制、官僚制、成文法制、户籍制等制度,构成了君主专制的正式制度框架;所谓儒表,则是指君主专制以儒家思想作为意识形态基础。法家设计的正式制度框架与儒家意识形态相耦合,便构成了君主专制＂儒表法里＂的制度体系。这一制度体系在中国传统时期表现出极强的＂路径依赖＂特征,只是到了近代才为其他模式的政治制度体系所取代。     

基于“晒课”的教学体验与反思——以《明清君主专制的加强》为例

如何更好地展示学生,"晒"出他们的精彩和成长,是笔者"晒课"的重点,而学生的健康成长背后蕴藏着教师的教学理念和教学素养。     

聪明的宰相——《信息的编程加工》教学设计

一．教材分析 本课选自教科版《高中信息技术基础（必修）》第三章第二节。在获取信息之后,一个非常重要的环节就是对信息进行加工,信息的编程加工是利用计算机加工信息的三种类型之一。本课通过引入《象棋与麦粒》的故事,阐述了用编程实现信息加工的主要过程。通过对本节内容的学习,使学生进一步理解计算机加工信息的内在机制,同时也为学习选修模块“算法与程序设计”做好铺垫。     

为政与为人相统一的宰相楷模——蔺相如

战国时期赵国上卿蔺相如为何被后世称为“宰相”;蔺相如是“白璧无瑕”的宰相;蔺相如的为政业绩源于他的为人品格。     

《平家物语》中“水”的解读——以小宰相投海故事为例

日本是四面环海的岛国,受到海洋气候的影响,岛上降水丰沛。日本人对水有一种特殊的理解和认识,这一点在日本文学名著《平家物语》中有所体现。如,该书小宰相投海故事中的“水”,被作为一种表现承载灵魂,渲染情感气氛,昭示命运的特殊意象符号来使用。特别是在这部佛教气息浓郁的作品中,“水”与佛教的“他界”思想紧密结合到了一起,创造出了一个独特的终极空间。     

从明清笔记看《汉语大词典》的释义问题

在阅读明清笔记作品时,发现《汉语大词典》中一些词语的释义不够全面或有待商榷。对此,文章选取十三条词语试做讨论,以期对辞书将来的修订有所补充。     

从《左传》看春秋人殉制度的演变

人殉是古代社会特有的丧葬文化,其产生和原始人民的鬼神信仰观、社会生产力、私有制的发展密切相关。《左传》中有不少关于人殉的记录,透视《左传》,探寻文本中"人殉"特点,不难发现春秋时期传统的用人殉葬已然受到人民的批判,殉葬习俗正逐步衰落,人殉成为社会问题,人的价值和人主体性的觉醒越发明显,在此基础上,诞生了个人与社会的新关系。     

简而不失其华 约而不显其涩——以《明清君主专制的加强》为例探讨学案设计

历史学科素养的培养是一个长期的渐进的过程,而在极其有限的课堂时间里,"学案导学法"在当前的教学需求下仍不失为一种有效的教学手段。教师可在准确掌握课程标准、尊重教材文本的基础上,结合学情,精选有效的材料设置有层次、有梯度、有启发性的两三个提纲挈领的问题,设计出简约而不简单的学案,使学生在课堂上能充分探究辩论,并且课后积极探索,循序渐进地培养学生的历史学科思维和知识应用能力。     

从政治体制转型看中国近代化的艰难探索——以《辛亥革命》一课为例

一、缘起和思路辛亥革命是一次"比较完全意义上"的资产阶级民主革命,它推翻了中国2000多年来的君主专制制度,建立了资产阶级民主共和国。从此,民主共和的观念深入人心~[1]。这是教材对辛亥革命的基本定性。按照教科书的叙事,完成这一节课的教学,并不费力。但革命化的历史将原本色彩斑斓的画面涂成红彤彤的一片,让人看不到真像。只有将事实摆放来,理出逻辑关系,学生才能了解那时的中国~[2]。辛亥革命成功之后的第二年,一个西方式     

从内阁制到总统制——从行政权的归属看袁世凯在民初对政治的整合

辛亥革命后,袁世凯任中华民国的临时大总统。从这时开始一直到袁氏帝制自为失败郁郁而终,只有短短的四年时间,但这期间却是中国政治现代化的重要时期。袁世凯在这段时期,对政府机构的许多方面做出了比较大的改动,主要体现在其政治的整合上。     

从《澳门纪略》看明清时期的澳门

本文以《澳门纪略》史料为依据,以澳门自古是中国领土为视角,着重从政治、经济、文化三个方面论述明清时期的澳门。