上善若水——读《道德经》有感之六

正上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——《道德经》第八章《道德经》第八章说:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。"意思是说:最高的善就像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争,它总是处于人们所厌恶的低下地方,所以最接近"道"。"上善",最好的善、第一流的善;"若水",像水一样。老子的话,似乎与我们接受到的教育不一样。我们受到的教育往往是叫人要坚韧,要刚强,要宁折不弯,     

师风

人们常用＂先生之风,山高水长＂这样的语句赞美教师的高尚品德,意思是说,教师的品德像山一样高大挺拔,像水一样源远流长。像山,令人景仰,＂高山仰止,景行行止＂。像水,影响深远,水润万物,泽被众生。     

经典晨读

上善若水
　　［丁玲］
　　上善若水,是《道德经》中的一句话,我着实喜欢。它的意思是至高无上的品德像水一样。
　　水有两大善德,即“善利万物而不争”和“处众人之所恶”。首先,水乐意使万物滋长而不与它们竞争,它乐于奉献而又不为自己争取任何利益。不争,是一种睿智,是一种境界。
　　水与物无争,就像没有过错的圣人。     

没有爱就没有教育

多年的班主任工作，让我深深地体会到，思想教育之船必须借助感情之水，才能到达成功的彼岸。对学生真诚的爱，能像春风吹暖他们冷漠的心灵；能像春雨洗涤他们心灵的灰尘；能像阳光，让每个学生都看到光明和希望。     

地低为海 人低为王

正做人,应该像向日葵一样,即使果实累累,仍是低下头默默不语。因为,即便你不言语,阳光也自会明白你的丰硕,风雨也自会知道你的优秀,天地也自会读懂你的完美。很欣赏一段话:山不解释自己的高度,并不影响它的耸入云端;海不解释它的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代它作为万物之母的地位。所     

真正的教育是人的灵魂的教育

真正的教育应包含智慧的爱,它与人的灵魂密切相关,真正的教育必须触动人的灵魂深处。真正的教育就像一棵树摇动另一棵树,一朵云去推动另一朵云,一个灵魂去唤醒另一个灵魂。知识不等于智慧,知识关乎事物,智慧关乎人生;知识意味着见山是山,见水是水,而智慧意味着于一粒沙中见大千世界,从世界万物中读出神性和人性。     

地低为海 人低为王

一直喜欢低调的人,不知道这是源于天生的性格,还是因为经历了太多世事的坎坷。总觉得,做人应该像向日葵一样,即使果实累累,仍是低下头默默不语。因为,即使你不言语,阳光也自会明白你的丰硕,风雨也自会知道你的优秀,天地也自会读懂你的完美。 很欣赏一段话：山不解释自己的高度,并不影响它耸入云端;海不解释它的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代它作为万物之母的地位。     

如水的教育

教育,可以从＂水＂中得到诸多启示。 上善若水,厚德载物。最善者的品行就像水一样,以深厚的德泽育人利物。水具有世间最高尚的品德,它是生命的源泉,滋润万物,不着痕迹;锲而不舍,温婉持久;虽曲而全,至理至智;处静若镜,自清自洁;平等自由,一视同仁;胸怀宽广,细腻周全……所以它能育人养物,惠泽人间。如果怡海的教育需要用一种形态来形容的话,我希望是水。     

唐宋时期敦煌人名探析

唐宋时期敦煌人名探析高启安人的名字是指称每个人的符号，但它又不像其他事物一样，是抽象的一般不含其他自然的或社会意义的符号。因为人是社会的，所以，人的名字也深深地打上了社会的烙印，打上了时代的、种族的、教育程度、宗教、地域、甚至是职业的印记。因此，名字...     

阅读训练——信仰之光

信仰．就是相信人生中有一种东西，它比一己的生命重要得多．甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀．我们相信它并且仰望它，所以称作信仰：但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。     

尽力和全力

咏物诗是我围古典诗歌中别具特色的一个品类，它同它所描绘的对象一样，绚丽夺目，姿妍万千，除此之外，在其它品类的诗歌中．自然万物也是异彩纷呈，美不胜收。吟诗赋词．诗人的感情往往是由外物而触发，睹物思人．触景生情。而在表情达意时又常常是拟物自比，托物言志，借物抒情．情因物生，物我交融这里所说的“物”，既包括有生命的花鸟草兽，也包括无生命的风霜雪月，山川名胜一了解事物名称及相关内容．是鉴赏古典诗歌必不可少的条件。     

在外语教学中记忆能力的培养

在外语教学中记忆能力的培养赵俊峰，李艳玲记忆是对经历过的事物能够记住，并能在以后再现（或记忆）．或在它重新呈现时能再认识的过程。它包括识记、保持、再现或再认三方面。人的大脑，就像一个存贮器，它能将感知过的物．思考过的问题，体验过的情绪，练习过的动作．...     

会玩的孩子有未来

人们常说“成绩好，以后才会有出息”。其实在现代社会，你若仔细观察就会发现，会玩的孩子有出息的可能性更大．或者反过来说，那些杰出的人对待自己的事业就像玩游戏一样认真、投入，并能从中得到乐趣和成就感，所以他们能够成功。     

真诚的份量

真诚是一个有魅力的词语。它的绚烂光芒能溶化积年不化的冰川；它的回眸一笑，世界万物为之动客。那一天，我与真诚邂逅……[编者按]     

水之断想

水之美,在于水的品性和神韵。孔子云:知者乐水,仁者乐山。水为智者所乐,是因为水的各种自然形态和功用,常给人感悟世事变迁、启迪人生睿智之感。上善若水老子曰:上善若水,水善利万物而不争。意思是说,最高境界的德行就像水的品性一样,泽被万物     

瞧瞧这些男生们

中学男生是动作派。他们绝不会像女生那样喜欢静静地散步、赏花、看风景，也不会像小时候一样，爱和妈妈一起逛街，买些汽车模型。在他们眼里，轻微的运动不过瘾，漫步商场是酷刑，远不如跳楼来得舒坦。他们最爱的是女生眼里那脏兮兮的、引不起运动欲望的球。 管它考试成绩，管它老师骂了多少次，管它父母千嘱咐万叮咛，上了球场，什么都忘了。拼抢起来绝不谈原则、礼仪、风度，形象(当然，若有女生观战，动作便潇洒多了，做秀的成分也多了；球赛下来，灰头上脸，一身臭汗，还会挂彩；更甚者，出言不逊．双方便动起手来，这也很常见。女生们…     

学习水的品质——高校辅导员工作的几点思考

文章从《道德经》的“上善弱水”的原文出处解释开始，结合高校辅导员工作的实际，从像水一样的勤奋、执着；像水一样海纳百川，有包容之量；像水一样机动灵活；像水一样透明、公正；像水一样有团队精神这五个方面来阐述高校辅导员平常工作所应该学习、具备的品质。     

做一个充满爱心的幼儿教师

同样是水,具有同样的浇灌田地,滋润万物,维系生命的基本作用,这谁都不能否认;同样是水,但它带给人的味觉却可能极不一样,有的甜,有的苦,有的涩,有的咸……甘甜的泉水谁都喜欢喝上～口,因为它不但能解渴,更重要的是,它的口味给人的感觉很舒服。所以,充满爱心的幼儿教师就应该像甘甜的雨露一样,无论在何时何地都是那样亲切,让人不由自主地想去接近,想去掬捧,想去吮吸,没有恐惧,没有顾虑,更没有距离。     

由《像山那样思考》所想到的

《像山那样思考》是苏教版语文必修－第三专题的一篇课文．它是美国作家奥尔多．利奥波德的一则随笔。作者把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在一声狼嗥中,挟裹着深深的忧虑意识,给人以灵魂的震撼。《像山那样思考》是作者对人与自然关系处理方式的良好建议．是这种建议的诗意表达。人并不是大自然的主人,从生态环境保护和生态伦理的角度来看。我们不比一座山更高明,我们与自然万物的关系．和一座山同自然万物的关系并无二致。     

管理者的专业成长

<正>"见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水",这是贾平凹先生在他的一篇散文中提到的一句话。细细品读这句话,它将一个人从懵懵懂懂的学习成长,到似是而非一样的工作思考,再到气定神闲般的成熟成才的过程描绘出来。这不正与管理者的专业成长有着异曲同工之妙吗?一、见山是山,见水是水见山是山,见水是水,是说对事物本身的第一印象,